CHAPITRE TRENTE-QUATRIÈME

Le Chapitre de l'Eglise de Vienne élut canoniquement, en Tannée i5oo, le successeur d' An gelo Catho. Ce fut Antoine de Clermont, « de Tillustre maison de Clermont , de laquelle le seigneur porte le titre de premier baron de Dauphiné , ayant en ses armes , par spécial privilège, la tiare de notre S. Père le Pape, qui a trois couronnes avec les clefs de saint Pierre au-dessous , pour autant que les anciens de ceste maison se sont aydez à la conqueste de la Terre Saincte (i). » Le nouvel archevêque était fils d'Antoine de Clermont et de Françoise de Sassenage, vicomtesse de Talard. Ayant fait profession dans l'Ordre des Frères Mineurs, lorsqu'il était encore fort

(I) Le Lièvre, pag. 433.

TOM. m* 1

li HisT. DE l'Église de vienne.

jeune , il en était sorti par une dispense qu'il avait obtenue , et se trouvait , à trente ans , chanoine de Saint-Maurice et Officiai , quand il fut élu Archevêque. La concurrence du cardinal de Saint-Séverin, nommé par le pape Alexandre VI , en vertu d*une réserve , retarda son installation , et il se retira dans son château de la Bâtie de Clermont, oii il confirma les privilèges de son Eglise. L'acte qui en fut dressé réglait quelques difficultés au sujet des provisions de Bénéfices et des actes judiciaires. En voici la traduction :

c< Au nom du Seigneur. Ainsi soit-il.

« Soit notoire à tous ceux qui ces présentes lettres verront, liront ou entendront lire , présents ou à venir, que Tan de Notre-Seigneur , quinze cent deux, et le seizième du mois d'août, par-devant le Notaire apostolique juré de l'Officialité de Vienne, soussigné, fut présent en personne Révérendissime Père en Jésus- Christ , le seigneur Antoine de Clermont, élu Archevêque et Primat de l'Eglise de Vienne par la voie de l'inspiration et du consentement unanime des Electeurs, ledit seigneur Archevêque immédiatement soumis et ne reconnaissant d'autre supérieur en deçà des monts que la sainte Eglise romaine , lequel étant bien informé des privilèges et induits , de la dignité et de la prééminence de l'Eglise de Vienne , des charges et obligations des Chanoines de ladite Eglise , concernant le culte divin et la régularité de l'Office qu'ils célèbrent jour et nuit , ensemble des règlements, conventions et concordats faits et passés entre les Révérendissimes seigneurs Archevêques de Vienne, prédécesseurs du Révérendissime Antoine élu , et les vénérables seigneurs le Doyen et Chapitre de ladite

sainte Ëglise de Vienne y tous lesquels actes certifient aucuns droits pour toutes sortes de lettres, soit de provision , de collation , de visa ou actes judiciaires , pour l'expédition desquels il n'y avait qu'un seul sceau, appelé le sceau de l'OfYicialité. Les sceaux s'étant multipliés, on en introduisit dans la suite deux, différents l'un de l'autre, savoir : le sceau rond et secret de la Cour des Révérendissimes Archevêques, avec lequel on scella en cire rouge toutes les provisions des Bénéfices et les dispenses, et un autre sceau (o^«/), avec lequel on scella en cire verte les lettres et les actes judiciaires faits en la Cour de l'Ofïicialité.

