LE P. DE ANGELIS AU DEWA

son bonheur : il demanda cette grâce à la sainte Vierge, et l’obtint. Les satellites se souvinrent d’avoir oublié Anna, et ils la conduisirent à la prison. Le jour du supplice on les lia très-étroitement et on leur fixa derrière les épaules une banderole, indice de la condamnation capitale ; on les promena sur de mauvais chevaux à travers les rues de Tacawoca; puis on les attacha à des pieux et l’on disposa les bûchers à quelque distance, afin qu’ils ne fussent pas étouffés immédiatement, mais qu’ils se vissent rôtir à feu lent. Leur martyre se prolongea de la vingtième à la vingt-deuxième heure, le 4 août, jour dédié au glorieux patriarche saint Dominique.

Beaucoup de gentils, témoins du supplice, furent remplis d’une telle admiration qu’ils se mirent à les adorer, comme des êtres plus divins qu’humains.

Le P. Jérome de Angelis avait soin des chrétientés de Wochou et de Dewa (1). Dans ce dernier pays la persécution fut assez vive ; le seigneur exila vingt chrétiens ; mais il ne parut pas vouloir faire de martyrs. Cependant un jeune homme était allé vers le juge et s’était déclaré chrétien : le juge indigné le fit saisir et ordonna de confisquer ses biens. Or il arriva que les commissaires trouvèrent dans sa maison une petite quantité de plomb. C’était chose capitale que d’en détenir chez soi, le plomb étant du monopole des princes. Mis à la torture, afin qu’il déclarât le propriétaire du métal, le chrétien répondit que ce plomb avait été laissé par un des marchands qui avaient logé chez lui. On saisit en effet des marchands, deux desquels avouèrent que le plomb leur appartenait, mais ils ajoutèrent que le chrétien en avait sa part. Tous

(1) Le Wochou, la plus étendue de toutes les provinces, était alors partagé entre sept seigneurs. IJate Masamoune avait 1,200,000 sacs de riz (ou ducats) de revenu; Camofida en avait autant, et tous deux possédaient de riches mines d’or et d’argent. Caghe Casou avait 600,000 sacs; Nambouchinano, 300,000 ; Tarazawatori Sangheô, 240,000 ; Soraaidougen avait un revenu qui nous est inconnu; et le seigneur de Tsoungarou, 80,000.

Le Dewa, province limitrophe à l’occident, était l’apanage de deux seigneurs : Satake, avec 360,000 sacs, et Magomi, avec 180,000.

MARTYRES A YENDO,

les trois furent condamnés à perdre la tête. Le chrétien protesta qu’il mourait comme tel, et qu’il était allé déclarer sa religion au prix de sa vie même.

A Yendo, en différentes époques, et après quatre ans de captivité, moururent pour la foi quatre des chrétiens emprisonnés avec le P. Diego de San-Francisco. Le 4 février. Luis, .Taponais, catéchiste de ce Père, fut décapité (1). Le 8 mars, Thomas, très ancien catéchiste du même Père et excellent prédicateur, fut massacré cruellement. Condamné à être tranché en deux pour éprouver une épée, il fut obligé de s’étendre sur le côté et on le divisa en deux parts (2).

Le 10 mars, Vincent, disciple des Pères Franciscains, fut décapité (3). Enfin Laurent, de famille noble, disciple des Pères Franciscains, prédicateur insigne et hôte des religieux, mourut consumé de lèpre dans la prison (4).

Cette année, le capitaine du navire portugais, Lopo Sarmiento de Carvalho, s’était rendu à la cour de Méaco pour saluer le Chôgoun. Sa visite avait pour objet de demander pour les Portugais du Nangasaki la concession d’un ter-

(1) Il avait été le catéchiste des PP. Jésuites, avant d’être celui des PP. Frauciscains. Condamné par Cambioye, il fut attaché, promené honteusement, et décapité. Son corps fut mis eu pièces pour éprouver les épées. Ses reliques furent recueillies.

(2) Son corps fut mis en pièces, mais ses reliques purent être recueillies.

(3) Il portait au P. Diego les aumônes des chrétiens et les siennes propres; il fut saisi et réuni au Père dans la prison. Après son martyre, son corps fut mis en pièces. Ses reliques furent recueillies.

(4) Il était fils de Soucouan Tchino, médecin de l’empereur. H avait été converti par le P. Sotelo ; lui-méme convertit à son tour sa femme, qui était païenne. Les deux époux firent vœu de continence. La femme alla demeurer avec les religieuses tertiaires; Laurent se fit l’infirmier des lépreux et des autres malades de l’hôpital. En 1613 il fut arrêté avec les vingt-six lépreux d’Asacousa. Condamné avec eux, il fut épargné en considération de son père; mais il refusa de sortir de'prison sous la condition de ne plus prêcher, se répulant plus libre dans la prison où il souffrait pour Jésus-Christ et prêchait à son prochain, que dans sa maison et ne prêchant plus. 11 convertit un grand nombre de prisonniers.