DÉLIBÉRATIONS ET DÉCISIONS

Voilà pour le roi, voici pour l'union des églises. Aucune province, à moins d'affaires pressantes, ne devait écrire au roi ou à ses ministres, sans avoir au préalable consulté les pasteurs d'une autre province. Toutes les églises devaient célébrer en plein jour le culte public. Elles ne pouvaient en outre se servir que deVAèrégé du catéchisme d'Osterwald, et elles étaient invitées à acheter le livre des Réflexions composé par le même auteur. Lorsqu'ime province avait besoin d'un pasteur, elle était engagée à le demander au Synode de la province qu'elle croyait en état de pouvoir le lui accorder. Il était interdit à un pasteur de sortir de sa province pour aller exercer son ministère dans une autre, sans être muni de lettres de ses confrères. Le Vivarais et les Cévennes devaient prêter un de leurs prédicants aux églises de Guyenne et de Poitou ; le bas Languedoc et le Languedoc devaient suivre cet exemple pour la province et la ville d'Orange. Un registre serait tenu où l'on coucherait non-seulement les articles des Synodes provinciaux, mais encore les lettres et les autres écrits qui pourraient être utiles à TEglise entière. Le bas Languedoc serait enfin chargé de convoquer le prochain Synode national, et donnerait avis aux autres provinces des matières que l'on y traiterait.

Mais cela ne suffisait point. Si la situation du protestantisme était prospère, elle était loin de rassurer tous les esprits. Le sort des églises dépendait toujours d'un caprice du gouvernement. Il fallait donc lier la volonté de Louis XV par un acte formel : le retrait des

édits. Pour atteindre ce but, la marche était simple. II ^ II