CHAPITRE II

Translation do corps de Daifousama , et sa canonisation Idolatrique. — Visite Gosandai laite par le Châgoun au Oalri. — Ordres rigoureux donnés au piince d'Omoura. — Départ ostensible de quelques religieux. — Klat de la religion. — Ferveur des chrétiens.— Capture du P. Pedro de l'Assurnpcion, Franciscain. — Capture du P. J.-.B. Macbado ou Tavora, de la Compagnie de Jésus. — 22 mai. Martyre des deux Pores. — Apostolat pubile des PP. Alonso Navarrcle, Dominicain, et Hernando de Saint-Joseph ou Ayala, Augustin. — Leur capture et celle de Léon Tonaca. — 1«» Juin. Leur commun martyre. — Capture du P. Apollinaire Franco, Franciscain, du P.Thomas du Suint-Esprit, Dominicain, et de plusieurs catéchistes ou botes des religieux. — 1«' octobre. Martyre de Gaspard Ficoyoro et André Yocbinda, hôtes des religieux. — a octobre. Martyre du gouverneur Uno Tomonanga Jirobioye. — 25 décembre. Martyre de Jean Miyemon. — 10 mars, à Facata en Tchicougen, martyre de Jean Acacbi Jirobioye. — 26 novembre, à Yanagawa, en Tcbicoungo , martyre de Pierre et Paul , anciens bonzes Yamabouchis. — 4 août, a Tacawoca, en Tsoungarou, martyre de six chrétiens, brûlés * ifs. — A diverses dates, en Yendo, trois martyrs, et un confesseur mort dans la prison. — Visite du capitaine portugais au Chôgoun. — Affaires hollandaises. — Abandon, par la Compagnie néerlandaise, du comptoir de Firando. — Bulle de Paul V. Indiction du Jubilé.

Pour accomplir une des principales volontés de son père , le Chôgoun avait fait construire un temple magnifique dédit: en son honneur, et destiné pour sa sépulture. Ce temple était élevé sur le mont Niccozan, à trois journées de Yendo, dans la

(I) Costanzo, Àunua di 1617 e 18 (Recueil Pozze), Milano, 1621, in 8J. - Àut. de Souza. Annuadi Macao di 1617 (même recueil). — Alcunecose notabili (même recueil). — Morejon, 1615 à 1619 (1. Il, cb. xn et 1. III, cb, v\

— Franco. Lisboa, pour le F. Macbado. — Gloriosa coroa (pour le même

— Kirwitzer (pour le même). — Nieremberg, Yar. ill. t. IV, p. 194 (pour lu P. Macbado). — Vie de Mastrilli c. ultim.,p. 89. — Orfanel, ch. xxxiv ù xnn.

— Carrero, Triunfo del Santo Rosario eu los reynos del Japon desde 1617 basta 1624, Munich, 1626, in-4». — Aduartc, 1. II, ch. vi àxi, et ch. xxviu, pour le P. Juan de los Angeles ou de Rueda. — Domiogo Gonzalez, Martyre du P. Navarrete (en ital. dans le Procès, p. 419). — Alonso de Mena, même martyre (en ital. dans le Procès, p. 442). — Diego de S. Francisco, ch. vin.

— Juan de S. Antonio, Franciscos Descalzos en Castilla la Vieja. Cbronica de la prov. de S. Pablo, t. II, 1. II, ch. xxm (pour le P. Pedro de l'Aisumpeion). — Becerra, Vie de Ilern. de S. Joseph ou Ayala. Bacator, 16 1 8,

AP0THK08K DE DAIFOUSAMA

province de Conzzouke, célèbre déjà par le temple d'un Cami de Tordre Goughen.

Au mois de mai, la translation des ossements fut faite avec une grande solennité. Tous les Bonzes y assistèrent, et Ton y vit les Counghes eux-mêmes , ces grands dignitaires qui ne paraissent point d'ordinaire aux obsèques, et qui n'interviennent qu'à la dédicace des temples.

Taicosama, sous le titre de Chimpachiman^ ou le nouveau Mars, avait été mis au rang des Camis Miôgin, c'est-à-dire des héros divinisés. Le Chôgoun voulait élever son père au rang des Camis Gonghèn, esprits supérieurs à l'humanité , et qui sont réputés ne lui avoir jamais appartenu (1). Il lui décerna le titre de Finomotodono Diagoughen, c'est-à-dire un des Garnis de l'empire où naît le soleil.

Ensuite il revint à Yendo, où Tchicougendono, son gendre, seigneur des trois provinces Ganga, Noto et Yetchou, lui offrit un banquet et une fête magnifiques (2).

Peu de jours après, le Chôgoun se dirigea vers Méaco, pour tenir conseil avec ses gouverneurs, touchant l'administration de l'empire.

Le 31 juillet, il vint à Fouchimi, et le 22 août il entra à Méaco pour faire au Daïri la visite d'hommage appelée Gosandai. Mais il la fit cette fois sans l'appareil ordinaire, afin de ne point occasionner aux seigneurs de nouvelles et excessives dépenses. Il offrit les présents d'usage et revint à Yendo (3).

Au nouvel an japonais, lorsque les seigneurs avaient rendu visite au Chôgoun, et l'avaient complimenté sur son avéne-

in-4. — Sicardo, 1. 1, ch. xiv; 1. II, ch. i et h, et passim. — Procès apostolique. — Moniteur des Indes orientales, t. II, p. 1«4. — Valentyn. — Annales des Daïris, suppl. — Bullaire Romain.

(1) Ces Goughen* véritables démons, apparaissaient quelquefois en forme visible, et se disaient meosongèrcment d'anciennes idoles, ou bien les âmes de personnages morts, et réclamaient l'adoration des hommes.

(2) Le P. Costanzo en évalue la dépense a 30,000 ducats. Le Chôgoun, selon l'usage, rendit des présents de moindre valeur.

(3) Le 26» jour du S9 mois de la 3e année de 1 ère Ghen wa, l'ancien Daïri Go yô zei in mourut : il fut enterre dans le temple de Ni Coud.

Dans la mémo année on bâtit les temples Soumi yo si et Ten-o-si.