HOLLANDAIS. — PROPAGANDE

Lemaire ne fut pas reçu par le Chôgoun ; mais les conseillers cl’ État lui tinrent ce langage :

« Sa Majesté nous charge de vous dire qu’il est de peu « d’importance pour l’empire japonais que les étrangers vien- « nent ou ne viennent pas y faire leur commerce; mais qu’en « considération du passe-port qui leur fut octroyé par l’ancien « empereur, Elle veut bien permettre aux Hollandais de con- « tinuer leurs opérations et leur laisser les privilèges com- « merciaux et autres, à condition d’évacuer Firato pour s’éta- « blir avec leurs vaisseaux dans le port de Nangasaki (1). »

Par cette décision, les Hollandais étaient soustraits au protectorat débonnaire du prince de Firando, et passaient sous l’autorité des gouverneurs impériaux de Nangasaki.

L’oi’drede translation arriva le 11 mai 1641. Le départent lieu dix jours après, et l’îlot artificiel de Dézima, véritable prison installée pour les Portugais quelcpes années auparavant, reçut les derniers Européens tolérés dans l’empire.

La Congrégation de la Propagande reçut au mois de mars 1641 des lettres de Gollado datées des 5 et 9 août 1637. Collado se plaignait de ce que le gouverneur des Philippines apportait des obstacles à l’exécution du Bref. Le même Père insistait sur la nécessité de multiplier les évêques. La Congrégation ne répondit point à ces lettres.

Le 10 juin, fut communiquée une lettre du P. Étienne de Jésus, Carme déchaussé, en mission à Bassora, pour demander la mission du Japon. La Congrégation, disposée favorablement en raison du besoin d’ouvriers, envoya la lettre au Général de l’Ordre.

Le 20 août fut fait un rapport sur l’apostasie du P. Ferreyra, et sur son impiété à l’égard du saint Crucifix. Cet apostat mettait le Crucifix au seuil des temples d’idoles, afin de le faire fouler aux pieds, et de découvTir ainsi les chrétiens.

(1) Lettre d’Ant. Van Diémen aux Conseillers d’État de S. M. l’empereur du Japon. Casteel Batavia, 28 juin 1642.