CHAPITRE IX
1642-lf)43 (1).
Ilollàndnis à Désima. — Van DiÉmen, gouverneur-général des’ Indes néerlandaises, songe à abandonner le commerce du Japon. — Les Hollandais acceptent leur esclavage.— Voyage du P. Rubino et de ses compagnons, les PP. Capéce, Mecinski, Moralez et Francisco Marquez. Notices. — 21 août lGii2. Leur capture. — Leurs longues épreuves. — il mars 16ti3. Leur supplice dans la fosse. — Les derniers qui survivent sont décapités. — Négociations ^hElserak. — Voyage de découverte fait par de Vriès et Schaep à Yesso. — Captivité gtdeSchaepau Japon. Sa délivrance. — Martyre, à des époques inconnues, du P. Pedro Marquez, des PP. Arroyo, Cassola, Cliiara, et du F. André Vieyra ; des PP. Mande Coniki et Martin Chikimi. Notices. — L’impératrice Mei-Siù-in cède le trône à son frère Go- Couô-mio-in. — Propagande.
Les Hollandais, à Désima, se virent gardés à vue, et traités plus mal encore que les Portugais. Un loyer de 5,S00 taels (2) leur fut imposé. Défense leur fut faite d’e.\ercer leur religion dans nie et sur les vaisseaux. On leur refusa pour cimetière quelques pieds de terre japonaise^, et on les obligea de donner la mer pour sépulture à leurs morts. Le cimetière de Firando fut détruit. Les visiteurs des navires frappaient avec le bâton les matelots hollandais et les principaux ofliciers eux-mêmes : et les Hollandais endm-aient cette insulte (3). On défendit de sonner de la trompette.
Van Diémen, gouverneur des Indes néerlandaises, était sur le point de conseiller l’abandon du commerce. Cependant, les
(1) Relatione délia gloriosa morte che il 1*. Antonio Rubino... sofferse... con IV altri l’adri, etc. Roma, 1652, in-4°. — Vita et mors R. P. Alb. Mecinski. Cracovie, l661,in-8“. -• Murillo Velarde, 1. Il, c. 15. — Andrade, t. VI. (Pour le P. Diego de Morales.) — Yaleiityn, c. 8 et 11. — Reis naar de eilanden ten N. en O. van Japan door M. G. Vries, in 1643. Amsterdam, 1858, in-8“, et traduction anglaise du même ouvrage. London, 1859, in-8°. — Moniteur des Indes orientales, 1. 1, p. 34 à 37, et p. lll. Art. de Siébold. — Ann. des Daïris. Supplément. — Registres de la Propagande.
(2) Environ 20,000 fr. de notre monnaie.
(3) Lettre du gouverneur général Van Diémen à MM. les XVII.
VOCATION DU P. RUblNO.
gouverneurs de Nangasaki témoignant à cette époque des dispositions un peu plus favorables, les Hollandais se résignèrent.
Le P. Antonio Rubino (1), ayant reçu du P. général Mutio Vitelleschi l’ordre de passer dans la province du Japon, s’était rendu à Macao, dans la compagnie de D. Sébastian Lobo de Silveira, gouverneur de cette ville. Ils y étaient arrivés le 9 juin 1638. Le P. Manoel Dias, visiteur, initia le P. Rubino dans les affaires de la province. Le 21 octobre 1639, à la mort du P. Dias, s’ouvrit la lettre close qui pourvoyait au remplacement de ce supérieur. Le P. Rubino, désigné dans la patente, reçut la charge de visiteur avec larmes et par obéissance Dès lors il résolut de passer au Japon, où les ouvriers manquaient, et où le martyre était si prochain (3). Considérant que la voie de Manille était plus favorable, et désirant aussi consulter ses confrères de la province, il partit de Macao en novembre 1640, accompagné du P. Francisco Marquez, qui étudiait alors la théologie (4). Les vents contraires les rejetèrent
(1) Il était né en 1578 à Turin, capitale de la Savoie, de parents vertueux et riches, Giovanni Rubino et Anna Rasa. 11 voulut de bonne heure se consacrer cà Dieu ; mais, son père s’étant opposé à ce dessein, il implora la sainte Vierge, obtint enfin l’agrément de son père, et entra dans la Compagnie. Il achevait son cours de philosophie quand il partit d’Europe, en 1602, dans la 'grande expédition du P. Alberto Laertio. 11 devait travailler quarante ans dans les Indes. Il acheva ses quatre ans de théologie au collège de Saint-Paul de Goa, puis enseigna la théologie à Cochin, et dirigea pendant quelque temps le collège de cette ville, et plus tard ceux de Saint-Thomas et de Colombo. Enfin il fut dix ans recteur à la Pêcherie. Son oraison était continuelle, et sa ferveur extraordinaire. Il trempait souvent de ses larmes le saint corporal.
