CHAPITRE IX

Hollandais à Désiraa. — Vin Diémen, gouverneur-général des' Indes néerlandaises, songe à abandonner le commerce du Japon. — Les Hollandais acceptent leur esclavage.— Voyage du P. Rubino et de ses compagnons, les PP. Capcce, Mecinski, Montiez et Francisco Marque!. Notices. — 21 août 1642. Leur capture. — Leurs longues épreuves. — 17 mars 1043. Leur supplice dans la fosse. — Les derniers qui survivent sont décapités. — Négociations d'Elserak. — Voyage de découverte tait par de Vriès et Scnaep a Yess:». — Captivité "

>4de Scbaep au Japon. Sa délivrance. — Martyre, a des époques inconnues, du P. Pedro Marques, des PP. Arroyo, Cassola, Cniara, et du F, André Vieyra ; des PP. Mande Coniki et Martin Cnikimi. Notices. — L'impératrice Mcï-Siû-in cède le trône a son frère Go* Couô-mio-in. — Propagande.

Les Hollandais, à Désima, se virent gardés à vue, et traités plus mal encore que les Portugais. Un loyer de 5,500 taels (2) leur fut imposé. Défense leur fut faite d'exercer leur religion dans Fîle et sur les vaisseaux. On leur refusa pour cimetière quelques pieds de terre japonaise, et on les obligea de donner la mer pour sépulture à leurs morts. Le cimetière de Firando fut détruit. Les visiteurs des navires frappaient avec le bâton les matelots hollandais et les principaux officiers eux-mêmes : et les Hollandais enduraient cette insulte (3). On défendit de sonner de la trompette.

Van Diémen, gouverneur des Indes néerlandaises, était sur le point de conseiller l'abandon du commerce. Cependant, les

(1) Relatione délia gloriosa morte che il P. Antonio Rubino... sofferse... con IV altri Padri, etc. Roma, 1652, in-4°. - Vita et morsR. P. Alb. Mecinski. Cracovie, l661,in-8°. — Murillo Velarde, 1. II, c. 15. — And rade, t. VI. (Pour le P. Diego de Morales.) — Valeutyn, c. 8 et 11. — Reis naar de eilanden ten N. en 0. vao Japan door M. G. Vries, in 1643. Amsterdam, 1858, in-8°, et traduction anglaise du même ouvrage. London, 1859, in-8°. — Moniteur des Indes orientales, 1. 1, p. 34 à 37, et p. lll, Art. de Siébold. — Ann. des Daîris. Supplément. — Registres de la Propagande.

(2) Environ 20,000 fr. de notre monnaie.

(3) Lettre du gouverneur général Van Diémen à MM. les XVII.

VOCATION DU P. Rl'RlNO.

gouverneurs de Nangasaki témoignant à cette époque des dispositions un peu plus favorables, les Hollandais se résignèrent.

Le P. Antonio Rubino (1), ayant reçu du P. général Mutio Vitelleschi l'ordre de passer dans la province du Japon, s'était rendu à Macao, dans la compagnie de D. Sebastiâo Lobo de Silveira, gouverneur de cette ville. Ils y étaient arrivés le 9 juin 4638. Le P. Manoel Dias, visiteur, initia le P. Rubino dans les affaires de la province. Le 21 octobre 1639, à la mort du P. Dias, s'ouvrit la lettre close qui pourvoyait au remplacement de ce supérieur. Le P. Rubino, désigné dans la patente, reçut la charge de visiteur avec larmes et par obéissance (2). Dès lors il résolut de passer au Japon, où les ouvriers manquaient, et où le martyre était si prochain (3). Considérant que la voie de Manille était plus favorable , et désirant aussi consulter ses confrères de la province, il partit de Macao en novembre 1640, accompagné du P. Francisco Marquez, qui étudiait alors la théologie (4). Les vents contraires les rejetèrent

(1) 11 était né en 1578 à Turin, capitale de la Savoie, de parents vertueux et riches, Giovanni Rubino et Anna Rasa. Il voulut de bonne heure se consacrer à Dieu ; mais, son père s'étant opposé à ce dessein, il implora»la sainte Vierge, obtint enfin l'agrément de son père, et entra dans la Compagnie. Il achevait son cours de philosophie quand il partit d'Europe, en 1602, dans la grande expédition du P. Alberto Uhertio. 11 devait travailler quarante ans dans les Indes. Il acheva ses quatre aus de théologie au collée de Saint-Paul de Goa, puis enseigna la théologie àCochin, et dirigea pendant quelque temps le collège de cette ville, et plus tard ceux de Saint-Thomas et de Colombo. Enfin il fut dix ans recteur à la Pêcherie. Son oraison était continuelle, et sa ferveur extraordinaire. Il trempait souvent de ses larmes le saint corporal.

