SAINTONGE, POITOU, BRETAGNE

Bonneau, fut arrêté, et quelques jeunes femmes furent jetées au couvent ^ Mais loin de les intimider, ces mesures ne servirent qu'à exciter Tardeur des religionnaires : les assemblées se multipliaient. Maurepas revint à la charge : « Le plus sûr moyen serait de tâcher... à faire arrêter les prédicants; mais, s'il est impossible d'y parvenir, il sera nécessaire que vous fassiez arrêterquelques-uns de ceux qui favorisent ces assemblées et surtout chez lesquels elles se tiennent*. » D'Augervillîers écrivait de son côté à Lenain : « Sa Majesté... sent parfaitement la nécessité de leur en imposer en faisant marcher des détachements de troupes qui sont dans la province , sur les avis que vous pourrez avoir des jours indiqués pour les assemblées et des lieux où elles pourront se tenir.'i> Malgré ces instructions, il semble cependant, soit qu'elles n'aient été suivies d'aucun effet, soit que les documents fassent défaut, il semble que les protestants ne furent pas sérieusement inquiétés pendant ces quatorze années. Il n'y eut guère que des enlèvements d'enfants, des emprisonnements % et la capture d'un prédicant. Ce dernier, nommé Jean-François JoUet, fut pendu à Poitiers au mois d'août 1738, et son corps fut jeté au feu *.

En Bretagne, deux femmes de Rennes furent enfermées au couvent, en 1740. Leur crime î On l'ignore ^

» Archivés nationales, TT. 325. (1730.)

2 Ibid, (Dec. 17320

8 Archives nationales, TT. 325. (1730-1744.)

* V. Histoire dés Eglises du Poitou, etc., t. II, p. 300. (1738.)

• Essai sur VHistoire des Eglises réformées de Bretagne^ par B. Vaurigaud, t* III, p. 2m. Paris (1870).