Arch. nationales, G', mss

HISTOIRE DE LA REVOCATION DE LEDIT DE NANTES A ISOUDEALX 5l

comme garçons, domestiques ou apprentis ». Ils demandaient qu'il fût à l'avenir interdit aux réformés de s'insinuer dans les fonctions de courtier. On ôterait par ce moyen aux protestants « une fonction qu'ils usurpaient injustement » et l'on permettrait « aux pauvres familles catholiques de subsister en jouissant de la fonction de leur charge ».

Les fonctions publiques se fermèrent les premières aux huguenots. L'arrêt du 17 août 1680 avait défendu aux receveurs généraux des finances de traiter du recouvrement des tailles avec aucune personne de la R. P. R. et d'employer aucun protestant au recouvrement. L'intendant Faucon de Ris s'empressa d'envoyer, le 21 septembre, la liste des religionnaires aiïectés à ces emplois'. Cette mesure priva les protestants du faible contrôle et de la très légère influence qu'ils pouvaient exercer sur la répartition des tailles.

L'exclusion de la jurade et des consulats leur ôta le droit de participer à la police et à l'administration municipales. Le P^ août 1680, le chancelier Le Tellier avait informé l'avocat général au Parlement que le roi ne souffrirait plus de « consuls » religionnaires dans les villes de Guyenne ^. Peu après, l'intendant recevait l'ordre de déposséder tous les commis et sous-fermiers du domaine de la Religion. Les pressantes suppUcations du sieur Monginot, fermier général, leur obtinrent de garder leur charge jusqu'à la fin de leur bail 3.

Le corps de ville poursuit de son côté la politique royale. Le 17 août 1682, le procureur syndic représente que les charges de capitaine et de lieutenant de la ville sont occupées par certains religionnaires. Or, la déclaration royale veut que ces emplois soient réservés aux catholiques. « Il importe en effet, observe le syndic, que ceux qui détiennent ces fonctions soient de bonne vie et mœurs. » Les jurats décidèrent que tous les officiers protestants des compagnies de la ville remettraient leur démission^.

Il s'en faut toutefois que les catholiques aient toujours été injustes à l'égard des réformés. L'instinctive répugnance des Bordelais pour les luttes religieuses l'emporta parfois sur les passions du moment.

Les pasteurs eux-mêmes se plaisent à rendre justice au corps