CHAPITRE I

Les Pèlerins fcN Hollande pag. 41—78

I. — Ils quittent l'Angleterre — Petits commencements de la congrégation de» pèlerins ;Scr()oby dans leNottiniîhamshire. — Dé |)arl de quelques puritainspour la Hollande en 1604. — l^e reste de la congrégation choisit John Robinsou pour son pasteur. — l)iffir'ult«»8 qu'ils ont à s'embarquer pour la Hollande. — Ils sont trompés par le capitaine du navire. — Ils réussissent à s'enfuir en deai convois •. pag. 41—43

IL — Séjour des pèlei'im en Hollande, — Us quittent Amsterdam pour Leyde; pourquoi; fâcheuses conséquences de ces déplacements continuels; leur détresse el leur Industrie. — Mauvais accueil des Hollandais. -- Les pèlerins ne se découragent pas; désintéressement de l'un d'entre eux. — Ils surmontant les difficultés iiiaténellts et triomphent des préjugés. — Dangers spirituels. — John RobmMm ; beau témoignage que ses adversaires lui rendent. — William Bre\\stcr , son collaborateur. — Hobinsou devient le père des indépendants, pag 4a— 48

\\\ . — Primsipes des indépendants. - John Robinson, plus logique et plus conséquent que les autres protestants, réclame le mariage civil. — Son calvinisme. — Pourquoi il refui^eà l'anglicanisme le titre d'Église.

Idée qu'il a de l'Église quant à sa forme. — Notion congrégationaliste de l'Église. — Rapportii de la congrégation et de l'Église universelle. — One

congrégation indépc-n'lante à la fois monarchie, aristocratie et démocratie. — Démocratie chrétienne. —Les diver- fonctionnaires de l'Église et leurs rapports avec elle : pasteurs, docleurs, ancien*, diacres et diaconesses. — L'Église n'est paspour et par les ministres, mais ils sont pour elle et par elle; conséquences de ce principe : on n'e«t pasteur que dans sa congrégation ; l'offlce nVst rien en lui-même en dehors des d'»ns individuels cl de la délég<ation; g-nre d'autorité au ministre, ses rapports avec les fidèles; la consécration se confond avec l'installation.

Essence de l'h'lglise; importance de la profession individuelle et de la présence de la vie chez ses membres; la prédication de la parole et l'administration des sacrements ne suffisent pas pour réaliser l'idée de l'Église; profession individuelle et publique opposée au système territorial ; l'Église n'est ni triée, ni pure, mais composée de gens faisant une profession scrieu-^e, non reniée par les œuvres. — Rôle et importance de la discipline. — Le Covenant , cette idée rapproche Robinson de ses ativersaires et le fait tomber dans une inconséquence; position des entants dans l'Église indépendante ; reste d'éléments théocraliques.

Largeur d'esprii de Rohinson; ses rapports avec d'autres dénominations; rôle important qu'il joue dans les controverses entre les arminiens et les orthodoxes; ses talents de controversiste pag. 48 — 58

V. — Départ des pèlerins pour V Amérique — Leur position quand ce projet se présente à eux ; leurs motifs ; mal du pay» et patriotisme, sentiment de l'exil, exigences sociale.^, retour de guelque.«-uns en Angleterre, danger de leur position pour les vieillards, les serviteurs et les enfants, état religieux d* s Églises protestantes du continent, fonder un lieu de retuge-pour les fidèles. — Us délibèrent sur leur projet, raisons pour et contre, ils se décident à partir. — Difficulté de mettre leur projet à exécution. — Bon vouloir apparent du roi Jacques. — Un mémoire des pèlerins risque de tout compromettre. — Proportions des Hollandais; beau témoignage que leur rend un magistrat. — Préparatifs de départ; jeûne et discours de Robinson ; son libéralisme théologique. — Départ de l.eyde pour Delft. — Adieux et embarquement le 22 juillet 1620. — Après avoir louché à Southampton et relâché à Plymouth, iU s'embarquent, le6 septembre 1620, sur l« Mayflower, — Une lettre de Robinson ; exhortations appropriées à la circonstance pag. 59 — 68