INTRODUCTION. XIII
ration des difficultés qu'il faudra surmonter avant que l'on puisse progresser directement. Cependant , il ne faut pas perdre courage ; chaque pas vers l'unité sera un progrès, et, sans qu'on l'ait prévu, la régénération sera sur le point d'être accomplie le jour où l'unité pourra être proclanée. » Le but est clairement dénoncé dans ce préambule, qui fait de l'unité ■ la base fondamentale de la prétendue régénération italienne ; voyons maintenant les moyens que le chef de la jeune Italie recommande pour l'atteindre ; il commence par les princes.
" Dans les grands pays, dit-il , c'est par le peuple qu'il faut aller à la régénération ; dans le vôtre c'est par les princes; il faut absolument qu'on les mette de la partie; c'est facile. Le pape marchera dans les réformes ^^diV principe et par nécessité. Le roi du Piémont, par l'idée de la couronne d'Italie ; le grand duc de Toscane , par inclination et imitation ; le roi de Naples, par force; et les petits princes auront à penser à d'autres choses qu'aux réformes. Ne vous mettez pas trop en peine de la portion occupée par les Autrichiens ; il est possible que les réformes , les prenant par derrière, les fassent avancer plus rapidement que les autres dans la voie du progrès. Le peuple auquel la constitution donne le droit de demander , peut parler haut et au besoin commander par ï émeute; mais celui qui est encore dans la servitude, ne peut que chanter seshe?>o\ns pour en faire entendre l'expression sans trop déplaire. Profitez de la moindre concession pour réunir les masses, ne fût-ce que pour témoigner de la reconnaissance. Des fêtes, des chants, des rassemblements, des rapports nombreux établis entre les hommes de toute opinion, suffisent pour faire jaillir les idées, donner au peuple le sentiment de sa force et le rendre exigeant. "
La première partie de l'histoire de Pie IX se trouve toute entière dans le premier article de ce programme révolutionnaire. Fidèles au mot d'ordre de leur chef suprême, les affiliés des sociétés secrètes se mirent aussitôt à l'œuvre, et
cette œuvre leur devint d'autant plus facile que, pour la première fois, peut-être, ils entraient dans le sentiment de la justice. On les vit alors faisant cause commune a^ec le peuple qui n'était pont dans le secret; on les vit exaltera l'unisson les vertus et les bienfaits du successeur de Grégoire XVI. Alors on les vit s'atteler à la voiture pontificale pour entraîner le chef du catholicisme plus rapidement à l'abîme qu'ils avaient caché sous des couronnes de fleurs. Alors les manifestations populaires, les promenades aux flambeaux, les illuminations, les banquets, les hymnes et les cantiques; les arts, l'éloquence et la poésie élevèrent Pie IX, noble et sainte victime , sur un piédestal , immense autel dressé d'avance pour le sacrifice ; continuons :
- Le concours des grands, ajoute Mazzini . est d'une indispensable nécessité pour faire naître le réformisme dans un pays de féodalité. Si vous n'avez que le peuple, la défiance naîtra du premier coup; on l'écrasera. S'il est conduit par quelques grands, les grands serviront de passeports au peuple. L'Italie est encore ce qu'était la France avant la révolution; il lui faut donc ses Mirabeau, ses Lafayette et tant d'autres. Un grand seigneur peut être retenu par des intérêts matériels; mais on peut \e prendre par la vanité : laissez-lui le premier râle tant qu il voudra marcher avec vous. Il en est peu qui veuillent aller jusqu'au bout. L'essentiel est que le terme de la grande révolution leur soit inconnu. Ne laissons jamais voir que le premier pas à faire. "
Ce paragraphe où l'ambition personnelle du rhéteur se cache à peine sous la concession du premier rôle qu'il cède momentanément à la vanité des grands, conduit directement au paragraphe concernant le clergé ; poursuivons.
" En Italie, le clergé est riche de l'argent et de la foi du peuple. Il faut le ménager dans ces deux intérêts et, autant que possible, utiliser son influence. Si vous pouviez, dans chaque capitale, créer un Savonarola, nous ferions des pas de géants. Le clergé 71 est pas ennemi des institutions libé-