Tome i

mis à Ghildéric. On trouve, à cette époque, un roi Sigebert

à Cologne , Ragnacaire à Cambrai , Cararic , GOmine Ton croit, dans le pays des Moi ins. B^anlres, dont les noms sont restés incoiiinis, s'étaient fait cliacua un petit royaume* Tous étaient Francs et païens.

Le fils de Childérîc , nommé Clovis , choisit, en AU ou -480, buissons pour la capitale de ses états , et se rendit en peu de temps maitre de tout le pays situé entre le Khin et la Loire.

n n'y avait alors aucun prince catholique dans toute

FEurope. L'emi)ire romain était éteint dans l'Occident. Odoacre, qui se faisait appeler roi d'Italie, suivait l'hérésie d'Arius. Les Yisigoths , ariens aussi , régnaient en Espa^ gne et dans la Craule méridionale. Les Bourguignons , qui avaient établi leur domination entre le Rhône et la Saône, professaient les mêmes erreurs. Les Anglo-Saxons, païens, avaient conquis la Bretagne. L'Afrique était nu pouvoir des Vandales qui avaient embrassé aussi l'hérésie d'Arius (1). Bans l'empire romain d'Orient, l'empereur Zénon persécutait les catholiques. Humainement parlant, l'église de Jésus-Christ devait succonii)er sous des ennemis si nombreux et si puissants. Mais le Sauveur l'avait établie sur un roc inébranlable, et avait promis è ses apôtres qu'il serait avec eux jusqu'à la iin des siècles.

Un successeur des apôtres , homme puissant en œuvres et en paroles , S. Aemi , archevêque de Aheims , convertit a la foi chrétienne Clovis , roi des Francs , et lui donna le baptême, en 496. Le même jour, plus de 3,000 soldats reçurent le baptême ainsi que leur roi , sans compter les femmes et les enfants. Clovis , comme le dit Grégoire de Tours dStô son histoire ecclésiastique , devint un nouveau Constantin le Grand. S. Rémi , dont le témoignage n'est point suspect , a écrit de lui qu'il fut le protecteur et le

(1) AeU SS. Belgil, 1. 1 , p. 542.

EN BRABAKT. 87

propagateur de la foi calholique. Depuis lors , jusqu'aujourd'hui , la nation des Francs , que nous appelons FraH* çais, a toujours eu des rois catholiques.

Du temps de S. Rémi , la métropole de Rheims comprenait les évéchés de Soissous , de ChiiIons-sur-Mame, de • Vermand (1), d'Arras^ de Cambrai, de Toumay (i), de Senlis , de BeauTais , d'Amiens , de Tërouane et de lioulogue.

(1) Le P. Smet nommes. Quentin en plaee de Vermand. C'est une erreur* Os deux lieux sont k trois lieues Tun de l'autre. Yepmand ^ autrefois vlUe épiscopale , fut ruiné par les Huns, et n'est plus aujourd'hui qu'un bourg assez chétif. Saint-Quentin est une Tille assez importante , mais qui n'a jamais été le siège d'un éyéque, (Yie des Saints, par Butler, 8 juin.) (N, d. r.)

(2) Quoique la foi eût été préchée au troisième siècle , comme nous l'arons vu , cette yiUe n'ayait pas encore d'é> éque au sixième. Les premiers apôtres de ce pays , s. Piat et s. Chrysulc , n'étaient que prêtres , et n'avaient pu par conséquent y perpétuer le ministère apostolique, en se donnant des successeurs. Cette circonstance, jointe aux persécutions, aux iinasions des barbares , y avait éteint la faible lumière de résangile. D'un autre côté, Tournay était dc\enu le séjour des rois francs, qui étaient idolâtres ; et quoitiu ils ne fussent pas persécuteurs , le christianisme n'avail aucune faveur à attendre d'eux. C'est dans ces circonstances que parut S. Eleuthere , né a Tournay même , de parents chrétiens, et d'une famille ronvei lie par les premiers apôtres (le cette ville. On place sa naissance à l'an 45fi, et >ers l'an 486, dix aijs av ant le baptême de Clovis,ses vertus en^ja^èrcnt les chrétiens de Tournay à le nonmur e\ éque. 11 eut beaucoup à souffrir pendant son pontificat, tant de la part d<vs idolâtres que des hérétiques; ces années-ci il en eon\ertit beaucoup, surtoiit quand Clovis I®"" eut reçu lui-mènu^ le baptême Tf fit , en 501 , un \oyage à Rome, où il fut reçu avec beaucouji de distinction par le pape Symmaque. Trente ans après, attaqué en guelapens par les hérétiques, il en reçut plusieurs coims dont il mourut. S. Médard , évéque de Noyon , qui l'avait connu dans sa. jeunesse, vint Venterrer lui-même, et fut choisi pour être son successeur. Par cette élection, les deux sièges de IVoyon se trouvèrent réunis : ce qui eut lieu jusqu'k l'année 1146, que le pape JBagène 111 » mit un év'ôque particulier k Toumay» {N, d. r.)

