CHAPITRE IV

Première enceinte de la ville de Bruxelles. — Fondations du comte ' jLambert de Louvain. — Circonscription du diocèse de Cambrai. ^Fondations du due Godefiroi la Barbu. — Dissertation sur le voyage du pape Innocent II à Bruxelles. — nombre des églises de Bruxelles au commencement du treizième siècle. — 8. Boniface , né a Bruxelles , et mort à La Cambre. — Fondation de cette abbaye. ■

OÈHZ cm TIVOT-BBVX AVS..

Le comte Lambert eut un fils, nommé Henri, qui fui comte de Bruxelles. Henri fut le père du comte Lambert

Baudri. C'est celui-ci qui, vers l'rui lO-'è4 , lit entourer de murs avec beaucoup de tours, et .sept portes, la ville de Bruxelles , qai jusqu'alors n'avait d'autre clôture qu^nn boulevard en terre. Cest ce qu^on appelle la meiîle en^ ceinte, ou les anciennes fortifications , dont on voit encore aujourd'hui quelques restes.

Cette vieille enceinte , commençant au Treurenberg , allait jusqu'aux mur» du Parc , tranrersait la rue Isabelle et l'ancienne cour, jusqu'à la rue de Namur , de là traversant le collège des Jésuites (le palais de justice), allait jusqu'à la Steen-Porte , coupait la rue de Bavière, le jardin Saint- Georges , le jardin des Grands-Carmes , jusqu'à la Senne, et passant derrière l'église de Saînt-Créry, traversait le Grand-Marché jusqu'à la Senne, près du Fossc-aux-Loups, prenait de là derrière le palais de Tarchevcque et le couvent des Dominicains ; allait par le jardin de Berlaimont et des Bames^Ânglaises jusqu'à la rue Neuve ( courte) i

. by

EN BRADANT. ' 5»

enfin passait .devant l'église de Saint-Michel et entre la rae de Lonyain , ponr revenir au Treurenberg , on nons

a\uiis commencé (1). Le lecteur voudra bien remarquer que nous venons de nommer les éciiiieeâ , non pas comme on les connaissait alors , mais comme ils sont connus aujQoiNi'liui.

Par les soins du même comte Lambert-Baudri , Gérard, évéque de Cambrai , bénit l'église paroissiale de Siuut- Micfaei, le 16 novembre 1047, et le même jonr fut transporté dans cette église le corps de Ste Gudnle avec grande pompe de la chapelle de Saint-Géry ; d'où cette nouvelle église lut appelée des SS. Michel et Gudule, et aujourd'hui, le plus souvent , de Sainte-Gudule. D'aj^rès le conseil de i'évéque et d'aœoid avec lui , Larobert-Bandri fonda dans cette église un cHapître de donie chanoines , en l'honneur de Dieu et de Ste Gudule , dit la lettre de ioudiition , pour qu'ils priassent pour son àme et celles des det^unts dont U était l'héaitier,- et aussi pour celles de ceux à qui il laisserait ses biens. ' «

Quant à ce qui concerne cette translation de reliques, Lambert dit que cela a eu lieu parce qu'il avait trouvé que 9 h earpê de Sie Guduie nêiaù' pa$ gûrdé acee asses de dcf- » eenéedmu la peUte ehapelh de Saint-Géry » (â).

Le diocèse de Cambrai s'étendait jusqu'à Bruxelles et même jusqu'à Anvers , ce qui dura jusqu'à l'an 1d6U, que le pape Paul lY établit de nouveaux évéques dans les Pays-fias. Avant cette époque , le diocèse de Cambrai était partagé en six archidiaconés , et chaque archidiaconé en quatre décanats , savoir : 1" l'arcliidiaconé de Cambrai ; d^'oekn de Brabant ; celui de Hainant ; 4** celui de Valendennes ; ^ celui de Bruxelts» ; 6*" celui d'Anvers.

(1) Mann, Abf4g$ de l'bIstoÂrede Bhiielks.

(2) Quod inecdesiolâ S.Gaugcriei'negltgenter positmn inveni. AetflSS. Belgii ,t. 5,p.68S. >

m HISTOIRE DE U REUGION CATHOUQUE

L'archidiaconé de Bruxelles était partagé en trois décanafs : Bruxelles , Pamele. L'archidiusoné d'Anver»

n'avait pas de déoaaats , mais coiBprenah'Tiiigt*i#ept pa* roUses , qui toates étaient flonmises èim lenl et même ar»' chidiacre et doyen.

