‹ Histoire de la religion chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'à 1651, comprenant les faits relatifs aux deux cent cinq martyrs béatifiés le 7 juillet 1867;Chapitre 409 sur 428 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

Tyrannie d'Arimandono. — Impôts excessifs. — Soulèvement en Arlma. — Siège de Farounojft, forteresse voisine de Chimabara — Massacre des révoltés, au nombre de 55,030. — Cessation du commerce portugais. — Situation précaire des Hollandais. — Caron, successeur de Koekebacker.— Commerce chinois.— En juillet, à Yendo, martyre du P. Pedro Cassoul, de la Compagnie. — En août, à Omoura, Duarte Correa brûlé à feu lent. — Sans date, le P. Gio. Battfcta Porro, brûlé vif dans l'incendie d'une bourgade. NoUce. — Édit impérial interdisant le commerce aux Portugais. — Propagande.

Après le départ des vaisseaux portugais, les gouverneurs de Nangasaki s'étaient rendus à Ja cour. Ils y étaient arrivés le 17 décembre.

Peu de jours après parvint la nouvelle d'une grave insurrection dans Arima (2). Les chrétiens du district de Chimabara s'étaient, dit-on, révoltés, et avaient mis à mort l'un des gouverneurs et plusieurs de ses soldats ; tout le pays avait pris les armes. L'on attribuait la révolte à la raison religieuse ; mais telles n'étaient pas les véritables causes.

Depuis longtemps, Nangatodono, seigneur d' Arima, pour accroître ses revenus, s'en prenait à la substance et à la vie de ses vassaux. Aux tributs ordinaires, imposés sur les cultures de riz, de blé et d'orge, il avait ajouté deux taxes considérables, l'une du neuvième, et l'autre appelé de canga (3).

(1) Duarte Correa. Relaçamde Ximabara. Lisboa, 1633, in-4°. — Aduarte, 1. 11, 1. 1, c. 1 (pour Collado). — Franco, Lisboa (pour le P. Cassoui). — Valentyn, chap. 7 et il. — Registres de la Propagande. — Annales desDaîris. Supp. — Moniteur des Indes orientales, t. 1, p. 32 (art. deSiébold).

(2) Le récit de cet épisode a é»é écrit par Duarle Correa, "capitaine de navire, qui avait paru comme témoin dans les enquêtes apostoliques, et qui, dans le temps même«de la révolte d'Arima, se trouvait détenu pour la foi, dans la geôle d'Omoura. Correa fut brûlé à feu lent en 1639. Sa narration éclaircit complètement les faits. Elle a été publiée à Lisbonne en 1643, mais, en raison de sa rareté, nous la reproduisons. (Annexe 109.)

(3) La taxe du neuvième était sans doute du neuvième du rapport; nous

INSURRECTION EN ARIMA.

De plus, ses collecteurs exigeaient, par chaque pied de tabac, la moitié des feuilles, en faisant choix des meilleures, et, par chaque plant d' aubergines, une certaine quantité de fruits. Chaque habitation avait été frappée d'une taxe additionnelle. Nul ne fut affranchi de ces exactions intolérables. Les soldats eux-mêmes, employés en vigie sur les frontières, étaient obligés, en dehors du service, d'aller dans les bois ramasser de9 fagots pour l'exploitation des salines.

Les laboureurs qui ne pouvaient payer étaient maltraités cruellement. On emmenait leurs femmes comme ôtages, et souvent on torturait ces infortunées. Plusieurs d'entre elles, qui se trouvaient enceintes, furent plongées dans des eaux glacées, et quelques-unes succombèrent.

En dernier lieu l'on avait séquestré la fille d'un laboureur principal. Cette personne, jeune et belle, fut exposée nue, et brûlée par tout le corps avec des tisons ardents. Le père avait présumé que sa fille servirait seulement d'ôtage, jusqu'à l'acquittement de sa dette, et il avait accepté la séparation temporaire ; mais, en apprenant le traitement barbare dont sa fille était victime, il devint furieux de doulêur, et, appelant ses amis, il attaqua le gouverneur local et ses satellites ; ceux-ci furent massacrés au nombre de trente. L'événement se passa le 17 décembre, et ce fut l'occasion d'un soulèvement général. Les gens du prince se virent assiégés dans la citadelle de Chimabara, et la ville elle-même fut livrée aux flammes.