S. Remi établit en outre un éwèqae à Laon (1). Nous ne parlerons que de révéché de Cambrai , qui s'étendait jusqu'à

Bruxelles.

Visrs l'an 500 , S. Remi sacra S. Vaast, évêque d'Arras. ' On croit qu41 le chargea en même temps du soin de gou- Temer l'église de Cambrai (â), savoir : quand cette ville eut

reconnu la doiiiiiKiiion de Clovis. Ragnacaire , qui y régnait auparavant , prince cruel et dissolu , n'aurait vraiserablablemeni pas permis qu'on y professât la morale pure de l'éTangile.

S. Vaast arrivé à Arras , y trouva non-seulement les lieux saints délabrés, mais encore toute la population Al)ruti6 par le paganisme (â). On verra bientôt que la religion n'était pas dans un meilleur état dans les diocèses de Cambrai , de Tournay et de Tongres. S. Médard étant devenu, vers' Tan ô32 , évêque de Ton ma v , n'y trouva que des hommes cruels et barbares, attachés opiniâtrement à ridolâtrie , mais qu'arec Faide de Dieu , et en bravant mille dangers , il eut le bonheur de ramener en trcs-grand nombre à la foi chrétienne (4). 8. Achaire , évêque de Tournay, vers Fan 621 , ne put qu'au prix des plus grands travaux faire briller la lumière du christianisme aux yeux des peuples de la Flandre^ qui étaient encore alors plongés dans les ténèbres de Finfidélité (5). C*est de son temps qu'il

(1) Acta SS. Belgii , t. 1 , p. 577 et seq.

(2) Ces deux diocèses furent unis jusqu'en 1093. (/V. cf. T.)

(3) S. Waast était attaché comme simple prêtre a la ville de Toul, quand Clovis passa dans cette Tille , e» re\ enant de la bataille de Tolbiac. Il le prit pour l'instruire de la relig ion qu'il avait dessein d'embrasser, et le préparer au baptême. 11 accompagna le yoi jusqu'à Uheims , et c'est la que S. Remi , témoin de 8a capacité, le jugea di^nc de répiscopat. (A. d. J\)

{4) Acta SS. Bclgii , t. 2 , p. 151 .

(5) S. Achaire avait été, ainsi que S. Omer, évêque de Terouanei moine à l'abbaye de Luieu. Cette maison était un séminaire qui fournissait d'^eellents évéques. Achaire en fut tiré

m BRABAKT. M

plut à Dîeii d'envoyer S. Amand, qui iut l'apôtre de la Flandre ei du iirabant.

Consacre évéque sans être aitaehë à aucun siège, Ainand ■vinif en 6â7, annoncer la parole divine à Gand, où le peuple adorait non-seulement des idoles , mais même les arbres et les j)lai)U\s coiuiue des dieux ; peuple si cruel , que les premiers prêtres , qui avaient cru jiouvoir y planter Tarbre de la foi ^ avaient été obligés de s'en aller , dans la crainte d'être maltraités ^ on de ne pas trouver de quoi vivre à cause de la stérilité du pays. S. Aiii uKi même, malgré les ordres que le roi de Fi ance , Dagobcrt , qui était chrélien , avait envoyés aux Gantois de n'apporter aucun obstacle â la prédication de l'évangile , fut battu , chassé cl jeté dans l'Escaut. Mais par sa constance inébranlable, et par ses miracles éclatants^ il en eoaverlit un grand nombre et y construisit trois monastères (2).

II prêcha aussi dans les environs de Bruxelles. On lit qu'à Forest, à un mille de cette ville, le nombre des fidèles s'y étant augmenté, S. Amand changea la maison de pierres d'un riche chrétien en une église, qu'il consacra en rhonnenr de Dieu et de S. Denis. On met au nombre de ses principaux disciples Ste Alêne (B) , fille d'un prince ou

pour succéder h S. Evroul, évéque de Noyon et de Toumay. S. Amand , évéque missionnaire , lui fut fort utile , eu lui procu* rant la protection du roi ^Bagobert , doiit il était particulière ment connu. Il mourut en 639 , et eut pour successeur S. Éloi. ( Vie des Saints , par Butler, 27 novembre. ) (IV. d. T.)

(2) Les apôtres de ce temps bâtissaient des monastères dans les pays qu'ils a\aicnt converlis a la foi , comme les conquérants politiques bâtissaient des châteaux dans leurs conquêtes, pour les conser>er et les défendre conhe leurs ennemis. Ces mouastères étaient autant de pépinières qui fournispaicnt de nouveaux missionnaires, et servaient d'asiles aux successeurs des premiers apôtres , ])our continuer l'œuvre qu'ils avaient commencée. (Acta SS . Belgii , t. 4 , p. 208. ) '{IV.d. T.)

