PREMIERS DOMINICAINS AU JAPON

martyr en 1622 (1); le P. Thomas de Zumarragaou du Saint- Esprit, martyr en 1622 (2) ; et le frère laïc Juan de la Abadia. Ces religieux furent destinés pour le Satsouma.

Les Franciscains désignèrent huit religieux, dont le supérieur fut le P. Augustin Rodriguez, qui s’était déjà trouvé au Japon dans la compagnie des martyrs et qui devait résider à Nangasaki ; et un religieux lai qui devait être le compagnon du P. Jérôme de Jésus.

Les Augustins choisirent; pour le Boungo le P. Diego de Guevara, naturel de Baeza, fils d’habit du couvent de Salamanque, et alors prieur de Saint-Paul de Manille, qui fut depuis visiteur de la province des Philippines et évêque de Camarines vers 1618, et le F. Estacio Ortiz, de San Lucar de Alpechin, fils du couvent de Mexico, et alors prieur de Bolinao en la province de Zambalez. Le P. Diego de Guevara reçut le titre de vice-provincial.

Les Dominicains avaient mis à la voile le jour de la Très- Sainte-Trinité. Ils abordèrent à un port de l’île de Godgiki dépendant du Satsouma, où le prince avait donné ordre de conduire le navire. Ils s’établirent dans un temple que les bonzes avaient déserté en emportant leurs idoles. Peu de jours après les religieux furent appelés à la capitale. Le prince les accueilit d’abord avec faveur ; mais les bonzes de la ville demandèrent leur exil. Le prince ne céda pas à ce désir, mais il se refroidit, n’accorda pas le terrain qu’il avait promis pour élever une église et une habitation, et omit plusieurs fois de faire procurer le subside pour l’existence des missionnaires. Ceux-ci demeurèrent trois mois dans un humble réduit, bien souvent dénués du nécessaire. Dieu néanmoins leur accorda la consolation de convertir leur hôte avec toute sa famille, ainsi qu’un

(1) Le P. de Mena était de Logrono et cousin germain du Fr. Alonso Navarretle, qui le précéda au martyre. 11 était fds d’habit du couvent de Saint- Étienne de Salamanque. Envoyé aux. Philippine.^, il fut chargé pendant quelque temps du ministère des Chinois.

(2) Le P. Thomas du Saint-Esprit ou de Zumarraga, était de la cité de Victoria en Biscaye et avait pris l’habit au couvent dominicain de la meme ville, Il fut envoyé de là aux Philippines.

[1602] AÜGUSTINS, AFFAIRE DU VAISSEAU LE SAINT-ESPRIT. 5a

officier principal. Mais le prince négligeant de tenir sa parole, par la crainte de déplaire auGoubo, les religieux retournèrent àl’île de Codgiki.

Les Franciscains dès leur arrivée allèrent offrir leurs hommages à Daifousamaet lui présentèrent une lettre du gouverneur espagnol avec des présents. Le prince fit paraître du déplaisir en voyant un aussi grand nombre de religieux venus sans son autorisation : néanmoins il finit par s’adoucir.

Quatre des religieux passèrent au Couanto, et avec la permission du prince, édifièrent à Yendo, à côté de leur église, un couvent et un petit hôpital. Le commissaire et ses autres compagnons demeurèrent à Méaco, et bâtirent un autre couvent dans la maison de Cosme Joya. Il y eut alors trois pauvres et humbles couvents de Franciscains, à Méaco, à Fouchimi et à Yendo.

Les Augustins partirent de Manille le 25 juin et arrivèrent le 12 août à Firando. Le P. de Guevara se rendit à Méaco pour visiter le P. Jérôme de Jésus, qui lui donna l’hospitalité, et lui obtint du souverain la permission de fonder un couvent au Boungo. Il revint alors dans cette contrée, et bâtit le couvent avec une église.

Pendant les premiers temps du séjour des Augustins au Boungo, l’un des trois navires partis de Manille pour la Nouvelle Espagne et nommé ieSamJ-Esj)n’< fut obligé par les vents contraires d’aborder dans un port de Tosa à 20 lieues du Boungo. Les Japonais, selon l’usage du pays, se disposaient à s’en emparer. Guevara fit avertir le capitaine D. Lope de Ulloa, afin que celui-ci se mît en défense, pendant qu’il serait adressé requête à Daifousama. En même temps Ulloa fit partir par la métropole D. .\lonso son frère et D. Antonio Maldonado, avec le P. D. Juan de Orozco, religieux augustin qui se trouvait comme passager à bord. On portait à Daifousama des présents considérables en soieries, contenus dans sept caisses. Cependant les Japonais du port faisaient languir les Espagnols, gardant à vue le navire, et n’y laissant pas rentrer les gens descendus à terre. Guevara, redoutant des violences plus graves, donna le conseil de faire embarquer par artifice les Espa-