Plusieurs villages s'étaient insurgés dans les îles d'Amacousa, pour des causes pareilles. Les lieutenants de Terazawa, prince d'Amacousa, rassemblèrent trois mille hommes, et attaquèrent les rebelles ; mais ils furent vaincus, et leurs troupes taillées en pièces, le 27 décembre. Deux cents à peine s'échappèrent, et parvinrent à Nangasaki. La mêlée avait été terrible, et les femmes elles-mêmes avaient combattu près de leurs maris. Le cri de guerre des vainqueurs était Jésus-Maria (4).

ignorons la quotité de la secondo taxe. — Canga (mot portugais) est le joug des boeufs. Est-ce de ce mot ou d'un mot japonais que provient la désignation de la taxe ?

(i) Valentyn dit : San Thiago (Saint- Jacques!) , le cri de guerre espagnol.

844 SIÈGE DE FAROUNOJtV [1638]

Au milieu du combat les gens d'Amacousa s'écriaient qu'Us étaient chrétiens, et qu'ils s'étaient soulevés à cause des impôts.

Cependant Arimandono, pour couvrir ses méfaits et sauver son honneur, fit semer le bruit que les populations s'étaient . insurgées pour la religion. Le seigneur d'Amacousa tint le pareil langage.

Les gouverneurs de Nangasaki descendirent en toute hâte, craignant de trouver cette ville en révolution. Ils arrivèrent le 17 janvier 1638. La tranquillité la plus profonde existait dans la place. Néanmoins on y rassembla quarante mille hommes, afin de protéger cette possession impériale, si importante en elle-même et si précieuse pour le souverain. Les contingents du Figem et du Fingo cernèrent les montagnes dominant Chimabara.

Le 3 janvier 1638, un second combat fut livré : les gens d'Amacousa furent mis en déroute ; un grand nombre périrent, et les survivants, au nombre de mille, se réunirent aux gens d'Arima.

Ces derniers, dont le nombre s'élevait à trente-cinq mille, s'emparèrent des deux forteresses Fiyenojô et Farounojô, et finirent par se rassembler tous dans la seconde place, et s'y retrancher. Mais les munitions étaient insuffisantes pour le nombre des combattants.

Farounojô se trouvait en plaine, à huit lieues de Chimabara. Dans le même temps les rebelles avaient incendié les magasins de riz appartenant au seigneur et toutes les embarcations. Peu s'en fallut qu'ils ne s'emparassent de laforteresse même de Chimabara.

Le chef des insurgés était un jeune homme, de dix-huit ans à peine, nommé Jérôme Machoudano Chicô, né de parents nobles, et originaire du Fingo.

La citadelle de Farounojô possédait trois remparts et trois fossés. Le chef y distribua tout son monde.

Cependant tous les princes des États méridionaux, depuis Ozacca jusqu'à Nangasaki, descendirent de la cour. Nangatodono lui-même parvint, le 1 S janvier, à Chimabara. Il n'y

SIÈGE DK FAROL'NOJÔ.

trouva que quinze cents soldats ; toutefois, résistant à l'évidence, et enivré d'orgueil, il croyait n'avoir qu'à paraître afin de comprimer la révolte. D'après l'ordre du Chôgoun, il dut attendre les gouverneurs de Nangasaki et les autres seigneurs. Les gouverneurs partirent le 20 janvier avec cinq cents hommes, et furent bientôt rejoints par le contingent d'Omoura. Le fils et héritier présomptif du prince de Figen arriva le môme jour à Isafaï. Vacassagotto, l'un de ses officiers, proposa d'être médiateur. Nangatodono s'y opposa : ce qui fit bien connaître que la source du mal était sa tyrannie.

On avait amené de Nangasaki cinquante pièces d'artillerie, appartenant aux jonques japonaises, et un grand nombre de pièces de petit calibre et de faible portée, empruntées aux Chinois.

On avait construit un boulevard en face de la place, afin de la battre en brèche; mais l'artillerie japonaise et chinoise demeura sans effet.

Plusieurs vaisseaux hollandais se trouvaient à Firando. Koekebacker, dans une prévision qui devait se réaliser, les avait fait tous appareiller, à l'exception d'un seul. Il reçut l'ordre de concourir à la réduction des rebelles, et il obéit.

Le vaisseau vint battre le fort du côté de la mer, et les historiens hollandais, en justifiant Koekebacker, ont compté les journées de sa coopération, et jusqu'aux coups de canon envoyés de son bord :

« Le vaisseau hollandais De Ryp, » dit Siébold, d'après Kaempfer, Valentyn et Onno Swier van Haren (i), « fut u requis par les autorités japonaises, pour servir au siège du « fort d'Arima dans la baie de Simabara. Il y fut employé du «21 février au 12 mars 1638, sous les ordres de Nicolaes « Koekebacker, directeur de la factorerie. En fidèle serviteur « de la Compagnie hollandaise des Indes, Koekebacker pou- « vait spontanément aider un prince japonais, qui protégeait

(1) Siébold, Moniteur des Indes, 1. 1, p. 32. — Kaempfer, p. 252. — Valentyn, p. 79. — Van Haren, p. 23 à 56.