(3) Acta SS. Belcrii , t. 4, p. 213. Molau. 18 juin. Ce dernier dit seulement qu'elle vivait de son temps.

iO HISTOIRE BË lA R£UGIOK CAÏUOIiQUË

comte païen , nommé Lévold , et qui habitait Dilbeeck, Comme elle se rendait de nuit à l'église de Forest « pour prier y elle fut arrêtée par ordre de son père ^ et ramenée chez lui- avec tant de yiolence , qu'elle en eut le bras cassé et en mourut. Molanus rapporte que son père et sa mère Hildegarde , reçurent le baptême , et firent construire à Dilbeeck, une église en rhonnenr de S. Ambroise,

En 647, S. Araand fat établi éyéque de Maestricht, ou avait été transféré le siège de Tongres, qui depuis le fut à Liège. Pendant environ trois ans , dit son disciple Baudemond, il parcourut son diocèse, pour y prêcher rÉvangile. Ce grand diocèse s'étendait jusqu'à NiTcUes. S« Amand étiintrenu dans cette dernière ville, y alla voir la bienheureuse Itte on Idubcrge , \ l uve du fameux prince Pépin , qui était mort en 640 y et il l'engagea à bâtir un monastère pour elle, pour sa fille Gertrude et d'autres. l.a pieuse veuve y consentit sur-le-champ et suivit ce consâl du saint évéque. Tel fut le commencement du monastère de Nivelles, qui, après la mort de la bienheureuse Itte, fut gouverné par sa fille , Ste Gertrude , et servit en même temps à élever les jeunes filles dans la vertu (1). C'est là en effet que fut élevée Ste Gudulc , nièce de Ste Gertrude, et patrone de Hruxelles. Ce fut par les conseils et les soins de S. Amand que plusieurs monastères furent bâtis dans les Pays-Bas. Il dédia aussi une chapelle à Gertruydmi-berg , appelé autrefois Overberg , aux. confins du Brabant, près de Bréda ; c'était une montagne sur laquelle Ste Gertrude avait quelquefois fait son séjour. Il ^t bâtir une église â Anvers, près du château (2).

(1) ACta SS. Belj,ii , t. 3 , p. 151 .

(2) S. Amand fit construire, a Gand , trois monastères. Le premier, en l'honneur de S. Pierre et des autres Apôtres, dans lequel mourut S. Bavou , noble personnalise de la llesbaye , qui s'y fit moine. Après sa mort , cette maison porta le nom de monastère de S. Bavon , et fut sécularisée, en 1537| par Paul lil. Les

ENBRABANT. 31

De son temps , S. Éloi vini aussi en Flandre et dans le Brabant , où il convertit un grand nombre de païens. En 6^0, il fat feit ëvéque de Noyon et de Tournay, et travailla particulièrement à Ja conversion tles peuples delailandre et d'Anvers, de manière que S. Arnaud et lui si>nt regardés eofmme les apôtres de cette dernière ville (â) (S).

moines de S, Bavon devinrent chanoines , et leur église est aujourd'hui la cathédrale de Gand. L'empereur Charles-Quint fit une citadelle de leur monastère pour tenir la ville en respect.

Le deuxième monastère , bâti par s. Amand , le fut sur mont Blandin , qui était alors hors de la ville. Ce fut i'abbaye de S. Pierre.

Le troisième, aussi liors de la ville , fut éle\é eu l'Iionueur de la Sainte Tierge. Au lieu de nioijie.s , il u'était habile (\uv j),ir des ecclésiastiques, qui y vivaient en commun sous un mi péri «nr. n fut, dans la suite, donné a. des ^remontres. On i appelle en flamand Drongen.

Ce grand saint, après avoir laissé , dans les Pays Bas , une mémoire immortelle , se retira dans l'abbaye d'Eluon , qu'il avait fondée auprès de \ alencienncs , et y mourut en 679. Il s'y forma dans la suite une ville qui porte encore le nom du saint, (lleylig. en Roemw. Pers. , t. 2, p. 2 ) {N.d, T.)

(2) Acta SS. Beljjii , t. 3 , p. 23Î.