Le père Wastelain dit que l'ancien diocèse de Cambrai, avait sept archîdiaconéB(l). Peut^tre oatrils étéaugmen-*' tés oa diminués d'un, dans la suite des temps.

Le bienheureux Lictbert , évêque de Gain lirai , déchargea, en 1073, l'église paroissiale de Bruxelles , de tout ce fit'eUe devait payer à TégUse et au diocèse de Cambrai ; ear, suivant l'ancien droit , toutes les églises et leurs revenus , appartenaient à i cvêque. Seulement il exigea quelques deniers annuellement , en reconnaissance. L'acte original de ce digne prélat^ conservé jusqu'à «ce jour A Braxelles, est signé de six arohidiacrefl. (^)

Ce saint évèque fit bâtir près des murs de Cambrai un couvent de moines bénédictins à l'honneur du Saini^Sé* pulere de JVotre- Seigneur JésusWhrisi et à ceimi de la trèê^ emUUe ziergêMarie, mirede Bieu^ eideUme les aosiU^. Ainsi s'exprime l'acte de la fondation donné en l'an 106-4, et signé de six archidiacres.^

Le duc de la Basse Lorraine et de Brabant , Godefroi, sumdmmé le Barbu , donna à Tabbé et aux moines do ce monastère , quelques - uns de ses biens situés près des murs de Bruxelles , avec une chaf^elle qui s'y trouvait. Le duc dit dans Taota de la fondation, que la chapelle a été bâtie é l'hemneur du Saini^^Sépukre de Notre^Seiguewt eidela Sainie-Mère de Rieu. Il voulut que quelques moines y fussent employés jowr nui^ à louer Dieu et la 'Sainte- Vierge dans cette chapelle , en y faÎAaiU i'oHice divin, et

(1) Wastelain , Dcseript. de la Gaule bel^., p» 990.

(2) AxîtaSS. Belgii , t. 5. p. 686.

(8)Gallia christ. , tom. a foL 118-

EN mmm. wt

qt^aprcB sa mort on y célébrât 0011 amiimvâîrey ebaqae année. Telle e«t Fori^ne de la prévôté de Téglifle ût la

Chapelle. Nicolas, uvéqiie de Cambrai, confirma cette fondation en 11^8. Il ordonna que le doyen elles chanoines de l'église de Sainte-Crudule établissent un prêtre dans celle chapelle, pour y célébrer l'office divin en présence du peuple. Le concordat passé à cette occasion, entre le chapitre de Sainte- Gudule et Tabbé du Saint-Sépulcre, porte eapressément qne l'abbé ehoisim , ponr la chapelle de ]!lotre<Bame, un prêtre respectable et non pas un moine, pour y faire Foffioe pour les paroissiens , et que ce prêtre qu'il aura choisi sera tenu de promettre obéissance et fidé- Mlé an chapitre des chanoines , comme les prêtres des an* très chapelles* Personne ne devait être enterré dans M chapelle, à moins qn'il ne fôt moine ou frère-lai (1).

En ll^i8 , le duc Godefroi le Barbu confirma la fonda-lion de ia prévôté de la Chapelle de IKotre-Dame. il reconnaît , ckins la lettre de confirmation , qne c'est Inl qni a posé la première pierre de cette chapelle. Il donna d'antres biens et des dîmes à la prévôté. Il prie tous les ducs et comtes qui viendront après lui, de soutenir l'œuvre ^'il vient de commencer, pour l'amour de Notre-Seigneur Jésns-Ghrist (^).

La mcme année, 11S8, le même duc Godefroi eoii fi rnia la fondation de l'hépitai élevé près de l'église des SS. Miehel et Gudule, à rbonnear de la Vierge Marie et des donse afiétres. Cet hépîtal , comme on le toU par la confirmation du duc, servant ix iogcr les pauvres , avait été commencé par Albert, cure (ou, comme Ton disait alors, paroissien ) et ébanoine de Bru^ielles , qui y avait consacré tons ses biens et tonte sa fortune. Beaucoup d* autres personnes, pour l'amour des pauvres, avaient déjà 4ônné quelques /

(l)Dipl.belg. ,t. I.p,174et687. ...

(l)lbid.,t.4. p.metiftiiY. "

m msTomE be ia religion cathouque

biens à cette maiâoa. Le duo Godefroi y igouta un bonuier de terre (1).