« Toutes ces choses vues et considérées , le Révérendissime Père élu, voulant traiter favorablement ledit Chapitre et les Chanoines de ladite Eglise , veut et consent que les Chanoines et Chevaliers soient désor* mais exempts de payer aucun droit pour l'apposition des sceaux aux provisions, collations et autres actes qu'ils pourraient avoir obtenus ou obtenir à l'avenir , et qu'ils leur soient expédiés gratis et sans délai par le Révérendissime Seigneur , ses Officiers et gardesceaux présents à cet acte , stipulant et acceptant pour lui et pour tous les autres seigneurs Chanoines et Chevaliers et leurs successeurs, vénérable seigneur Guillaume Palmier, docteur ès-droits, Doyen et Chanoine de ladite Eglise , à condition néanmoins que ledit Chapitre en usera de même envers le Révérendissime Seigneur élu, ses Officiers, serviteurs, commensaux et domestiques , leur faisant expédier gratis et sceller toutes sortes de provisions et autres actes dont ils pourraient avoir besoin. Promettant lesdites parties solidairement d'observer et accomplir tout ce que dessus ; savoir , le Révérendissime Seigneur élu

en foi el parole d'évéque et par vœu de religion , et ledit seigneur Doyen , tant en son nom qu'en celui des seigneurs Chanoines et Chevaliers, par son serment et sous l'hypothèque et obligation de tous ses biens ecclésiastiques et patrimoniaux , soumissions à toutes cours delphinales , renonciations et clauses requises ; et de tout ce que dessus ledit seigneur Doyen , agissant au nom dudit Chapitre , m'a requis de dresser le présent acte.

c< Fait et passé au château de la Bâtie de Clermont, Tan et jour que dessus, en présence de vénérables et honnêtes personnes les sieurs Antoine Revol , prêtre de Montferrat ; Rodolphe-le-Superbe , du diocèse de Bayeux en Normandie , et de Jean Quarton , domestique dudit Révérendissime Seigneur élu , témoins requis.

« Le présent acte expédié , signé et paraphé de mon paraphe accoutumé au requis du Révérendissime Père élu , les Doyen , Chanoines et Chevaliers de ladite Eglise, par moi, Notaire apostolique de rOfficialité de Vienne. Tabolati (i). »

Cependant , le cardinal de Saint - Séverin avait informé Alexandre VI de l'obstacle qu'il rencontrait à se mettre en possession de l'archevêché de Vienne , et le Pape avait délégué en France le cardinal de Pérouse pour terminer ce différend et lever toutes les difficultés; mais Antoine refusa de porter la contestation devant ce juge. L'affaire alla au parlement de Grenoble, où elle traîna assez longtemps.

Pendant le cours de ce procès, et vraisemblablement

(1) Le texte dans Le Lièvre , pag. 433 , mais sous la fausse dale (1c 1507 , ainsi que Tobsorve Gharvet , pag. 527.

6 HiST. DE l'Église de vienne.

rédification commune. L'histoire a consacré le souvenir de Tun d'entre eux , Jean deBrala, qui par son testament 9 en date du i8 juillet i5o5 , instituant Jesus-Christ son héritier , ordonna que ses biens seraient mis à ferme , et que le prix en serait annuellement donné à celui qui prêcherait le Carême dans sa cathédrale (i).

Antoine n'était pas le premier de sa famille qui eût enrichi de ses bienfaits l'Eglise de Vienne. Aymon de Clermont lui avait donné, en iSaS, les dîmes de Virieu , de Seyssieu et de Toirin , puis deux moulins (2). Siboud de Clermont , seigneur de Virieu , chanoine , mistral et vicomte de Vienne sous le dernier Dauphin Humberl, fonda, en i359, l'aumône annuelle de treize habits et treize paires de souliers pour treize pauvres du territoire d'Arpoud , et il légua pour cela le moulin et les beaux prés situés hors de la porte de Lyon , appelés Macabrey^ qu'il avait acquis de Marc Avril, Bâtonnier de l'Eglise de Vienne. Guillaume et Humbert, tous deux de la même maison et tous deux Doyens de cette illustre Métropole, lui donnèrent des biens considérables. Humbert fit bâtir dans l'enceinte du Cloître une maison très belle pour le temps, dont le Chapitre jouissait, et qui garda toujours le nom de Maison de Clermont (3).