(3) S. Eloi naquit en 588, près de Linnij^es, d'une ancienne tamille gauloise, ou romaine, établie dans les Gaules. Ses parents étaient riches et chrétieus. Il fut élevé cliez un orfèvre de Limoges oîi il apprit à exécuter avec une grande dextérité des ouvrages en or et en aroent. Ayant eu une occasion d'aller l\ Paris, il fut présenté au roi Clotaire II , qui l'employa et le mit k la tète de sa monnaie. Il eut un logement à la cour et y jouit d'un grand crédit. U y construisit un grand nombre de châsses , entre autres pour Ste. Geneviève , S. Quentin , S. Crépin et S. Crépinien , S. Germain , S. Piat , etc. Sa charité pour les pauvres était immense ; sa porte était sans cesse assiégée d'un grand nombre de malheureux à qui il ne savait rien refuser.

n se lia h la cour avec un Jeune homme vertueux , nommé Ouen , qui devint évéque de Rouen et écrivit la vie de son ami , seize ans après sa mort. S. Éloi fut lui-môme consacré évèqoe et noDuné & l'évèché de fCoyon ^ réuni k celui de Tournay, dans lequel il restait beaucoup d'infidèles U convertir , surtout sur

8â HISTOIRE DE LA RELIGION CATHOLIQUE

S. Lambert (1) devenu, rers Fan 670 , éréque de Maestricht, exerça son ïcle apostolique dans la Campine, qu'on

appelait alors la Taxandrie. Les peuples de ce pays, situés au milieu des eaux et des marais , n'avaient presque aucune communication arec les peuples voisins ; ce qui était cause que la barbarie et Tidolâtrie y avaient régné plua lonfytemjis. S. L uiiburt se dirigea vers eux plutôt dans l^espoir d'y obtenir la couronne du martyre , que de les convertir. Malgré cela, par sa patience inaltérable et ses travaux soutenus, il vint à bout de les gagner à Jésus-Christ. 11 y détruisit un grand nombre de temples idolâtres (2).

les bords de TEscaut. Il y travailla pendant près de vingt ans et mourut en 659 h Tfoyon. La reine de France j Ste Bathilde , \ la nouvelle de sa maladie, partit pour assister II ses derniers mo* meuts ; mais elle le trouva mort , et ne put assister qu'à ses obsèques. ( Vie des saints par Butler , 1«» décembre.) (/Vl d. r.)

(1) S. Lambert naquit a Maestricht de parents nobles et riches, qui le mirent sbus la conduite du saint évèqne Théodald , successeur de h. iU'iiiacle au siéj^e de Maestricht. Tliéodald ayant été assassiné , en 66^) , Cluldéric II , roi d'Austrasie , proposa a Lambert de remplacer son in ai Ire et son évcque. Trois ans après, survint une révolution j Ciiiidéric périt et son trône fut usurpé par Dagobert II. Lambert lui-même, victime d'une réaction, fut chassé de son sié<fe , k cause de son attachement à la fauiille déchue, lise retira dans le monastère de Stavelot , où il passa sept ans. Pépin de Ilerstal , petit-liis de Pépin de Landeu , étant devenu maire du palais, après la chute d'Ébroïn , ennemi de S. Lam-» bert, h^s évê([nes dépossédés rentrèrent dans leur-^ diocèses. Alors Lambert quitta sa retraite de Stavelot. C'est alors qu'il alla faire la mission dans la Cami)ine. 11 passa le reste de sa vie tranquillement jusqu'à l'année 708 ou 709 qu'il fut assassiné , sans qu'on puisse en assij^ner la Aéritablc cause. Toujours est-il qu'il périt de mort violente après quarante ans d'épiscopat , et d'après les idées de ce temps, il fut re;;ardé comme martyr. Son successeur S. Hubert transféra le sié};e de Maestricht à Lié^^e , oîi il est resté jusqu'aujourd'hui. (Vie des saints par Butler. 17 septembre.)

(2) Acta 8S. Belgii , 1 6 , p. 136.

EN BRABAKT.

On croit qu'il a aossi* annoncé Févangiie a Malines , c'est-à-dire, dans l'endroit où fut depuis bâlîe cette TÎlle,

ainsi que dans les villages voisins , et qu'il y dédia une église à la Sainte- Vierge (1).

Après la mort de S. Lambert, S. Hubert derât éuréqfÊm de Maestricht. 11 afiermit dans la foi, tant ))ar ses discours

que par ses miracles, les habitants de la Canipiiic et du Brabant, que son prédécesseur avait rendus cbrcliens. 11 mourut en 727, à Tervueren , près Bruxelles. 11 y était allé pour bénir une église , et il est resté célèbre jusqu'aujour* d'hui par les nombreux miracles oitérés à Audaine ou Adène, dans la l'orèt des Ardennes , où reposent ses reliques (2) (â).

(1) Acta SS. Bel;;ii , t. G. p. 52.

(2) Moiaii. 3 ii()\cinbrc.

(3) S. Hubert était un gentilhomme du jniiU de la France. 11 fut employé à la rour de Thierrv 111 , rf)i d'Austrasie ainsi qn a celle de Pépin do lii-rstal , Hian'e du i)alai->, «mi 681. ÏIiil)ri t aimait beaucoup la chasse et s*y adonnait avt c passion. Aussi pai>be-t-ilpouz le patron de ceux qui aiment ce plaisir.