Le ménie Grodefroi avnk fondé , en IISS , le nionaiière

appelé du Grand Bijgard , entre Bruxelles et Afflighem. Ste Wivine en fut ia première supérieure , sous ia r^le de S.Benoii, et elle y gooTerna pendant trente-sept ans, d'une manière exemplaire , les filles que la bonne odenr de ses vertus y avait rassemblées. Les aveugles, les estropiés et les possédés guéris par son intercession , prouvent combien était grand son pouvoir auprès de ]>ieu. Ses reliques ont été déposées, en 1804, dans Fë^lise paroissiale de Notre-- Dame du Sabloo, à Bruxelles. Voila pourquoi j'ai parlé de cette fondation. Le duc, en fondant ce monastère , emploie dans l'acte ces paroles de l'Écriture : Faiê du bien à celmi gi»t le mé'iie, eiti$en recepras laréoempenae, si ce n'eei de hêi^ au moins ce sera 4h Seigneur. Sfe Wivine, par sa puissante intercession aujjrès de Dieu , a. toujours bien récompensé pe qu'on a iait pour elle {^), Le monastère du Grand My^ ^«rd a été élevé, en lô48, au rang d'abbaye, avec leçon* sentement du pape Paul III (2) .

Le duc Godefroi le Barbu mourut en 1140, et fut enterré à Fabbaye d'Mligliem qu'avait fondée, eu son frère

Henri, comte de Louvain, ou, comme on disait alors, iiùm$e de Brabmni, Le troisième de ces deux frères se fit moine à Afflighem, et le qualrieuie devint évôquti de Liège. Lu des fils de Godefroi le Barbu , savoir, Henri , fut aussi moine à Affligbem. Il se réfugia à Afflighem, comme dam le fort du salut , pour échapper au» tempêtes de ia mer de ce menée. C'est ainsi qu'il s'exprime dans un écrit par lequel il s 'offre lui-$mme comme moine et quelques-uns de ses biens à ce

(l)Dlpl. bcljï. , t. 4 , p. 177.

* (2) Cette réflexion n'est pas de Molanus , quoique le P. Smetle cite ici. Yoyez aussi Gallia christ , t« 5, CoL {^7. (8) Gallia christ. , t. 3 , p. 643.

numaaière. Uoffirande qu'il fait de m biens est une «jumône pour âmes de son père et de se mère, de sa soeur CUricie, poui^la sienne , pour celle de son frère le doe Gode»

froi ( deuvirinc de ce nom), et pour ses suluim Aleide, reine d Angieieire et Ida , comtesse de Cièpeg (1). JLa reine Aleide,

femme d'Henri, roi d'Angleterre , fut aussi enterrée à Affli-

fhem.

M. Harin et les autres historiens des Pays-Bas disent que k pape iuooceut II vint à Bruxelles » 1181 , avec un grand nombre de cardinaux et d'évéques et B. Bernard , abbé de Clairvaux, et que le IS octobre de la même année, il bénit ré(jlise do Saint-Jean-Baptiste, au Marais : que de plus le pape avec toute sa suite, et le duc de Brabant avec sa cour , furent défrayés pendant deux jours dans l'hoa* pioe situé sur le Grand-Marché ; qu'on y but du TÎn et que toute cette dépense (ioùta à la ville U livres tournois. Aubert Le Mire même a fait nupriiucr une lettre qui semble avoir été écrite le jour même de cette dédicace, et dans laquelle le pape accorde des indulgences, même pour revenir, à ceux qui visiteront dévotement cette église. Du temps de Le Mire , cette lettre était encore conservée dans l' église de Saint-Jean , aveo un sceau qui y était attaché* «Longtemps avant Le Mire , c'est-à-dire en 1497, Menri Be Berg, évéqne de Cambrai , a vu, examiné et confirmé cette lettre tlu })npe, en présence d'un grand nombre Ue personnes de distinction {^),

Malgré cela, je ne puis admettre que le Pape Innocent il ait consacré cette église le ISoctobrellil, comme le porte cette lettre. Dmiis Fiiistoire de l'Église gallicane, écrite par le père Longuevai (^i), ou voit que le pape était le lâ octobre lldl en France, à Compiègne, à 18 lieues de Paris, el que le même jour, mourut à Paris le fils ainé du roi ; que

(1) DipLbelg.,Vl,p.I79.