Sous le pontificat d'Antoine de Clermont , le 10 février i5o6, l'Eglise de Vienne obtint de la Chambre des Comptes une expédition du contrat de donation fait à Philippe de Valois par le Dauphin Huml)ert , et

(1) Chorier, ihià.^ pag. 504.

(2) Le Lièvre , pag. 386.

(3) lUà,, pag. 410. — Charvel , pag. 531.

XVl^ SIÈCLE. 7

dont il a été question dans cette Histoire. En vertu de ce contrat, les Rois Dauphins reconnaissaient tenir en fief de TEglise de Vienne le comté devienne, celui d'Albon et partie du pays de Dauphiné ; de plus , ils offraient , chaque année , à cette Eglise , la veille de la Saint-Maurice , à l'heure des Vêpres , rhommage d'un cierge de douze livres bonne cire par leurs Juges Royaux , à la sollicitation du Gardier de Vienne (i).

En vertu de Tarrêt dn parlement de Grenoble , Frédéric de Saint-Séverin , cardinal du titre de Saint- Ange, monta sur le siège devienne. Cependant, après la mort d'Antoine de Clermont, le Chapitre de la cathédrale relut canoniquement en 1609. On ne sait si ce fut pour conserver son droit qu'il fit celte élection, ou si Frédéric la demanda pour conserver le sien.

Ce prélat était originaire de Naples (2). 11 avait suivi la fortune de sa maison , lorsqu'elle se réfugia en France avec Jean, dernier roi de Naples, de la seconde maison d'Anjou, auquel toujours elle avait été inviolablement attachée. Louis XI prit soin de réducation de Frédéric , et lui fit donner de quoi étudier commodément à l'Université de Paris. Son père était Robert de Saint -Séverin (^Sanseverino) ^ comte de Caiazzo, et sa mère Jeanne de Correggio, l'un et l'autre de famille illustre. La fortune du comte de Caiazzo rappela Frédéric en Italie , peu de temps après ses études. Innocent VIII , qui chérissait le comte, lui ayant donné le commandement de ses troupes , la réputation qu'il s'acquit par une guerre heureuse engagea le Pape à donner au fils, en recon-

(!) Le Lièvre , pag. 389.

(2) D*argent à la Fasce de Gaeoles , et a ne bord are d'Azur.

naissance des services du père, le chapeau de Cardinal, ce qu'il fit le i4 mars 1489. Frédéric assista à rélection d'Alexandre VI , à celle de Pie ITI et à celle de Jules II , auquel il fut toujours très opposé.

Innocent VIII étant mort en i49^ ? '^ cardinal de Saint-Séverin se retira auprès de Ludovic Sforza, duc de Milan , avec qui il s'était lié d'une étroite amitié^ et il y attira ses deux frères , le comte de Caiazzo et Galeazzo de Saint-Sëverin. Ce fut entre ces deux seigneurs que Ludovic partagea le commandement de ses troupes , lorsque Louis XII , qui avait sur le duché de Milan des droits très légitimes , lui déclara la guerre conjointement avec les Vénitiens. 11 envoya le premier du côté de Brescia , et confia la plus forte armée à Galeazzo pour faire tête aux Français. Quant à lui , il se réserva de défendre la ville de Milan , dans laquelle il s'enferma avec le cardinal Frédéric. Le Milanais fut conquis par les Français dans l'espace de vingt jours ; Ludovic entra bientôt dans Ja capitale, à la suite d'une brusque révolution , mais ce fut pour devenir le prisonnier de Louis XII , qui le fit enfermer au château de Loches en Touraine, où il mourut vers l'an i5io. Lorsque ses partisans eurent perdu tout espoir, le cardinal de Saint-Séverin passa en France , après son frère, le comte de Caiazzo. Ils eurent part l'un et l'autre à la faveur du roi , et il les employa dans les affaires les plus importantes. Il est donc bien manifeste que la protection déclarée de Louis XII fît pencher la balance, au parlement de Grenoble, en faveur du cardinal contre Antoine de Clermont.