(2) « 11 aurait, >> dit-il alors, « préféré d’étre à cent pieds sous la terre que placé sur la tète d’uii seul. »
(3) Il n’y avait point alors d’évéque à Macao, et le visiteur se trouvait chargé d’administrer le diocèse.
(4) Né à Nangasaki, tilsde Vicente Marqu|^, noble Portugais, et de Sabina Vôghi, Japonaise, issue de D. Francesco, prince de Boungo. Orphelin de bonne heure, et recueilli d’abord par ses parents maternels, personnages considérables, il fut demandé à ceux-ci par un noble Portugais, Mathias de Silva, grand ami de son père, qui voulut l’élever comme sou propre fils. Francisco suivit les cours du collège. Admis dans la Congrégation de l’Annunciata, il s’exei çait à prêcher aux poissons et aux oiseaux. 11 sollicita pendant trois ans et demi son admission dans la Compagnie.
VOCATION DU P. RÜBINO.
en Gochinchine, où ils durent demeurer six mois. Pendant leur séjour, il arriva que dans Gatchan un mandarin ordonna de brûler de saintes images, et spécialement un crucifix, devant la maison des Pères. Ges deniiers furent impuissants à empêcher l’incendie. Ils purent seulement recueillir le crucifix à demi consumé. Le P. Rubino ne se sépara plus de cette relique , jusqu’au moment où il quitta Macao pour le Japon, et où il la légua au P. vice-provincial Gaspar de Amaral ( I).
En avril 1641 le P. Rubino se rendit à Manille. Il révéla ses desseins au P. Francisco Golin, provincial des Philippines, lequel, après mûre réflexion, y accéda. Le motif prijicipal était toujours le désir de ramener le P. Ferreyra. Le gouverneur général, D. Sebastiào Hurtado de Gorcuera, promit son concours. Deux nouveaux sujets furent alors promis au P. Rubino : c’étaient le P. Diego de Moralez, maître de théologie et recteur du collège de Saint-Joseph (2), et le P. Alonzo de Arroyo, secrétaire du provincial (3). Mais ce choix fut tenu secret jusqu’à l’année suivante.
Le Frère Francesco Marquez, à cause de la mort du métropolitain, reçut les ordres sacrés à Zébut, à quatre-vingts lieues de Manille, et revint dans cette métropole. Il refusa d’aller à
(1) Le P. Rubino écrivit une lettre sur cet événement au P. Alexandre de Rhodes, alors supérieur de la Gochinchine (Annexe 120). Il y dit ces touchantes paroles : « Sia benedetta la patienza del Signore, che voile soffriresi grand’ingiuria : e se sara sua gloria, resti servito di vendicarle, per l'aumento di nostra sauta Fede in questo regno. »
(2) Le P. de Morales, d'Jne famille noble, était né dans un lieu prés de Soria, le 13 octobre 1604. Il entra dans la Compagnie à l’âge de seize ans, en 1620 , et fit son noviciat à Villargarcia, dans la province de Tolède. En 1625, il partit pour Mexico, et passa aux Philippines en 1626. Il termina ses études et fut ordonné prêtre à Manille, et il travailla seize ans dans la province. Le 7 février 1638, il fit profession du (quatrième vœu. Le P. Sebasliaô Vieyra, en 1632, consentit à l’emmener avec lui. Les Pères du collège s’y opposèrent. Il fut désigné en 1638 pour la mission de Mindanao, mais se vit retenu par le Provincial, à la demande unanime de l’archevêque, du gouverneur et de la ville entière. Lors de la venue du P. Rubino, il lui témoigna son ardent désir de l’accompagner au Japon, et se vit exaucé.
(3) Né .à Malaga en 1592, entra (dans la province d’Andalousie en 1610, vint aux Philippines en 1621, fut maître de philosophie, recteur de Cavité, et peut-etre d’Antipoio.