(2) Ibid. 1. 1 , p. 94. •

(3) Hist. de F 4lise gallicane , 1 8, p. 517.

«0 HISTOIRE m lA KlUiaON GÀTHOUQtE

le pape ayant appris à Compiègne cette fâcheuse nouYdile, envoya qaefajaes évèqnes au roi, pour le consoler ; qu^ d« Gompiègne, le pape alla à Blieims pour y tenir un concile, qui y était convoqué et qui devait s'ouvrir le 18 octobre ; mais que comme ce jour tombait un dimanche , le pape ouvrit I» concile le lendemain* Gomment donc trouTer les deux jours pendant lesquels, d'après la tradition de BmdU les, le pape a été traité dans l'hospice? comment trouver que le pape ait pu consacrer l'ëglise'de Saint-Jean le 1 5 ootobre? Il était certainement encore a Gompiègne le \k dut même mois. Gommei^t pouvait-il avoir fait une si longoé route en un jour ? Ensuite, supposé qu'il ait béni a Bruxelles une église, le lo octobre, il lui était presque impossible de se trouver à Kheims le 18. Ajoutez à cela que S* Bernard n'était pas alors aviee te pape : il n'arriva à Rheims que ijuelqnea jours après l'ouverture du concile.

Quoi qu'il en soit , nous ne voulons pas nier que le pape Innocent II ait consacré à Bruxelles , l'église de S. Jean. Il peut avoir fait çette consécration cette année 11^1 ^ maia dans- mx autre mois , peut-être avant Pâques , lorsque le Saint-Pcre, aeconipagiié de beaucoup d'évéques etde S.Ber^ uard , était en voyage , pour aller de France à Liège, où il tint un concile le quatrième dimanche de carême , ou en revenaat de liége en France (1). Quant à la lettre qu'on a eonservée, pour prouver cette dédicace, on peut dire qu'elle est fausse et supposée , d'autant plus que tout son contenu parait n'avoir aucune apparence de vérité. Le nom de ré^e, celui même de Bruxelles, n'est pas èxprimé dans cette lettre. Il n*y est pas non plus spécifié quelle indulgence le pape accorde à ceux qui visiteront chaque année cetUs église. Xout dans cette pièce est obscur et suspect.

Nous savons avec certitude , par une lettre écrite en I^Ol, par Henri P% duc de Brabant , combien il y avait alors de

(I)IIist. del'église gallicatte) t; S, p. 613.

£N BMBAj)iT. 61

dbapelles dw» Bruxelles. Ce prince dit que tonl^t Im dh«.

felles de Bruxelles appartenaient au Chapitre des chanoines de Sainte-Gudule ; il confirme cette fondation et prescrit combien chaque chapelle doit payer par an anx cIm<» mnnes (1), Yoîoi'la liste des ohapaltes :

l^La chapelle de Saint- Jacques, sur Caudenberg^, ne de^ "vaitrien , oomnie desservie par des chanoines.

2" La chapelle de Saint-Pierre, ( qui « selan la lettre, était auparavant la chap^le des Upreus ) devait anx chanoîiies S6 deniers.

3° La chapelle de Notre-Dame, 2 sols.

4" La chapelle de Saint-Jean , 12 sols.

ô'' JLa chapelle de Saint-Nicolas , 8 livres.

6^ La chapelle de Saint-Géry, \ livres.

7** La chapelle de Sainte-Catherine , 5 sols (2)

Ainsi à cette époque , Bruxelles n'avait qu'une seule église paroissiale, celle de Sainl-Miofael etGudule. Il y avait trois chapelles dans la ville et quatre hors des^ mars. Ces dernières étaient celle de Saint-Pierre, aujourd'hui près de la porte d'IIal , de Notre-Dame, de Sainte-Catherine et de Saint-Jacques, dont tnûs sont an^owrd'hni des églises paroissiales de la ville.

' Par ce qne chaque chapelle devait payer à l'église de Sainte-Gudule , on peut jufi^er quels étaient les quartiers les plus populeux de Bruxeileâ \ car vraisemblablement ces redevances étaient caloolées sar le produit des oifirandes des habitania.

(1 ) Diplom. belg. 1 1. 4, p. 223.