SIÈGE DE FAROUNOJù.

a le commerce et les représentants de ses seigneurs et maî- « très, à réduire des sujets révoltés. Mais il ne céda qu'à la « contrainte, et ce directeur avait certainement usé de modé- « ration en renvoyant aux Indes tous les autres navires qui « mouillaient devant Firato, pour ne rendre qu'avec une seule « voile un service qu'il n'aurait pu refuser sans compromettre « l'existence de la factorerie (1). »

L'intérêt commercial et la haine théologique associèrent ainsi le président hollandais à une lutte purement nationale; et, comme un autre Pilate, après avoir essayé d'y demeurer étranger, à la dernière heure il céda lâchement. Mais, depuis deux siècles, Kaempfer et les historiens les plus graves ont flétri la soif insatiable de l'or et les abaissements de la Compagnie néerlandaise; l'apologie du voyageur moderne ressuscite le crime, enseveli, pour ainsi dire, dans la nuit des temps.

Les assiégés, répondant à coups d'arquebuses, tuèrent un Hollandais dans la hune. Celui-ci, tombant, causa la mort d'un de ses compatriotes. Alors Koekebacker se retira du combat.

Dans les assauts réitérés, et dans les sorties, les Arimans eurent longtemps f avantage. Ils perdaient peu de monde, et faisaient un grand carnage parmi leurs adversaires. Ceux-ci, dans une rencontre, perdirent cinq cents hommes, et huit cents dans une autre. Les Arimans, du haut des murs, jetaient des lettres de défi, et provoquaient surtout Nangatodono et ses ministres, comme étant seuls les auteurs de la guerre (2).

Le 3 février, dans une sortie, les assiégés tuèrent deux mille hommes, parmi lesquels était un lieutenant de Figendono et un grand nombre de nobles. Le seul prince de Figen perdit huit mille hommes.

(1) On tira 425 coups en quinze jours (Fraissinet. Le Japon).

(2) On trouvait partout dans la campagne des papiers écrits, en manière de pasquins, où les nobles étaient traités de pusillanimes et d'ignorants au métier des armes, et de gens qui préféraient manier les balances pour établir des comptes, pour recouvrer les impôts, et pour accroître les redevances. On y disait que Us officiers avaient abandonné les armes aux laboureurs (Correaj.

[1638| CARNAGE A FAROUNOJô. 847

Cependant les provisions de la place étaient presque épuisées. Ce fut la perte des Arimans.

Alors , les gouverneurs de Nangasaki , résolus à attendre tous les contingents, avaient ouvert une vaste tranchée, et se tenaient sur la défensive. Ils perdaient encore, par la rigueur du froid, par la famine et par les maladies, un grand nombre de soldats. Toute la plaine était jonchée de morts. Les cadavres des gens vulgaires demeuraient sans sépultures : les nobles* seuls recevaient les derniers honneurs.

Enfin tous les princes furent réunis. Fingodono venait d'arriver le 10 mars, avec quarante mille hommes; Tchicougen en amena trente mille ; Tchicoungo, quinze mille ; et un seigneur de la même province, dix mille. Un seigneur du Boungo, le Tono d'Amacousa, et celui de Firando, commandaient chacun à trois mille hommes ; Vomoura conduisait cinq mille hommes. Nangatodono, le propre seigneur de Chimabara, n'en avait pu rassembler que cinq cents. Figendono commandait à quarante mille. Vers la fin de mars, une armée de deux cent mille hommes assiégeait les trente-cinq mille Arimans.

Le 4 avril, une sortie eut lieu ; les assiégés de la première enceinte, pressés par la famine, attaquèrent les gens du Figen, du Fingo et du Tchicoungo. Ils en massacrèrent un trèsgrand nombre, et ne perdirent que quatre cents des leurs. Mais les vivres et les munitions étaient à leur fin, et il n'en restait que dans la troisième enceinte.

Le 12 avril, les troupes de Figen, conduites par Vacassagoto, l'un des chefs, donnèrent un assaut. Repoussés deux fois, ils finirent par s'installer dans la première enceinte.

La seconde enceinte résista deux jours. Les assiégés , n'ayant plus de poudre, se battaient avec les poêles à faire cuire le riz. Le troisième fossé, de douze brasses de largeur et de cinq de profondeur, s'emplit de cadavres et de blessés qui y tombaient vivants, s'amoncelaient sur les morts, et expiraient étouffés, sans pouvoir être secourus.

