MORT DU P. DA FONSECA

Reçu comme un ange du ciel, il entendit mille trois cents confessions. C’était la nuit, en se promenant sur le rivage , qu’il exerçait le ministère des âmes.

Le P, Sixte lyo, Japonais, visita les provinces de Satsouma et de Wosoumi.

Cinq Pères s’employèrent dans Arima, dont le seigneur était bienveillant. 11 approuvait la loi chrétienne , et en louait la sagesse. Ces Pères étaient les PP. Pietro Paolo Navarro, recteur ; Jean-Baptiste Zola, Jacques-Antoine Giannone, Gaspard de Crasto et Julien de Nacaura.

Dans cette mission mourut d’épuisement, le 29 septembre, le P. Joào da Fonseca, profès des quatre vœux(l).

Les mômes Pères parcoururent le Fingo elle Satsouma. L’un d’eux, le Père Julien de Nacaura, alla dans le Tchicoungo et le Bougen. Il y trouva de nombreux exilés, et parmi eux le gendre du martyr Cangayama Faito Diego (2), avec toute .sa famille. C’était un spectacle touchant de voir ce seigneur, illustre par sa naissance, et élevé dans les délices, maintenant vêtu comme les paysans (3), confondu avec les plus pauvres, et vaquant aux labeurs les plus vils, afin de gagner l’aliment du jour, mais avec une joie sereine, et préférant la condition présente à ses biens temporels et à sa patrie. Et ses filles, dans la fleur de l’àge, ne regrettaient diins l’exil que la privation du martyre. Anna, la plus jeune , de dix ans à peine, répondit aux dames du palais qui voulaient la séduire : « Si

de Lisbonne), de Domingos Ferreyra et de Maria Lourenço. Il entra dans la compagnie à Coïmbre, le 27 novembre 1590, à l’âge de dix-sept ans. En 1597 il passa au noviciat nouvellement érigé àCampolideet y acheva ses deux ans.

Il demanda la mission des Indes, qui exige une intention dirigée vers la seule gloire de Dieu, et pour laquelle Dieu donne alors des forces, et fait avec les créatures les plus faibles des êtres héroïques. En 1600 il partit pour les Indes, avec dix-neuf autres religieux, et fut envoyé au Japon dans la même année. H travaillait déjà depuis vingt ans avec des fruits considérables. (Franco-Lisboa, p. 3CC.)

(1) De Lisbonne, âgé de cinquante-deux ans, trente-deux ans de compagnie, seize de Japon. (Cardim El, 21.)

(2) Décapité pour la foi le 15 octobre 1619, à Cocoura.

(3) Horacon un gabano di contadino addosso. (Bonelli, p. 112.)

MARTYRS EN BOUGEM.

le seigneur venait avec une épée nue, et menaçait de me donner la mort, j’irais au-devant, et je présenterais ma tête à couper et ma poitrine à percer. »

Le 16 août, à Cocoura, capitale du Bougem, cinq chrétiens souffrirent le martyre parles ordres d’Yetsoundono; le principal était Simon Bocousaï Kiota, surnommé le Cambo ou maître d’école, et qui continuait à enseigner la doctrine, malgré les édits impériaux et les avertissements du prince. Simon et Madeleine sa femme, ainsi que son hôte Thomas Ghengoro, Marie, femme de Thomas, et Giacomo, fils de ceux-ci, furent conduits au juge et confessèrent généreusement leur foi. L’enfant Giacomo, cruellement frappé, dit au magistrat: « Jamais vous ne m’arracherez par la violence ce que vos caresses n’ont pu obtenir : ce serait vouloir me traiter en enfant ; mais voici ma poitrine, voici tout mon corps, percez et déchirez à loisir, je suis chrétien et je le serai toujours (1). »

Tous les cinq furent conduits au supplice le 16 août, deux heures après le lever du soleil (2). Ils furent crucifiés la tête en bas. Simon et Madeleine expirèrent le lendemain. Thomas et son fils vécurent trois jours entiers, et furent achevés à coups de lances. On ignore le temps précis oû Marie consomma son martyre (3).

Simon avait été l’hôte et le catéchiste des religieux de la Compagnie et des Pères Dominicains. En effet, plusieurs fervents néophytes servaient avec le même zèle tous les religieux qui visitaient leur contrée.

(1) A la nouvelle de sa condamnation Simon écrivit les lignes suivantes au P. Provincial ; « Je prends la plume en toute humilité. Le seigneur a « fulminé contre moi la sentence finale. Je dois mourir. Dieu, dans sa bonté, « m’aura exaucé, si mon impiété, comme je le crains, ne met pas obs- « tacle à mon bonheur. Je supplie uniquement Votre Révérence de m’ob- « tenir du ciel la force et la persévérance, et je finis en m’humiliant de « nouveau.

(5) D’après le Procès apostolique. (Bonelli dit 14 septembre.)

(3) Huitième article du Procès apostolique.

Simon avait soixante ans; il était issu de noble race et originaire du Boungo. Il avait été l’hôte' du P. de Rueda.

Tous les cinq étaient confrères du S. Rosaire.