(2) La livre de ee temps (libra) était mtelfvre d'ai^ent, de 12 onces , ou une monnaie de la valeur de 12 onces d'argent. Le sol {^êolidus) était la 20« partie d'une livre ; le denier la 12» partie d'un sol. Ainsi une li\Te d'alors vaudrait aujourd'hui à peu près 12 ducat OTis , ou environ 42. fl de Brabant. Le sol d'alors en vaudrait aujourd'hui 4i de Brabant ; le denier d'alors vaudrait trois sols et demi de Brabant. (Gbesquière , Mémoire , etc. )

M HISTOIRE M lA REUGION CATHOLIQUE

> En outre de ce qui vient d'être dit , on pent conelorei^à

et dans quelle église S. Boniface a èiv baj)Lisé. Comme nous allons le montrer, S. Boniface est né , à Bruxelles, vers Tan 1183. Il n'y avait alors d'autre égalise paroissiale que « Saintp-Michel et Gudule, et qui eût droit de donner le bap* téme. Ces! donc celle-là qui a eu Fhonneur de baptiser S. Boniface, et non pas F église de la Chapelle, comme quelques-uns Font prétendu.

Les aneiens biographes de 6* Boniface n'ont pas marqué l'année de sa naissance.Gependant ils nous apprennent Fâge où il est parvenu. A 17 ans , il alla a Paris , où il demeura rente ans. De Paris, il alla à Colog^ne, et y demeura deux ans , jusqu'à ce qu'il fut nommé évéque. Il gouverna son diocèse pendant dix ans. Après l'avoir quitté , il revint dans son pays. Il y fixa son- dernier domicile au monastère de la Cambre, où il vécut encore dix- huit ans. INous trouvons là 77, ou peut-être 78 ans, pour le temps qu'il a tëeu : car il a passé un an à Rome, avant d'être déeliargé par le pape de toute fonction épiseopale. Peut-être faudrait-il ajouter cette année à son âge.

Le savant Bollandus place la mort de S. Boniface vers l'an 1^66 : par conséquent il doit être né vers 1 188. La raison pour laquelle Bollandus adopte cette date , est qu'il croit que Boniface , élanl encore évéqne de Lausanne , assista au concile général de Lyon, qui se tint en 1^45 : et qu'après le concile, il resta encore quelque temps A la tète de son diocèse. Ajouter un an pour le temps qu'il lui fallut pour obtenir sa démission du pape ; ajoutcz-y encore les 18 ans qu'il a passés â la Cambre ; cela nous mène à Tannée Iâ66, ou au moins à 1^65. Il ne peut pas être mort plus tôt ; dit Bollandus (1).

Ce calcul ne laisserait aucun doute , s'il était bien certain que Boniface était au concile général de Lyon. Hais ,

( I ) Aela SS. 9 léinier. t % p. 148.

EN BRABANT. 6d

comme on va le dire , eda n'est pat eeiiain : car selon les

deux plus anciens historiens , il est rraisemblable que Boniface a souscrit à rexcouïniuiiication de l'empereur Frédéric j avant la teane da concile de Lyon , c'ea4*àodire, dana une assemblée moins nombreuse d'évi ques en présence dn pape , Grëg-oire ÏX.

En ouivc uii (les deux plus anciens écrivains de la vie de Bouifiicc dit qu'il est mort vers l'an 1160. Dans les Leçons de Foflioe dp l'église , on lit »pressénient qu'il est mort ^ en IMO, et qu'il a reçu du pape Grégoire IX , la permission de quitter son diocèse. Peut-être le rédacteur des leçons a-t4L trouvé de plus fortes preuves, soit dans la listeauci^ne des évéques de Lausanne , soit à de» sources d'une plus haute antiquité. Quoi qu'il en sott« j'ai mieux aimé suivre la légende , ([ue le calcul de Bollandus , et dire que le S. évéque est mort vers l'an 1260 et qu'il est né vers 1183.

La vie en flamand du B, Boniface, imprimée à Jttvêrê, che% Armûul Fan Brakel, m 1648, place la naissanoede Bonifiice vers 1188 , et sa mort en 1265 ; et dit d'ailleurs , qu'étant évêque de Lausanne , il assista au concile de Lyon , et qu'il fut déchargé de Tépiscopat par le pape Innocent IV. Mais comme cette vie a été écrite d'après l'opinion de Bollandtis , elle ne peut apporter aucun ckangemoit à ce que UQvis venons de dire.

