BULLE : SEDIS APOSTOLICÆ

à Manille, et déposé clans la chapelle des reliques des Pères Dominicains. Son sacrifice avait eu lieu le 17 novembre.

Les Franciscains d’Yendo voyaient prospérer leur mission. Leurs églises avaient seules l’apparence de monuments religieux.

Les autres édifices consacrés au culte étaient semblables aux maisons particulières.

Le prince de Kinocouni, qui avait été guéri d’une espèce de lèpre, édifia à ses fiais, dans Vocayama, sa capitale, un couvent, une église et un petit hôpital.

On rebâtit dans l’année les couvents d’Yendo et de Fouchimi.

Les Franciscains édifièrent encore un autre petit couvent à Ouragawa, petit port du Couanto, à douze lieues d’Yendo.

Les ordres religieux agissaient toujours à Rome et à Madrid, afin qu’il fût remédié, par l’autorité apostolique, à la situation douloureuse où les avait placés l’excès de leur zèle. Ils y réussirent à la fin ; et, le I I juin de cette année, le pape Paul V, dans la bulle : Sedis apostolicœ providentia, crut devoir, par des raisons de haute sagesse, déroger aux constitutions apostoliques de ses prédécesseurs, Grégoire XIII et Clément VIII, en date des 28 janvier lo8o et 12 décembre IGOO, concernant l’entrée des différents ordres religieux, autres que la Compagnie de Jésus, dans la Chine et le Japon. Grégoire XIII avait fermé, d’une manière absolue, l’entrée de ces missions aux ordres susdits, sans la licence expresse du souverain Pontife et du Siège apostolique. Clément VIII leur en avait permis l’accès d’une manière générale, en vue du nombre infini d’âmes qu’il était nécessaire d’instruire et de conserver dans la foi, et auxquelles ne pouvaient suffire les missionnaires de la Compagnie de Jésus; mais il avait imposé la réserve de n’y pénétrer que par les Indes orientales et par Goa, c’est-à-dire par les contrées du domaine portugais, interdisant absolument l’entrée par les îles Philippines et les Indes occidentales. Actuellement et sur la requête du Roi Catholique des Espagnes, D. Philippe III, et