BREFS DU PAPE URBAIN VIII

purpura fulgurans Reiigio inter Christianorum csedes triumphavit. Sic operit Deus cœlum tonantibus nubibus, ut supra surgentem istic Dominicam Vineam effundat salutiferum imbrem. Ea spe confortate cor vestrum inter procellarum minas (Diiecti Fiiii). Sane si chirurgorum ferrum non horrémus, quod secat salubriter, quis pôenas illas pertimescet quae sempiternam animse salutem parère possunt? Convertite oculos in cœlum ; patefaciens fores aeternitatis fides orthodoxa, patres vestros, quos inexpugnabiles GbristiansB veritatis testes vidistis inter cruciatus crudeliter perimi, ostendet nunc factos consortes Angelorum^ in divinitatis arce triumphantes, ea stola purpuratos quam in proprii cruoris rivis dealbarunt. Quos certe non moveant tôt fidelium exempla, qui barbarorum tormenta pati maluerunt, quam mereri? Quibus tôt Martyrum gloria vilem hujus casurae vitse usum non facîet ? En novo stipatns comitatu notas regiones repetit Dilectus filius Viera sacerdos Lusitanus Societatis Jesu, et per tôt itinerum pericula seevientium tyrannorum furores invitant illufti potius quam déterrent. Interpretem illum audire poteritis Paternae nostrse in vos benevolentise, idemque testabitur quarum laudum plausibus prosequatur Romana Ecclesia cœlestes vestraî fortitudinis victorias. Nos arma lucis assiduis precibus e cœlo evocare vobis studemus (o invicti Christianae militiœ tirones), atque intérim apostolicœ Benedictionîs tbesauris vos communimus. Datum Romae apud Sanctam Mariam Majorem sub annulo Kscatoris die xiv octobris MDCXXVI Pontificatus nostri anno quarto.

URBANUS P. P. VIII

ChristiaDis Nangasaquiensibus regni Japonii.

Diiecti Filii, Salutem, etc.

Lacrimarum fontes et senticeta dolorum qu8B in Japoniensis Ecclesise novalibus prospicimus, uberem quidem nobis ferunt segetem curarum; atenim vobis poilicentur torrentes voluptatis seternsB et palmas cœlestium triumphorum. Tam beatâ spe consolantes mœrorem vestrum, diiecti filii, estote fortes in bello, et muniti galeà salutis, mementote à tyrannorum saevitiÂ^ dum vit» mortalis labefactatur ergastulum, patefieri regiam beati-

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tadinis sempilernae. Sanguis Martynim purpura est Ecclesîae. inen Christian! tatis, et venenum infemi. Quare dura patres Testros aut in carcerum squallore sepeliri^ aut ad impietatis patibolmn alnripî videtis, non vos faciès illa terroris apparatu crudelitatîs exanimet^ sed inter vaincra carnificum introspicite corda patientium qui glorificantes et portantes Deum in corpore suc, per semitas iUas terroribus obsessas, et sanguine formidatas, progrediantur inter plausus Angeloruoi ad gaudia immortalitatis. Iter boc peregit in urbe Domina gentium princeps Apostolorum qui mandum sub Christi ditionem redegit^ non fulminans ia beUo, non interficiens inimicos, sed cnicis tormentum amplectens, sed et vitam pro fidei defensione sacrificans. Ipse autem tanti artifex sceleris diabolus experiri potuit mortiferas regum iras, haberi sagittas puerorum ludicras, ab lis Christi militibus qui stipendia merentur felicitatis nunquam moriturae. Nunc vero videt Urbs triumphatorcs orbis submittere fasces iniperii, et diademata deponere ante scpulcrum illius Piscatoris, tfuem Neroniana barbaries indignum vita, nedum gloria judicavit. Hœc vobis oracula veritatis e Homano Sanctuario in Japonias insulas deferuntur, dilecti filii^ quos Pontificia charitas quamvis veteri mundo divisos in sinu gertt, et pane Angelorum pascere cupit. Redditae nobis sunt littene illœ, quas ad felicis reoordationis Paulum V, predecessorena nostruni, dedistis. Elicuerunt quidem calamilales vestrse ex paternis oculis nostris lacryinas, quibus jucundiim spectaculum in istis regnis foret Iriumphus lleligionis^ et félicitas virtutum vestrarum. At enim cogitantes itinera œlernitatis, et freti Domino, manum omnipotentem supponcnti, ne collidamini, parum abest quin vobis messem dolorum tanquam palmetum glorise gratulemur. Adimus anxiis orationibus thronum Divinœmisericordiae, postulantes arma lucis ad vos in medio doli habitantes, deferri ex arcibus œternitalis : tum nullum consilium praetermitlimus quod haberi possit securitatis vestrae propugnaculum. Religiosos autem sacerdotesistuc allegari semper curabimus qui propriae vitae discrimine vestram redimant incoiumitatem. Omnino crédite, dilecti fiiii, vos ad prœcipuas Pontificatus nostri curas pertinere, et virtutis vestrae inter pcricula deprœlianlis speclatores esse Cœlites, et muneratorem fore ipsum Deum, qui dives est in misericordiâ, et Evangelii sui luceni Japoniœ in tenebris ambulant! detexit. Apostolicam benediclionem vobis intimo cordis affectu impartimur, quibus dilectus iilius Sebastianus Viera Sacerdos lusitanus Societatis Jesu