S. Lambert, évcipic de Mae^tiicht , lui inspira des senti mmts plus chrétiens et le rendit di^nc d^èirc son successeur. Hubert marcha sur les traces de son prédécesseur et prêcha la foi aux peuples idolâtres , qui étaient encore en grand nombre surtout dans les Ardennes où rèf^nait la plus jurande i;;norancc. En 720 , il transféra le cori)s de S. Lambert a Lie^n- , r^ui n'était eiîcore qu'un \illa|je. Bientôt il s'y forma une [grande ville qui re;Tarde S. Hubert pour son fondateur, et prit S. Lambert pour patron. Hubert mourut en 727 , et fut enterré à Liège ; mais en 825 il fut transféré à l'abbaye Àudaginum ou Audain , dans la forêt des Ardennes et ce fut le berceau de la petite ville de 8aint-Uubert , célèbre par les pèlerinages qui s'y faisaient pour obtenir la guérison de la morsure des animaux enragés. ( iV. d» T,)

Ajoutons k la liste déjà si nombreuse des hommes apostoliques , qui ont porté la lumière de la foi à nos pères, l*» S. Froillan et S. Ultan , nés Anglais , qui prêchèrent aux environs de ?îi<velles, du temps de Sle Gertrude et construisirent un hôpital et un monastère qui donnèrent naissance k la ville de Fosse^

20 S. Kcmacle, né en AqiiitaliH',jdisciple de S. Kloi et successeur (les. Amand sur le sietje de Maestriolit , rt (jui lundaîes dpiT\ monastères et par conséquent les deux villes de btavelot et Maimédi.

3^ S. Domitieu et S.Monulphe, aussi é\éqii( s de Maestrioht , qui , nés de parents riches et puissants , employèrent leur fortune il fonder des églises et des hôpitaux dans le pays où leur zèle s'était déployé. On dit môme que le dernier aurait entrepris de rebâtir à ses frais la ville deTongres, ruinée dans le siècle précédent , si la mort ne l'en eût pas empêché. On peut au moins le regarder comme le fondateur de la >ille de Liège , qui a commencé par une chapelle que ce saint évéque fit construire dans un vallon , sur les bords de la Meuse , dont le site lui plut a tel point qu'il prédit , dit-on, qu'un jour on verrait une belle ville s'élever dans ce lieu.

4«S. Rumold ou Rombaut , Anglo-Saxon | qui , avec l'aide dtt comte Âdon , un des féaux de Charlemagne , évangélisa les peuples de HaHncs, et embellit ou fonda la ville de Malines , en y élevant un monument, qu'on appela Ulmeium,

9* S. Xropd j liehc seigneur , qui fonda l'abbaye autour de laquelle s'éleva une ville de son nom.

6<> 8. Vincent et Ste Waudru , sa femintî 9 auxquels les deux villes de Soignies et de Mons doivent leur origine , qui rea4>nte aux monastères que l'un et l'autre y ont fait élever. {N,d.T.)

£N fiftABANT. ^5

CliAPITKE m.

Ancêtres de Charlemagne, ^ S. Wiliebrord, apôtre de la fiise.

—Gharlemagne^— Origine de fouxelles.» Ravages des Wopmands, — Familles patriciennes à Bruxelles. — Charles de France , duc de Basse-Lorraine. — Construction de Tégiise de St6 Gudule.

QUATIË «HT DOVtt

Il parait que Tidolâtrie avait regagne du terrain et existait encore en partie ^ an centre du^abant du temps de S. Rom« baut , qui convertit nn grand nombre d'infidèles da côté de

Malines, de Lierre et d'Anvers; ce ([u i le faitregarcier comme le second apôtre de Matines , après S* Lambert. 11 futjnar^ tyrisë vers Fan 775.

Beaucoup d'antres hommes apostoliques , renommés par leur sainteté et leni' philanthropie, ont , pendant le septième et le liuilienie siècles , exercé leur zèle , consacré leurs sueurs et leur» larmes , et enfin donné leur vie et versé leur sang , pour déraciner, dans nos provinces , l'idolâtrie et le culte des démons , adoucir les mœurs sauvages des peuples et ramener à la raison des lioimues qui s'étaient rendus semblables à des bétes féroces , enfin pour y établir les saintes lois de Tévangile , et la pratique des conseils évangéliques. Le septième siècle a été )e plus heureux , l'âge d'or pour les Pays-Bas , et est appelé avec raison le siècle des saintê. Les nobles , les princes et les rois , aimaient , pratiquaient et protégaient la religion chrétienne, et tout ce qui en elle mène à la sainteté et à la per* fectioQ.

te mSTOlAE DE lA REUeiON CATHOLIQUE

Une famille mérite d'être citée ici , p.arce que c'est à ses descendanta que la ville de Bruxelles doit son origine et sa splendeur , tant du cô(ë spirituel que du côté civil.

Cette faïuillc est ccllo qui descend de S. Pépin, déjà nommé, et surnommé de Landr/i , petite ville du Brabant, OÙ il a été enterré. U a été maire du palais y et général des iroupes sous trois puissants rois. C*est k lui qu'on attribue

|a bonne éducation du saint roi Sifjcbert (1).

