BREFS DU PAPE URBAIN VIII

purpura fulgurans Religio inter Christianorum cædes triumphavit. Sic operit Deus cœlum tonantibus nubibus, ut supra surgentem istic Dominicain Yineam effundat salutiferum imbrem. Ea spe confortate cor vestrum inter procellaruin minas (DilectiFilii). Sane si chirurgorum ferrum non horremus, quod secat salubriter, quis pœnas illas pertiinescet quæ sempiternam animæ salutem parère possunt? Convertite oculos in cœlum; patefaciens fores æternitatis fides orthodoxa, patres vestros, quos inexpugnabiles Christianæ veritatis testes vidistis inter cruciatus crudeliter perimi, ostendet nunc factos consortes Angelorum^ in divinitatis arce triuraphantes, ea stola purpuratos quam in proprii cruoris rivis dealbarunt. Quos certe non moveant tôt fidelium exempla, qui barbarorum tormenta pati maluerunt, quam mereri? Quibus tôt Martyrum gloria vilem hujus casuræ vitæ usuin non faciet? En novo stipatus comitatu notas regiones repetit Dilectus filius Viera sacerdos Lusitanus Societatis Jesu, et per tôt itinerum pericula sævientium tyrannorum furores invitant ilium potius quam deterrent. Interprelem ilium audire poteritis Paternæ nostræ in vos benevolentiæ, idemque testabitur quarum laudum plausibus prosequatur Romana Ecclesia cœlestes vcstræ forlitudiuis victorias. Nos arma lucis assiduis precibus e cœlo evocare vobis studemus (o invicti Christianæ railitiæ tirones), atque intérim apostolicæ Renedictionis Ibesauris \os connnunimus. Datuin Romæ apud Sanctam Mariain Majorem sub annulo Piscatoris die xiv octobris MDCXXVI Ponliticatus uoslri anno quarto.

URBANUS P. P. VIII

Cbristianis Nangasaquiensibus regni Japoaii.

Dilecti Filii, Salutem, etc.

Lacriinarum fontes et senticeta dolorum quæ in Japoniensis Ecclesiæ novalibus prospicimus, uberem quidem nobis ferunt segetem curarum; atenim vobis pollicentur torrentes voluptatis æternæ et palmas cœlestium triumpborum. Tarn beatâ spe consolantes inœrorem vestrum, dilecti filii , estote fortes in bello, et munit! galeâ salutis, mementote à tyrannorum sævitiâ, dum vitæ mortalis labefactatur ergastulum, patefieri regiam beati-

ANNEXK 'jg.

tudinis sempilernæ. Sanguis Martynmi purpura est Kcclesiæ, semen chrisliaiiilatis, et venenum inferni. Quare rlum patres vestros aul in carceriim squallore sepeliri, aut ad impietatis patibulum abripi videtis, non vos faciès ilia terroris apparalu crudelitatis exanimet, sed inter vulnera carnificura introspicite corda palientiuni qui glorificantes et portantes Deuni in corpore suo, per semitas illas terroribus obsessas, et sanguine formidatas, progrediuntur inter plausus Angeloruni ad gaudia immortalitatis. lier . hoc peregit in urbe Domina gentium princeps Apostolorum qui mundum sub Cbristi ditionem redegit, non fulminans in bello, non inlerficiens inimicos, sed crucis tormentum amplectens, sed et vitam pro fidei defensione sacrificans. Ipse autem tanti artifex sceleris diabolus experiri potuit mortiferas regum iras, haberi sagittas puerorum ludicras,ab iis Cbristi militibus qui stipendia merentur felicitatis nunquani morituræ. N une vero videt Urbs triumpbatores orbis submittere fasces iniperii, et diademata deponere ante sepulcrum illius Piscatoris, quein Neroniana barbaries indignum vita, nedum gloria judicavit. Hæc vobis oracula veritatis e Romano Sanctuario in Japonias insulas deferuntur, dilecti fdii, quos Pontiticia cbaritas quamvis veteri mundo divisos in sinu gcrit, et pane Angeloruni pascere cupit. Redditæ nobis sunt litteræ illæ, quas ad lelicis recordationis Pauluin V, predecessorem nos- Iruni, dedistis. Elicucrunt quidem calamilates vestræ ex paternis oculis nostris iacrymas, quibus jucundum speclaculum in istis rognis foret triumpbus Ueligionis, et bdicitas virlutinn vestrarum. At enini cogitantes itinera æternilatis, et freti Domino, manum oinnipotentcm supponenti, ne collidamini, parum abest quin vobis messem dolorum tanquam palraetum gloriæ gratulemur. Adimus anxiis orationibus tbronum Divinæ misericordiæ, postulantes arma lucis ad vos in medio doli habitantes, deferri ex arcibus ælcrnitalis : tum nullum consilium prætermittimus quod haberi possit securilalis vestræ propugnaculum. Ueligiosos autem sacerdolesistuc allegari semper curabimus qui propriæ vitæ discrimine vestram redimant incolumitatem. Omnino crédité, dilecti filii, vos ad præcipuas Pontificatus nostri curas pertinere, et virtutis vestræ inter pericula deprœliuntis spectatores esse Cœlites, et muneratorem fore ipsum Deuni, qui dives est in raisericordiâ, et Evangelii sui luceni Japoiiiæ. in tenebris ambulanti detexit. Apostolicani benedictioneni vobis intimo cordis affectu impartimur, quibus dilectus tilius Sebastianus Viera Sacerdos lusitanus Societalis Jesu