PAULO OUTCHIBORI. 344

pafrrocinium nostrum pollicetur, et charitatis nostrsB magnitudinem testabitur. Datum Roniae apiid S. Mariam Majorem sub annulo Piscatoris die xiv octobris i626, Pontificatus quarto.

Lettre de Paulo Outchihori à son Père spirituel (i).

Sa divine Majesté m'a fait la grâce, après que j'eus quitté ce pays, d'être fait prisonnier pour l'honneur de Jésus-Christ. Mais, quoique j'aie fait connaître mes sentiments aux gouverneurs de Chimabara, l'afTaire ne s'est point conclue au gré de mes désirs. D'ici j'ai été envoyé à Nangasaki, où Cawatchidono m^a tenu le môme langage que les gouverneurs, et je me suis cru encore à la veille de mourir pour l'amour de Dieu. Je fus donc renvoyé, et sur le point d'être dirigé de nouveau sur Nangasaki, pour y terminer ma vie avec les autres chrétiens. Mais moi seul et ma femme sommes restés privés d'une consolation si grande. Un seul encouragement nous a été donné, c'est qu'à leur départ les serviteurs de Dieu, qui depuis lors ont subi la mort, m'avaient promis d'intercéder en ma faveur auprès de la Majesté divine. Je prie de même Votre Révérence, ô mon Père spirituel! pour l'honneur de Dieu, de m'aider à obtenir une si grande grâce de la part de mon Seigneur. En effet, malgré que j'en sois indigne, me confiant en la miséricorde infinie, je la désire et je Timplore; et, bien que je sois un très-grand pécheur, et par là même très-indigne de mourir par le fer ou le feu, je le prie au moins de me faire demeurer assez longtemps dans cette prison, afin d'y laisser ma vie pour son amour, quand je devrais y demeurer cent ans. Mais, profondément convaincu que mes péchés me priveront d'un si grand bien, je charge de nouveau Votre Révérence de prier pour moi, et, étant de la Confrérie de S.-Ignace en ce territoire, j'ai Votre Révérence pour pasteur, et je suis sa brebis. J'ai donc la confiance qu'Elle ne m'oubliera pas, et que j'obtiendrai l'objet de mes désirs.

(1) Cette lettre et la suivante : Relations di 1627, pp. 285, 286.

342 ANNEXE 100 Ms.

100 bis.

Le même aux Confrères de S.-Ignace.

Je vous prie de m'aider par vos prières, car, si l'esprit est prompt, la chair répugné. Et elle a raison de regimber, ayant été traitée trop doucement par moi, de môme qu'un cheval, qui, trop bien nourri, se révolte contre le frein. N'oubliez pas vous-mêmes que le plus grand ennemi de Tâme est ce corps, auquel elle est unie, et qu'elle doit énergiquement combattre; c^r c'est un ennemi dans U maison. Le corps tient à la terre, et l'âme est spirituelle, et faite à l'image et à la ressemblance de Dieu. Que votre âme ne soit point vaincue par les appétits inférieurs. Le corps terrestre n'aspire qu'aux choses de la terre, et à vivre sans fin dans le désert du monde, sans s'élever à la connaissance de la béatitude et des grandeurs du ciel. L'âme, étant devenue l'épouse de ce paysan qui est le corps, ne tend point à s'élever vers le ciel, et ne pense qu'à satisfaire aux désirs du corps et aux appétits des sens. Cependant nous devrions mourir avant de commettre un seul péché véniel, e ne dis pas un mortel. Combien plus le doit-elle, avant d'apostasier de la foi! Combien sommes-nous obligés à Dieu, qui nous fait la grâce de gagner le ciel au prix d'un seul Non ! La voix des supplices nous crie : Abandonnez Dieu, et si nous répondons par un Non, en récompense de ce Non, Dieu nous donne le ciel. 0 Dieu mille fois libéral! Cherchons, mes Frères, un si aimable monarque; aspirons à notre salut, et nous l'obtiendrons : cette affaire n'estelle pas la plus importante au monde? etc.