(2) « 11 aurait, » dit-il alors, « préfère d'être à cent pieds sous la terre que placé sur la tète d'un seul. »

(3) Il n'y avait point alors d'évéque à Macao, et le visiteur se trouvait chargé d'administrer le diocèse.

(4) Né à Nangasaki, tiïs de Vicente Marquez, noble .Portugais, et de Sabina Vôghi, Japonaise, issue de D. Franccsco, prince de Boungo. Orphelin de bonne heure, et recueilli d'abord par ses parents maternels, personnages considérables, il fut demandé à ceux-ci par un noble Portugais, Malhias de Silva, granfl ami de son père, qui voulut l'élever comme ton propre fils. Francisco suivit les cours du collège. Admis dans la Congrégation de l'Annunciata, il s'exerçait a prêcher aux poissons et aux oiseaux. 11 sollicita pendant trois ans et demi son admission dans la Compagnie.

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en Cochinehine, où ils durent demeurer six mois. Pendant leur séjour, il arriva que dans Catchan un mandarin ordonna de brûler de saintes images, et spécialement un crucifix, devant 4a maison des# Pères. Ces derniers furent impuissants à empêcher, l'incendie. Ils purent seulement recueillir le crucifix à demi consumé. Le P. Rubino ne se sépara plus de cette relique , jusqu'au moment où il quitta Macao pour le Japon, et où il la légua au P. vice-provincial Gaspar de Amaral (1).

En avril 1641 le P. Rubino se rendit à Manille. Il révéla ses desseins au P. Francisco Colin, provincial des Philippines, lequel, après mûre réflexion, y accéda. Le motif principal était toujours le désir de ramener le P. Ferreyra. Le gouverneur général, D. Sebastiâo Hurtado de Corcuera, promit son concours. Deux nouveaux sujets furent alors promis au P. Rubino : c'étaient le P. Diego de Moi alez, maître de théologie et recteur du collège de Saint-Joseph (2), et le P. Alonzo de Arroyo, secrétaire du provincial (3). Mais ce choix fut tenu secret jusqu'à l'année suivante.

Le Frère Francesco Marquez, à cause de la mort du métropolitain, reçut les ordres sacrés à Zébut, à quatre-vingts lieues de Manille, et revint dans cette métropole. Il refusa d'aller à

(1) Le P. Rubino écrivit une lettre sur cet événement au P. Alexandre de Rhodes, alors supérieur de la Cochinehine (Annexe 120). 11 y dit ces touchantes paroles : « Sia benedelta la paticuza dei Signore, che voile soffriresi grand'ingiuria : e se sara sua gloria, resti servito di vendicarle, per l'aumento di nostra santa Fede in questo regno. »

(2) Le P. de Morales, d'une famille noble, était né dans un lieu près deSoria, le 13 octobre 1604. Il entra dans la Compagnie à l'âge de seize ans, en 1A20 , et fît son noviciat à Villargarcia, dans la province de Tolède. En 1625, il partit pour Mexico, et passa aux Philippines en #1626. Il termina ses études et fut ordonné prêtre à Manille, et il travailla seize ans dans la province. Le 7 février 1638, il lit profession du quatrième vœu. Le P. Sehastiaô Vieyra, en 1632, consentit à remmener avec lui. Les Pères du collège s'y opposèrent. Il fut désigné en 1638 pour la mission de Mindanao, mais se vit retenu par le Provincial, à la demande unanime de l'archevêque, du gouverneur et de la ville entière. Lors de la venue du P. Rubino, il lui témoigna son ardent désir de l'accompagner au Japon, et se vit exaucé.

(3) Né à Malaga en 1592, entra [dans la province d'Andalousie en 1610, vint aux Philippines en 1621, fut maître de philosophie, recteur de Cavité, et peut-être d'Antipoio.