‹ Histoire de la restauration du protentantisme en France au 18e siècle d'après des documents inéditsChapitre 239 sur 280 · UNE TOURNÉE DE C'URTEIZ · texte numérisé non relu

UNE TOURNÉE DE C'URTEIZ

et le monde devient mal obligeant. Ceux qui ont de bonnes montures, ne leur manque pas de bonnes raisons pour se- dispenser de les prêter * . » Ils allaient ainsi presque toujours à pied, s'arrêtant ici et là, prêchant, exhortant.

«< Et parce que M. Court se trouvait à Genève du temps de la peste, et tous les passages bloqués à ne pouvoir entrer en Languedoc pour me soulager, je priai l'assemblée synodale de me donner M. Rouvière, proposant, pour m'assister sans cependant qu'il touchât aux sacrements. Ce qui me fut gracieusement accordé.

« Ainsi nous partîmes, le 10 avril, de Nîmes pour aller administrer la sainte Gène à l'église de Canaules... — Le 23, nous allâmes administrer la sainte Gène à l'église de Manoblet; le 27, nous allâmes rendre le même office à celle de Gros. Le 5 mai, nous donnâmes la même consolation à l'église de La* salle; le 8, nous fîmes de même à l'église de Saint-Jean de Gardonnenque... En sortant de cette assemblée, on établit quelques Anciens pour les églises de Lasalle et de Saint-Jean. — Le 10, nous fîmes l'assemblée en faveur de paroisses de Peyroles, de Saint- Roman, de Soudorgues, de Saint-Martin, de Saumane. Il ne se passa rien d'important dans cette vocation. Le 17, l'assemblée fut formée en faveur des paroisses de Saint-André de Gabriac, de Moleson, des Plantiers. Il ne se passa rien de remarquable, si ce n'estque quelques familles divisées furent heureusement réconciliées. Le 24, l'assemblée fut convoquée en faveur de Gassagnac et des quatre paroisses voisines, savoir : les Baumes. Saint-Germain, Saint-Martin, et partie de Saint-Julien et de Saint-Privat. L'assemblée était environ de deux mille âmes ; car, bien que l'assemblée ne fùl convoquée qu'en faveur de quatre à cinq paroisses, il en vint de plus de six. Plusieurs firent réparation devant la table du Seigneur, étant surtout coupables du crime de lâcheté d'avoir assisté au prétendu sacritice de la

1 N' 1, t. IV, p. 117. (17;>(i.)

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Messe. Beaucoup de personnes furent heureusement réconciliées. Le 27, nous allâmes au bourg Saint-Germain, Nous ébranlâmes un peu les consciences de ces temporisateurs ; mais n'ayant pas continué à les fréquenter, ils sont restés dans leur crinnnelle tiédeur*... »

En 1728, Antoine Court fit nue tournée dans le bas Languedoc et dans les Cévennes, seul d'abord, plus tard accompagné d'un proposant. Dans l'espace de deux mois et quelques jours, il visita trente et une églises, y tint des assemblées, prêcha, donna la com munion, et parcourut près de cent lieues.

« Je men-emis en campagne le jeudi, vingtième mai. Sur mon chemin, j'appris que M. Bétrine convoquait ce soir-là une assemblée. Je m'y rendis. Je partis de là pour Saint-Hippolyte de Gaton où j'assemblai, le vendredi 21, l'église de ce lieu et celles des environs... Le dimanche 23, je convoquai les églises de Vendras et de Lussan; le lundi 24, celles de Saint-Laurent et de Saint-Quentin ; le mercredi 26, celles d'Uzès et de Montaren ; le jeudi 27, celles de Garrigues et de Foissac. Il ne se passa rien de particulier dans ces assemblées. On y vit seulement, comme en bien d'autres, plusieurs personnes qui n'avaient jamais paru à nos sociétés religieuses. Tout y fut tranquille.

« M'étant rendu à Nîmes pour une affaire particulière, j'en partis le lundi dernier mai, et j'assemblai, ce soir même, l'église de cette ville, celle de la Galmette et de Saint-Geniès, Avant que de sortir de la ville, on vint me dire que l'assemblée était vendue. Je* ne laissai pas de partir. Sur la porte de la Bouquerie, je vis une troupe de soldats, et, un peu plus loin., une troupe d'officiers qui fixèrent un moment les yeux sur un cavalier que j'avais avec moi. Ces deux troupes me firent craindre qu'on n'eût accusé juste, sur l'avis qu'on venait de me don-

' N" 17, vol. H. Relation historique, etc. V. cette curieuse et émouvante relation dont Corteiz est l'auteur. Pièces et documents, n° XXIL

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