CHAPITRE XXI

envoyé, Potemkine le fils, sut, d’après l’historien diplomatique Flassans, donner par sa sagesse et sa bonne éducation une idée avantageuse de la nation qu’il représentait.

Ce fut sous ce règne encore qu’on réunit une assemblée du haut clergé et des boïars pour statuer sur les querelle s de préséance [miéstnitchestvo) qui continuaient à être une des plaies de la Russie. L’assemblée ordonna qu’elles n’eussent plus lieu : en sa présence et en présence du tsar on apporta les fameux livres des rangs et on les livra aux flammes. Celui qui disputerait à l’avenir serait privé dosa noblesse et de ses biens.

Pour défendre l’Église orthodoxe contre les hérésies do . l’Occident, pour resserrer ses liens avec l’Église orientale, Feodor fonda « l’Académie slavo-gréco-latine 5) de Moscou. 1 On y enseignait les langues grecque et latine, la philosophie chrétienne et la théologie. On remarqua parmi les professeurs les deux frères Likhoudis, appelés de Grèce. Cette école, qui était, quoique tout ecclésiastique, un progrès sur tous les établissements d’instruction que possédait la Russie, donna de brillants élèves : le mathématicien Magnitski sous Pierre le Grand, le poète Lomonossof sous Élisabeth, l’historien Bantych-Kamenski et Je métropolite Platon sous Catherine II. Elle a ôté transférée depuis au monastère do Troïtsa.

PIERRE EE GRAND