PAULO OUTCHIBURl.

patrocinium nostrum pollicetur, et charitatis nostræ magnitudinem testabitur. Datum Romæ apiid S. Mariam Majorera sub annulo Piscatoris die xiv octobris 1626, Pontiflcatus quarto.

Lettre de Vaulo Outchibori à son Père spirituel (1).

Sa divine Majesté m’a fait la grâce, après que j’eus quitté ce pays, d’être fait prisonnier pour l’honneur de Jésus-Christ. Mais, quoique j’aie fait connaître mes sentiments aux gouverneurs de Chimabara, l’affaire ne s’est point conclue au gré de mes désirs. D’ici j’ai été envoyé à Nangasaki, oùCawatchidonom’atenu le même langage que les gouverneurs, et je me suis cru encore à la veille de mourir pour l’amour de Dieu. Je fus donc renvoyé, et sur le point d’être dirigé de nouveau sur Nangasaki, pour y terminer ma vie avec les autres chrétiens. Mais moi seul et ma femme sommes restés privés d’une consolation si grande. Un seul encouragement nous a été donné, c’est qu’à leur départ les serviteurs de Dieu, qui depuis lors ont subi la mort, m’avaient promis d’intercéder en ma faveur auprès de la Majesté divine. Je prie de même Votre Révérence, ô mon Père spirituel ! pour l’honneur de Dieu , de m’aider à obtenir une si grande grâce de la part de mon Seigneur. En effet, malgré que j’en sois indigne, me confiant en la miséricorde infinie, je la désire et je f implore; et, bien que je sois un très-grand pécheur, et par là même très-indigne de mourir par le fer ou le feu, je le prie au moins de me faire demeurer assez longtemps dans cette prison, afin d’y laisser ma vie pour son amour, quand je devrais y demeurer cent ans. Mais, profondément convaincu que mes péchés me priveront d’un si grand bien, je charge de nouveau Votre Révérence de prier pour moi, et, étant de la Confrérie de S. -Ignace en ce territoire, j’ai Votre Révérence pour pasteur, et je suis sa brebis. J’ai donc laconOance qu’Elle ne m’oubliera pas, et que j’obtiendrai l’objet de mes désirs.

(1) Cette lettre et la suivaute : Relationedi 1627, pp. 285, 286.

ANNEXE 100 bis.

100 his.

Le même aux Confrères de. S.-Ignace.

Je vous prie de m’aider par vos prières, car, si l’esprit est prompt, la chair répugne. Et elle a raison de regimber, ayant été traitée trop doucement par moi, de même qu’un cheval, qui, trop bien nourri, se révolte contre le frein. N’oubliez pas vous-mêmes que le plus grand ennemi de l’âme est ce corps, auquel elle est unie, et qu’elle doit énergiquement combattre; car c'est un ennemi dans la maison. Le corps tient à la terre, et l’âme est spirituelle, et faite à l’image et à la ressemblance de Dieu. Que votre âme ne soit point vaincue par les appétits inférieurs. Le corps terrestre n’aspire qu’aux choses de la terre, et à vivre sans fin dans le désert du monde, sans s’élever à la connaissance de la béatitude et des grandeurs du ciel. L’âme, étant devenue l’épouse de ce paysan qui est le corps, ne tend point à s’élever vers le ciel, et ne pense qu’à satisfaire aux désirs du corps et aux appétits des sens. Cependant nous devrions mourir avant de commettre un seul péché véniel, e ne dis pas un mortel. Combien plus le doit-elle, avant d’apostasier de la foi! Combien sommes-nous obligés à Dieu, qui nous fait 1a grâce de gagner le ciel au prix d’un seul Non ! La voix des supplices nous crie ; Abandonnez Dieu, et si nous répondons par un Non, en récompense de ce Non, Dieu nous donne le ciel. O Dieu mille fois libéral! Cherchons, mes Frères, un si aimable monarque; aspirons à notre salut, et nous l’obtiendrons : cette affaire n’estelle pas la plus importante au moude? etc.