Le nouvel Archevêque ne se pressa pas de venir dans son diocèse, et ce fut seulement en passant qu'il fit son entrée à Vienne, l'an i5i i . Il allait au Concile

XVl' SIÈCLE. 9

indiqué à Pise, sur les sollicitations de Tempereiir Maximilien et du roi de France, par quelques caixiînaux, au nombre desquels il se trouvait, qui étaient mécontents de ce que le pape Jules II ne convoquait pas de concile général. Commencé à Pise, transféré à Milan , puis transféré h Lyon , ce synode schismatique s'évanouit dans cette dernière ville. Jules II avait convoqué à Saint-Jean-de-Latran un concile qu'il ouvrit le lo mai i5i2 ; mais, comme il mourut au mois de février de Tannée suivante, Léon X, son successeur, le continua, et Louis XII , contre qui le nouveau pontife s'était d'abord déclaré , ayant fait sa paix avec lui , adhéra au concile de Latran.

Saint-Séverin, armé de pied en cap et à la tête de six cents lances, parut , à la bataille de Ravenne, auprès de Tintrépide Gaston de Foix. Ce fut cet étrange cardinal, qui en sa qualité de légat du conciliabule de Pise , reçut prisonnier le cardinal Jean de Médicîs , légat de Jules II , et devenu ensuite le pape Léon X. Frédéric se mêla à toutes les affaires qui se passaient alors en Italie , et était en grande réputation dans le parti auquel il se voua, bien que, du reste, les chefs deTarmée française ne le supportassent qu'avec peine, à cause de son caractère allier, et de ses prétentions à jouer le double rôle de légat et de capitaine. Jules II l'avait déclaré déchu du cardinalat ; mais Léon X, qui le connaissait depuis longtemps et désirait étouffer tout germe de discorde dans l'Eglise , ne put refuser le pardon à Frédéric qui vint se jeter à ses pieds en habit de simple prélat et lui offrir ses excuses sur ses erreurs passées. 11 lui rendit sa dignité perdue. Ce qu'il ne put malheureusement lui rendre de la même manière, ce fut l'amour de la résidence et le sentiment

lO IIIST. DE L*]ÊGLISE DE VIENNE.

profond de ses devoirs de pasteur. Saint-Séverio continua de rester chargé de négociations à Rome pour le roi de France, et mourut en i5i5, à la Cour de Louis XII. On put à bon droit, dit un écrivain italien (i) , appliquer à ce prélat ces vers de Dante :

Ma voi toKcete alla religione

Tal che fà nato a cingersi la spada (2).

AlexandredeSaint-Séverin, son neveu, lui succéda, sans que l'on sache s'il fut élu par le Chapitre ou nommé par le Pape. Il était fils du comte de Caiazzo , frère du Cardinal. On prit un soin particulier de son éducation et de ses études ; aussi devint-il un habile docteur en droit civil et canonique. Sa science et sa pénétration dans les affaires lui firent grand honneur au concile de Latran. Il ne vint pas en personne prendre possession de son Archevêché. François Nigri , Chanoine de Milan , chargé de sa procuration , s'en acquitta pour lui , le 22 décembre ï5i5 , en sorte que l'oncle et le neveu possédèrent l'archevêché de Vienne comme un Bénéfice en commende. Barthélémy du Luc, évêque de Troyes in partibiis ^ qui résidait à Vienne, où il avait rempli les fonctions épiscopales sous le cardinal Frédéric , les continua sous Alexandre. Quant à celui-ci, il ne passa jamais les monts, et, sur la fin de l'année 1627 , il mourut à Casai, ville du Montferrat , où il avait fixé son séjour.

On assemblait alors fréquemment, plusieurs fois

(t) Scipione Amroirato , délie Famiglie nohili Napoletane ( Fiorenza, 1580, in-fo). ] , parto prima , pag. 22-23 , de la famillo Sanseverina. (2) Paradiso , cant. viii.