Les enfants de Pépinde Landen et de la bienheureuse Iite^ sa femme , furent Grimoald , Ste Gertrude et Ste Beghe. Celle-ci fut mariée au noble prince Anségise, après la mort duquel elle fit bâtir sept églises à Andenne , entre ^amur et Huy, ainsi qu'un monastère où elle mourut, en 6i)4.

Pépin II, surnommé de Herstal, fils d* Anségise et de Beghe, fut, en 787, majordome ou juaire du palais de toute la France. 11 portait le nom de prince des Français , et a gardé cette souveraineté vingt-sept ans (2). De son temps , savoir vers 691 , S. Willebrord , S. Swidbert et dix autres moines vinrent prêcher la foi en Frise , province qui fait ini inur d Imi partie des provinces unies de la iluilande. JLe prince Pépin prit ces hommes apostoliques sous sa haute protecfion et les secourut de tout son pouvoir. S. Willebrord employa cinquante ans à la conversion des Frisons. Il a aussi , .suivant 3Ioiauas , converti beaucoup de païens dans le pays de Bois-le-J)uc et dans la Gampine, et, après

(l)Acta SS. Bcljîii. t. 2. p. 337.

Pépin, marié a la bienheureuse Itte , issue d'une des plus nobles familles de l'Aquitaine, fut maire du palais , sous Clotairc II, Hagobert 1'=^ et son fils Sigebert. U fut chargé par Uotaire d'éle» ver son fils Dao:obcrt , et à son tour , ce dernier , en mourant , en 389, luiodnna la tutèlcdc son fils Si;;ebert, qu'il avait fait roi d'Austrasie, et qui honora toujours Pépin comme son père et son maître Pépin de Landen mourut en 640. < Tie des saints par Butler. 21 février. ) {N.d.T.)

(2} Acta $8. Belgii t. 5. p. 80.

S. Amand et S. Éloi , il mérite le nom d'npétre d'Anvers (1)*

Charles Martel , fils de Pépin 11 , fut aussi inaire du palais et gouverneur de la I rance avee un pouYoir même plus étendu que n'arait eo son père« Pépin 111 , surnommé U

(1)S. Willebrord naquit sous riieptarchie saxonne, dans le royaume de ^Xorthumberland , vers Tan 658. Son père , benune d'une (p:'an(ic piéfô . le plaça , dès son enfance, dans un monas* tère où il fut élevé et se fit moine de très-bonne heure. Il passa à 20 ans ^ en Irlande oii il se lia avec cfuelques saints moines qui se destinaient à Tapostolat Quand Willrbrord fat ordonné prêtre, à Pâgede33 ans, il demanda à ses supérieurs la permission d'aller prêcher dans la Frise , et il y passa avec S. S^vidbert et dix autres moines angolais. Les Frisons, peuple germanique , occupaient le pays qui porte encore aujourd'hui leur nom , et la Hollande jus* qu'aux firontières septentrionales de la Gaule belgique. Kos doute missionnaires arrivèrent en ce pays vers 690, et vinrent à Utrecht, « où ils forent fort bien reçus de Pépin de Herstal , maire du palais.

Swldbert se chargea de la conversion des peuples du pays de Bery, , et Willebrord, avec ses dix antres compagnon.", de celle des liabitants de la Frise soumis a la I rajice , et au bout de six aîis de travaux , r( jiin obtint du pape Sergius la dignité épiscopale poiu" Willebrord , qui fixa son siège à Utrecht. Charles-Martel , liib de Pépin , eut , comme son père , beaucoup de vénération pour le missionnaire anglais. 11 le combla de bienlaits et lui abandonna même la souveraineté d^Utrecht. Il voulut aussi qu il baptisât son fils Pépin, qui devint roi de France. W»iiebrord alla prêcher ensuite chez les Frisons indépendants et jusqu'en ûanemarek. Il fonda partout des établissements pour maintenir le bien qu'il avait fait , dans l'intention d'éclairer et de ci\ ilisfr ces peuples barbares, et mourut plus (^u'oc to ;«Miaire après ciiKiuante ans d'apostolat, vers 738. il lut enterré dans î'abbayr d'tpternach ^ qu'il avait fondée autrefois des libéralités d( lu de Herstal. 11 est le premier évéque d' Utrecht , et il eut des successeurs jusqu'à Tannée 1579, que la révolte et le changement de religion dans les provinces unies y mit fin. Depuis, il n'y eut plusk Utrecht que des vicaires apostoliques : et ceux , qui , dans ces derniers temps, se sont qualifiés d'cvéques d'Utrecht , n'ont jamais été reconnus par le saint- siège. ( Yie des Saints par Butler )

U HiSiOlRE DE LA RELIGION CATHOLIQUE

Bref, fils df! Charles Martel , fut » en 7iSâ , roi de France Alors finit la première race des rois provenant de Hérovëe

et de Clovis.