Le 15 avril vit la fin de tout. Les révoltés étaient exterminés, sans qu'il demeurât dans la place aucun être vivant. Le pe-

tit nombre qui put s'échapper fut massacré dans la campagne. Trente-cinq mille hommes avaient succombé, d'autres ont dit trente-sept mille, sans compter les femmes et les enfants.

Les vainqueurs coupaient toutes les têtes et les exposaient sur des piques. On chercha longtemps la tête de Machondano Chicô ; quand on l'eut trouvée, on la porta à Nangasaki pour l'y exposer.

Les assiégeants avaient perdu plus de soixante-dix mille hommes (1).

La forteresse de Farounojô fut rasée. Cependant le Chôgoun ne put ignorer toute la vérité, et, par un juste retour, il répartit les terres d'Arimandono parmi les différents seigneurs, et investit un autre prince du domaine d'Amacousa. Les quatre gouverneurs de Nangatodono, qui survivaient encore, furent décapités. Nangatodono lui-même eut son palais et tous ses biens confisqués, et subit la peine capitale. D'autres disent qu'il lui fut permis de se donner la mort.

Cette révolte et la mort de trente-cinq mille chrétiens et d'un nombre immense de païens, à leur occasion, fit cesser tout commerce avec les Portugais. La haine devint si profonde à l'égard de ce peuple et du nom chrétien, que s'il arrivait qu'un Portugais mourut, les Japonais ne consentaient point à ce qu'il fût enterré dans le pays, afin de ne pas mêler une poussière chrétienne à la terre japonaise.

Le 25 avril arriva l'ambassade annuelle de Macao. Cette ambassade fut durement éconduite.

Quant aux Hollandais, leur situation devint très-précaire, et ils se maintinrent uniquement par une obéissance honteusement passive (2), et par l'apostasie de fait.

(1) Coma vit de sa prison le chemin rempli de serviteurs éplorés qui conduisaient par la bride les chevaux de leurs maîtres. La plupart de ces serviteurs avaient le toupet rasé, en signe de deuil. Quant aux blessés qu'on transportait en litière, ils étaient innombrables.

(2) Un fondeur et un artificier hollandais furent charges de fondre à Yédo des mortiers et des canons.

[1639] CARON. - COMMEKCE CHINOIS. 849

En 1638 fut close à Macao l'enquête apostolique sur plusieurs martyres (1).

On découvrit des chrétiens dans le palais môme de l'empereur. Ce fut l'occasion d'un édit très-cruel. Les familles étaient associées par cinq dans la solidarité. Dans le cas où l'un des cinq serait chrétien, les quatre autres devaient mourir avec lui. Il fallait déclarer que l'on n'était pas chrétien, mais Japonais (2).

En 1639 (3), Caron remplaça Koekebacker comme surintendant. 11 fit le voyage de la cour ; mais il ne put obtenir d'audience impériale, et ses présents ne furent point reçus. Néanmoins il fut appelé [devant les conseillers d'État, qui lui demandèrent si, dans le cas où les Portugais seraient expulsés, les Hollandais pourraient approvisionner l'empire. Il promit tout (4). — Caron revint à Firando le 13 juillet.

Les Chinois laisaient alors un assez grand commerce avec le Japon. En 1639, ils envoyèrent quatre-vingt-treize jonques. La plupart de ces bâtiments portaient le pavillon d'Icouam, pirate puissant à Formose, et qui contrariait au plus haut point le commerce hollandais avec cette île.

(1) En 1638 était parvenue à Manille la Gédule royale qui ordonnait la restitution, à la province de Saint-Grégoire, des couvents distraits par Collado. Mais la soumission de ce Père avait devancé la réparation. L'ordre royal ayant prescrit de renvoyer le Père en Europe, ce dernier, qui s'était retiré à Cagayan, fut rappelé à Manille. S'étant embarqué sur une jonque délabrée, il Ht naufrage. Il pouvait nager jusqu'à la terre; niais il voulut demeurer à bord afin de confesser les passagers. Dieutôt un coup de mer engloutit la jonque et tout ce qui était à bord. Telle fut la fin d'un religieux plein de zèle, mais souveut inconsidéré. Dieu permit que ses erreurs fussent rachetées par une soumission profondément humble et par une mort héroïque.

(2) Cette année on rebâtit le temple de Tsi Ounin à Méaco (Annales des Daîris. Supp.)

(3) V. Valentyn, ch. 11, n° 6.

(4) A cette époque le commerce hollandais était considérable. La cargaison de 1638 était de prèsde quatre millions de florins, celle de 1639 fut de trois millions et demi, et celle de retour, attendue pour 1640, de huit millions de ûorins, ou dix-neuf millions de francs, eu argent monnayé.

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