Bans un ouvrage français, mûivlé Brwcelles illustrée^ ou troure une liste des doyens du chapitre de Sainte-Gudnle. Le dixième est un nommé Bcnifaoe^ qui occupa la place, de lilG à 1222. L'auteur croit que ce Ikmlface est celui qui fut évéque de Lausanne. Ainsi notre 8. Boniface aurait du posséder ee doyenné pendant qu'il était à Paris. L'auteur de cet ouvrage ajoute que , d'après une anetepne tradition, le jièi e de S. Boniface demeurait à la Catiiei steen ^ et qu'il était orfèvre (l),

(1) Bruxelles illustrée, par Kombaut, t. 2 p. 2 et 214.

S, JBooftiaee a {mssé les dix-^diiil dernières années de sa ▼îe diins Fàbbayedè la Garàbre. Il a obsérré aussi , commé

quelques-uns le croient, la règle ou les statuts de l'Ordre, gL s'il n^y a-pas fait profession de la vie monastique , il u'a pas moins servi à y établir la régularité et à en donner Fexemple. C'est pourqvoi nous devons parler îeî de Foriginc de cette abbaye, et de la mamèie dont on y vivait à cette époque. .

L'abbaye de filles près de Bruxelles , très-connne sons le nom de Im Camkre' on de U$ Chatnhre'Marie ^ fut fondée en 1201 par le duc de Brabant , Henri V^, avec ragrement de la duchesse Mathilde , sa femme , dans un lieu nomiué FsUfieMbe, à l'honneur de Dieu et de Ste Marie, toujourê vierge , comme dit Tacte de fondation. Pour eela , il doiana) de ses biens , une partie d*un bois , et des terres incultes situées à Pcnncbekc, et quelques bonniers de terre situés a A^99ebroek , c'est-à-dire , Ruysbroek , etc. (1).

L'année snÎTante , l'évéquede Cambrai , Jeandefiétbune, confirma cette fondation* Sa lettre de confirmation est adressée a Gertrude^ abbesse ^ et ans religieuses de Pennebeke^ qui, ditrévéque, oui fait profession de l'observance de CHeaux

Bans les commencements , l'abbaye était double , c'eslni* dire qn'ette contenait des religieux des deux sexes , logés séparément. Le duc Henri déclare en VlllX, qu'il avoit promis aux frères et aux sœu rs du monastère de *ite Marie de le Cambre , dans la première fondation, quelques terres et bois , et qu'il avait exécuté une partie de cette promesse ; que depuis , étant sur le point de partir pour Jérusalem , il avait donné à ce monastère une autre partie de bois (3).

Le fils ainé du duo Henri , nommé aussi Henri , donna an .même mimastère , en ISSO, plusieurs bonniers de terre

(l)Dlpl. belg. , t. ] , p. 400.

(2 Ibid^yt. l|p.401.

(3)lbidM 9*'738,

: • . m BRABANT. 6i5

situés dans un bois près de Yilyorde. Et Fan lâSâ , U émt

ran^ fermes de Jlolthem et à VUrorde , ont le droit de

prendre des tourbes pour l'usage de leur maison (1). En 1^-45, les chanoines de l'égliie de ]!îo(re-I)ame, a Aix-la-Chapelie, donnèrent la dime de YiWorde, à l'abbesse et au monastère de la Cauibre , rnoyeiHKint un cens annuel. L'abbesso déclara ^ia mèoije amiée, que les frères ei les sœurs de ipn ncmstireaTaiodt approuvé le contrat qu'elle avait laH avec le chapitre d'AixtlsMChapelle (!>.

Les frères de la Cambre étaient venus du célèbre monastère de Villers , ékvé en 11 46 par S. Bernard , abbé de Ciairvanx , et dans lequel ^ depuis cent ans , l'esprit du saint fondatenr s'était conservé* Le fameux Thomas de Gantimprë , de Tordre de S.'Bondnique , qui avait été à Yillers , Ters l'an l^oO . écrit qu41 y a tu plusieurs saints religieux et qui doués de Tesprit de prophétie, s'étaient signalés pi|r dbs nûraeles (^).

On peut juger par là que la stricte observance on l'insi»» tut de Cîteaux et de Glairvaux , était encore dans tout son éclat dans le n\onastcve de lf( Cambre , quand S. Bonifacç vint 7 fixer demeure. Nous donnerons , dans le chapitre suivant , une courte notice de cet institut.

(1) DipL belg. , t. ^ , p. 419 420.

(2) Ibid., p. 582.

(3) Th. Cantip. , lib. 2 , de Apibus , ch. 26.

Ton I* 0- '