Pépin lU fui pcre de Charlemagne ou Charles le Grand, et de Garloman. Charlemagne devint roi de toute la France, en 778, et empereur d'Occident, en 800,

Molaiius le met au nombre des saints des Pays-Bas , et dît que sa fête est célébrée à Aix-la-Chapellc , le 28 jnnvier. Ce qui est certain au moins c'est que Charlemagne était dea Pays-Bas (2) et même Brabançon , puisque ses ancêtres , Pépin de Landen , Pépin de Herstal, etc., ont habité 'des châteaux qui ont appartenu àux ducs de lirabaiit. Il ne faut cependant pas , avec Molanus , compter Charlemag^ie et ses ancêtres parmi les ducs de Brabant , par la raison que ce duché n'a été érigé'que long^mps après leur mort (8).

(1) Pépin le Bref voulant être sacré par le plus saint évèque de ses états , choisit pour cela S. Boniface, a qui S. Wlllébrord avait recommandé, en mourant, le soin de son diocèse, et qui était l'aputrc de l'Allcmaj^nc. La cérémonie se fit k Soissons, en 752. S. l' oui lace qui, depuis lonjrtemps était évéque, se fixa, en 751 , k Maycnce. 11 était aussi Anglais de nation et novice béneciictin. Il a fomlr, en Allemagne , plusieurs abbayes célè- * bres , entre autres celle de Fulde., en Saxe. Il était légat du pape en France , et avait présidé , en cette qualité , en 745 , au concile de Lessines, près de Bincli, où il y a s ait un château royal. Ce grand évéque, après avoir parcouru toute l'Allemagne, l'avoir instniile, civilisée, et dirigé par ses ( (uiseils, la conscience et la conduite des principaux personna^ies tic soji a ucienne patrie , se choisit un s\icccsseur dans son siège de Mayence , et voulut ' terminer sa vie , comme il l'avait commencée, en missionnaire. Vieux et infinne , il partit a\ ec quelques compagnons , et alla en Frise instruire les peuples d» mi-sauvaj^es de cette contrée. Il y lut martyrisé , en 755 , a 75 ans , au moment où il allait baptiser un grand nombre d'in&dèles qu'il avait convertis.

(2) Molan. 28 janvier. Acta Sanctorum BolL t. 2 , januarii* Ç3) Fevii Loeres , ç^ui était presque contemporain de Molanus,

Quant aux vertus chrétiennes de ce (jrand eniyiereur, nous dirons en deux mots qu'il a fait servir toute sa puissance temporelle à la gloire de Jësus-Christ , et que c'est à cette fin c[o'il fit publier y recevoir et observer exactement dans tout son empire ses capitulaires et les lois de Téglise.

Uoriijine de Bruxelles , une des villes les plus belles et les plus fameuses de l'Europe , est restée inconnue , et les écrits les plus anciens n'çn font pas mention avant Pan 800 de Jésus-Christ (1).

T/a[)l)é Mann , dans son al)r/-;;é de rhistoln: de lu iixelies , dit que S. Gëry, ëvéque de Cambrai, étant venu an« noncer FÉvangiie aux peuples païens de ces contrées , fit bâtir à Bruxelles une chapelle qui , après sa mort , fut appelée la chapelle de S. Géry. Ce nionuiucnt était élevé sur File formée par la Senne , et près du château ou fort qui servait à défendre le pont jette sur les deux bras de la rivière et à empêcher l'ennemi de le passer.

S. Gcry mourut de Fan 614 à Fan 62:2 , après avoir gouverné son diocèse avec le plus f^^rand zèle pendant â9 ans (2). Qu'il ait prêché l'Évangile à Bruxelles, bien entendu qu'il y trouvât déjà des habitants , cela est asses vraisemblable , vu le désir ardent qu'il avait de fiure connaître la vraie religion, mais aucun écrit n'en lait foi.

On lit, dans \a ckrouique latine de Cambrai, au su jet de S. Yindicien , évéque de cette ville , mort en l'année 706, qu'il est décédé dans' un endroit de son diocèse nommé

cite une vieille épitaphe où Charles Martel est nommé quatrième

duc de Brabant. La voici .- Eccc Brabanti nus diix quartus in orbe triumphat , Maliens jn muiido spedalis christicolarum , Dux doniuiusque ducuni , re^^um quoqiip ; rcx fore sprcvit j Non vult regnare , sed regibus imperat ipse.

Fehr. Loc. Ch. p. 90, (iV.d. r.)

(1) Mann. Abrégé de Thistoire de Bruxelles.

(2) Acta bb. lielgii , t. 2 , p. 256 et scq.

