HISTOIRE 1>E LA KEVOCATION DE LEDIT DE NANTES A BORDEAUX

de ville. En 1668, le pasteur Rondelet avait reconnu devant la jurade que la municipalité avait toujours bien accueilli les plaintes des religionnaires ■.

Le 30 décembre 1675, les jurats autorisaient le sieur Rangeard, protestant, docteur en médecine et médecin ordinaire du maréchal d'Albret, gouverneur de la province, à prêter le serment accoutumé ». Ils le recevaient médecin juré de la ville avec dispense d'examen. Rangeard était renommé dans son art. Après le maréchal d'Albret, le duc de Roquelaure l'attacha à sa personne, en lui conférant les avantages et prérogatives accordés aux médecins ordinaires du gouverneur. Cette haute situation excita l'envie de plusieurs médecins catholiques. Le 30 mars 1683, après la mort du gouverneur, le doyen convoqua au collège tous les médecins : par acte couché au registre des déUbérations, il déclara exclu du corps le sieur Rangeard et quiconque prendrait conseil avec lui ou refuserait de l'exclure. On lui reprochait en premier lieu l'illégahté de son admission, les jurats l'ayant dispensé d'examen. Surtout on citait l'arrêt du Parlement de Rouen d'après lequel il ne pouvait être agrégé au collège plus de deux médecins de la Religion. Tout le corps ne partagea pas l'opinion du doyen : un certain nombre de médecins soutinrent Rangeard. Celui-ci en appela aux jurats, faisant observer que l'édit qui limitait le nombre des médecins protestants n'était pas applicable dans tout le royaume et ne valait que pour le ressort du Parlement de Rouen, que ses ennemis avaient d'ailleurs mauvaise grâce à rappeler cet arrêt, puisqu'il n'y avait effectivement dans la ville que deux médecins protestants, le sieur Eymeri et lui. Le conseil de ville soutint le sieur Rangeard et interdit au syndic de le troubler désormais dans l'exercice de sa profession.

Mais les intérêts de la propagande orthodoxe ne permettaient pas que la médecine fût exercée par des religionnaires. La déclaration de novembre 1681 avait prescrit que les médecins catholiques iraient chez les protestants pour savoir dans quelle religion ils voulaient mourir. Cette mesure porte en germe et prépare l'exclusion des médecins réformés. Le 6 août 1685, le roi décidait qu'à l'avenir il ne serait plus reçu de médecins protestants 3.

1. Arch. municipales: reg. de la Jurade, BB, 1668 et 11 juillet 1671.

2. Bibliothèque de la Ville : « Véritable entrée à l'agrégat, de médecine du sieur Rangeard, docteur en médecine et médecin ordinaire de défunts Messeigneurs les deux derniers gouverneurs de Guyenne. » Bordeaux (s. d.), in-40, n" 7268.

3. Les motifs sur lesquels s'appuie cette déclaration méritent d'être signalés. Les autres professions libérales étant interdites aux religionnaires, la profession médicale doit aussi leur être fermée. Car exclus de toutes les autres fonctions, les jeunes hugue-

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Mêlés aux conseillers catholiques, après la suppression de la Chambre mi-partie, les ofTiciers huguenots devaient, selon l'esprit de l'Édit de Nantes, jouir des mêmes avantages et prérogatives que leurs collègues orthodoxes. En fait, leurs droits furent peu respectés. Avant que l'arrêt du 11 juillet 1685 ait fixé le nombre de procès dont ils pourraient connaître, la défiance des magistrats catholiques leur enlevait la connaissance de bien des causes. Le 20 mai 1681, le chancelier Le Tellier félicitait le procureur général de Bordeaux d'avoir obligé le président des enquêtes à redistribuer le procès d'entre un ecclésiastique et un huguenot, dans lequel il avait commis un conseiller de la religion'. Il le priait en même temps de faire entendre au président de la deuxième des enquêtes d'avoir à redistribuer à un conseiller catholique un procès dans lequel il avait commis le conseiller Maurin, protestant.

Il avait suffi de quelques procès particuliers pour ôter aux conseillers huguenots le droit de juger les nouveaux convertis.

Le 4 mai 1682, Marie Brinbœuf, dite Bonhomme, a été conduite dans les prisons de la Conciergerie avec Jacques Panier appelant de la sentence de la sénéchaussée et siège présidial de Bordeaux pour crime de banqueroute. La dite Brinbœuf, qui professait la R. P. R., se serait convertie à la R. C. A. R. depuis sa détention. A cause de quoi elle craint que les officiers de la R. P. R. de la Tournelle ne lui soient contraires. Elle demande en cc.iséquence que les dits officiers ne puissent être ses juges. Sa Majesté ordonne qu'il sera procédé au jugement par le dit Parlement et la Grand'Chambre et Tournelle assemblées, mais les officiers de la R. P. R. servant à la Tournelle ne pourront assister au jugement du dit procès 2.

De même, le 12 janvier 1682, Pierre Cheirès, protestant, en appelle de la sentence de mort rendue contre lui par le juge de Monflanquin, pour avoir « séduit et enceinte » une fille. Il se convertit en prison : moyen assez sûr d'apitoyer les juges. Il obtient, en retour, que les officiers huguenots ne pourront assister au jugement de son procès. Cet événement permit au Conseil d'émettre une déclaration interdisant aux officiers réformés du Parlement de Guyenne de prendre part à l'avenir aux procès des nouveaux

nots pourraient se déterminer pour'la médecine, en sorte que le nombre des médecins de la R. P. R. augmenterait si rapidement que peu de catholiques s'attacheraient à cette science. Un grand danger pour les âmes en résulterait, car les médecins protestants ne se mettraient sans doute pas en peine de faire connaître l'état de leurs malades, dont la plupart risqueraient de mourir sans sacrements.