‹ Histoire de la révocation de l'édit de Nantes à Bordeaux et dans le Bordelais (diocèse de Bordeaux)Chapitre 60 sur 102 · HISTOIRE DE LA REVOCATION DE I,'ÉDIT DE NANTES A BORDEAUX · texte numérisé non relu

HISTOIRE DE LA REVOCATION DE I,'ÉDIT DE NANTES A BORDEAUX

à Montauban, on fit entendre à Pellot de suivre ses ouvertures, et que quand il serait temps, le roi fouillerait dans ses parties casuelles et il donna en effet au ministre converti la charge de lieutenant particulier vacante aux parties casuelles". » L'intendant, ajoutait qu'il n'avait rien fait encore et qu'il attendait les ordres de S. M.

Le procureur du roi chercha pour sa part à entraver par un détour de procédure l'action des ministres. Il tira du passé de vieilles chicanes. Quoique par l'Édit de Charles IX, représenta -t-il le 7 août 1680, les ministres de la R. P. R- fussent tenus de promettre devant les lieutenants généraux de ne prêcher aucune doctrine qui contrevînt à la parole de Dieu, suivant le symbole de Nicée, et que par arrêt privé du Conseil du 16 janvier 1635 il soit expressément ordonné qu'aucun ministre ne pourra exercer sa fonction sans avoir prêté serment de fidélité à S. M. entre les mains du lieutenant général, néanmoins la plupart des ministres prêchent sans avoir prêté ce serment. En conséquence, ils seront tenus d'accomplir cette formahté dans la huitaine 3.

Les pasteurs bordelais refusent. Ils remontrent qu'une telle prétention n'est fondée que sur l'Édit de Charles IX du 17 janvier 1561, révoqué par l'Édit de Nantes, et sur l'arrêt de 1635, resté sans exécution et abrogé par les déclarations de 1666 et 1669. Ils n'ont pas de peine à montrer l'iniquité d'une mesure qui tend à les surprendre « en les obligeant à jurer, aux termes de l'Édit de Charles IX, de ne prêcher aucune doctrine qui contrevînt à la parole de Dieu, selon le concile de Nicée, alors que les dogmes différant entre les deux religions obligent les docteurs de l'une et de l'autre à expliquer une partie de cette parole différemment ».

Les ministres étaient enveloppés d'un réseau d'espionnage. Par la recherche partiale du propos séditieux on guettait l'occasion de faire le procès du pasteur et d'interdire le temple.

Le 13 août 1683, une information est dressée par-devant Charles de Lalande, à la requête du procureur du roi, contre le sieur Rondelet, ministre de Règles. François Roustan, clerc tonsuré, âgé de vingt-trois ans, dépose que le dimanche 8 août, étant allé au temple de Règles, il se mit à la place réservée aux catholiques et entendit le discours du ministre Rondelet. Il avait pris pour texte l'Apocalypse, chapitre II, versets 4 et 5. Venant à sa

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