40 HISTOIRE DE lA REUGIU.^ CATHOLIQUE

BroêêUa , et qu*il avait été enterré j comme il Favait de-

iiàaiiclé liii-mciuc, sur le mont Saiut-Eloi , près d'Arras (l)* Broaeîla est vraisemblablement ici Bru u elles. En effet , la chronique laline fut écrite vers Tan 1050 , et dans l'année 107d y S» Lietbert, évéque de Cambrai , en accordant un certain privilège à l'égUse de Sainte-Cradnle, nomme cette

(1) Le mont Saint-Éloi , h deux îîeues d'Arras, est eélèbre par la victoire qu'y remporta Baudouin Bras de Fer, premier comte de riamlre , sur Charles le Chauve , roi de France.

Du temps de S. ^ iuciicien, il y avait lu un erniifajîe fondé par S. Eioi. L'église, oii fut enterré le saint évcque ûr Cambrai , fut ruinée par les Normands , vers l'an 880. Faulbert, un des sneresseurs de S. Vindicien, la fit rebâtir et la donna k des chanoines séculiers, qui en restèrent vn possession jusqu'à l'an JOGG. Alors on y mit des chanoines ré|;uliers, qui y restcK iit jusqu'à la ré- Tolution de 1789. Ils étaient habillés en violet; mais dans l'origine, ils i)ortaient une robe de peau , qu'on appelait Pelliceum; d'où vient SUperpelliceum ou Surplia , qui se mettait par dessus la robe.

L'année de la fondation de Tim^ ersité de Louvain, la foudre tomba sur la tour de Téglise du Mont SaintrÉloi y pendant que les religieux chantaient matines , le 23 mars. On trouve dans la Chronique helgique, de F erri de Lucres , curé d'Arras ^ six vers rimés sur cet événement ; vers qui ont coûté à leur auteur plus de peine qu'ils ne valent.

« Ëcclesiae nostrœ turris dum fulgura clangunt,

» M. C. quater, semel V bis et X nos duriîis augunt.

» Vox erat| et fratres sua tristes cantica frangunt.

» Ad laticem currunt, sic victo fulmine pangunt^

• Hartis bis deno da très , tune gaudia tangunt;

• Yerùm pro tonitru turris discrimina plangunt. •

Le traducteur de cet ouvrage a été en prison , en 1799 , à Ar* raS| avec un ancien chanoine du Mont Saint-Éloi. Quoique sous les verroux du Directoire, il avait la hardiesse de dire la messe tous les dimanches, de grand matin 9 dans une chambre voisine . de la sienne, occupée par deux religieuses, qui la lui servaient, et restaient dépositaires de tout ce qui avait servi pour cet acte religieux , qui exigeait alors un grand courage de la part de celui qui osait le remplir. Ses compagnons de chambre étaient seuls dans le secret. ( iv: d T. }

▼ille BarêeUm , ce qui difière peu de Broêelia. Il ne «'en aiiit pas de là que Br^êMa fat dé|)i une ville da temps de

S. Vîndîcîen : peut-être était-ce alors un fort avec une chapelle , ooiiiuie nous l'avons déjà dit.

L'abbé Mann rapporte que rempereur Gharlemagne et le pape Léon III passèrent quelques jours à firoxelleS) en l'annce 804 , lorsque de Kierei , dans le diocèse de Soissons , ils allaii nt à Aix-la-Chapelle : que même le pape cHinsacra alors l'élise de Saint-Pierre , à Uccle. Mais cela ne s^aeoorde pas avec Thistoire eoolësiastîque de France, dn père Longueval , ({ui, d'après la vie de Charleroa^pM, écrite par Adlu mai , fait \oii ([uc le pape Paul III, en 80S, vint trouver l empereur à Rheims, pour aller de là ensemble passer la féte de la dédicace à Kierci (1) ; qu'ensuite le pape jet Ferapereur allèrent à Soissons , où l'empereur quitta le pape , qui resta encore huit jours en France et retourna à home par la Bavière (2).

Supposé qu'il ait existé à Bruxelles quelques monuments 9 églises ou chapelles , avant Pan 883, on doit bien penser qu'ils ont été détruits [)ar les Normands , comme la plupart (les autres villes et églises de ces cantons.

Des peuples de la bucde, du Banemarck et d'autres pays du nord, que pour cela on a appelé Aormaniisy et qui alors étaient encore païens et idolâtres, furent les auteurs de la troisième dévastation des Pays-Bas , dévastation plus horrible que les deux premières, comme a>ant dure plus longtemps ; car pendant plus de 50 ans, tantôt d'un côté, tantôt de l'autre , elle fit éprouver a notre patrie des calamités qu'on ne saurait décrire.

C'est en Tannée 800 (jac les Normands eominencorent à se montrer dans nos provinces , les uns pour pilier , les autres pour se procurer des établissements plus agréables

(1) Ou Quicrci.

(2) Histoire de Pé|^e gallicane , t. 5, p. 116.