CAPTURE DU P. J0A0-BAPT1STA MAGHADO

de l'Assumpcion. Son supérieur l'avait envoyé de Nangasaki pour visiter les chrétiens de Goto, et de Focaine, en Omoura. Il passa par Firando, où on l'avertit de ne point aller en Goto ; mais, préférant l'obéissance, il continua sa route, et, vendu par des Judas, il fut pris au lieu de Canoco, dans une pauvre cabane où il venait de célébrer la sainte messe , et s'était mis à confesser. A la vue des satellites, il acheva la formule de l'absolution. Les ministres lui signifièrent avec révérence l'ordre d'arrestation, et le Père rendit grâces à Dieu et remercia les soldats eux-mêmes pour la charité du prince et la leur, de lui procurer un si merveilleux bonheur, ajoutant qu'il priait Dieu de leur ouvrir les yeux ainsi qu'à leur seigneur, et de leur pardonner le péché de leur acte (4). D'autres sbl-

ayant émis les vœux de scolastique , il revint à Coîmbre pour achever ses éludes.— En 1601, il s'embarqua pour les Indes. Il étudia la philosophie à Goa, et ia théologie à Macao. —En 1609, il entra au Japon et il eu apprit admirablement la langue. Il fut envoyé successivement à Méaco et à Fouchmi. — Kn 1614, il aurait désiré rester dans les environs de Méaco, mais il était trop connu, et il fut obligé d'aller à Nangasaki. — Il désirait aussi demeurer caché, mais sa demande ne fut pas accueillie des supérieurs , et il dut céder le privilège à de plus anciens. Il entreprit alors de traiter l'affaire avec Dieu, et comme il y entrevoyait, dit le Père Franco, tout bénéfice pour lui-même, il n'hésita pas à obliger le ciel, par ses pénitences, ses oraisons, et la célébration de messes nombreuses, à lui octroyer la faveur qu'il ambitionnait avant tout. Dieu Notre Seigneur, ajoute le grand historien, lui en signa le brevet (poz o eumpra se a seus desejns), d'où devait résulter la grâce ineffable du martyre.

Les chrétiens qui l'obtinrent pour Père spirituel , deux jours avant le départ, le cachèrent dans l'Ile de Conzoura, en même temps qu'un frère : il se rendit plus tard à Chimahara. Lorsqu'en novembre 1614, Satioye faisait des martyrs à Goutchinotsou en Arima , la barque du Père passa visà-vis de cette terre, et le Père voulut y descendre, mais les mariniers n'y consentirent point. H se rendit alors à Nangasaki, où la persécution s'était ralentie, et peudant deux ou trois ans il en visita les environs avec des fatigues incroyables, dans des courses continuelles de jour et de nuit, affligé de maladies à presque mourir, se cachant souvent au creux des montagnes, et célébrant la Sainte-Messe parmi les rochers et dans les déserts. Il visita principalement l'État d'Omoura et l'Ile de Goto.

(1) Des deux qui l'avaient trahi l'un s'ouvrit le ventre, l'autre, tombé en démence, errait parmi les rues, objet de risée pour les enfants et la populace. (Luis, Relat.de 1619.)