XVl" SIÈCLE. 1 I

même par an , le synode diocésain pour aviser à la réformation des mœui*s et de la discipline ; mais , à coup sûr y la présence et le bon exemple du pasteur auraient eu plus de force que des règlements dont la régularité ne produit souvent qu'une stérile admiration.

En iSaS, Claude de Nyèvre, chanoine et chantre de Saint-Maurice , légua , en mourant y tous ses biens à l'hôpital du Pont-du-Rhône et une maison qui joignait cet édifice. La maison avait une chapelle dite des Vignes. « Elle sert d'église aux Pères Augustins-Déchausses, à qui elle a cette obligation^ depuis quelques années , disait Chorier , d'avoir repris sa première dignité après avoir servi si longtemps , non seulement à des usages du tout profanes , mais encore très bas et très honteux (i). Le Chapitre de Saint-Maurice est le possesseur de cette maison et de cette chapelle qui en dépend , et elle est destinée à celui de ses Chanoines qui a la dignité de Chantre. Les armes de ce bienfaiteur paraissent à la voûte de cette chapelle , et au coin de la maison , qui est sur la rue qui mène au Rhône. On lit auprès de ces mots en caractères de même sculpture , c'est-à-dire en relief :

STATVERVNT DU VT MORT A LES IN PERPETVO MOERORE VIVERENT CLAVDIVS DE NYEVRO CANONICVS ET CANTOR VIENNENSIS (2).

(1) Tout a été vendu. Assez longtemps an avaient leur église sur la place Neuve.

(2) Chorier, Recherches, i , 14.

11 iiisT. DE l'Église de vienne.

Le 18 mai iSaS, mourait un prêtre de l'Eglise de Vienne, Pierre Garnier, qui fonda à l'autel de la chapelle saint Jean-Baptiste, dans la cathédrale, deux messes. Tune pour le dimanche, l'autre pour le lundi, une rétribution de trois gratifications à tous ceux qui assisteraient au chœur le jour de son anniversaire ; une paie de douze deniers à tout prêtre qui dirait la messe ce jour-là, de douze autres deniers à qui la dirait le lendemain . Cette charge devait être supportée par Gabriel Garnier , premier recteur de cet autel, et par son successeur. Le même Pierre Garnier donna quatre cents écus payables sur les rentes qui lui étaient dues au lieu des Fabriques, puis les maisons qu'il avait près de Téglise Saint-Ferréol. En outre , pour trois demi-gratifications à faire chaque jour , depuis la Noël jusqu'à l'octave de l'Epiphanie inclusivement, à tout prêtre qui assisterait aux Matines , à la Grand' Messe et aux Vêpres, il donna les terres qu'il avait acquises à Chaponay , au prix de mille livres tournois. Le tombeau du P. Garnier se trouvait à l'entrée de la chapelle de Maguelonne (i).

Enfin, après trois Archevêques étrangers, qui, pendant quarante-six ans, ne montrèrent aucune sollicitude pour leur diocèse, où le relâchement de la discipline et la corruption des mœurs préparaient les voies à l'hérésie prochaine. Dieu regarda avec miséricorde l'Eglise de Vienne , et lui envoya un pasteur aussi attaché à ses devoirs , que capable de les remplir. Pierre Palmier, Doyen du Chapitre de Saint- Maurice, et Àbbé de Rebais, au diocèse de Meaux, fut le prélat que la bonté divine fit monter sur le siège

(1) Charvel , pag. 781.

XVI* SIÈCLE. l3

de Vieuoe coimne une sentinelle vigilante. Il était d'une famille noble ^ originaire du royaume de Naples , qui depuis longtemps s'était établie à Lyon et possédait de grands biens dans le Dauphiné. Lorsque Charles VIII, se trouvant à Grenoble, en i494» y composa un Conseil de Justice de quelques magistrats du Par* lement de cette ville , il choisit , entre autres, le président Jean Palmier.

Pierre avait un frère nommé Jean, qui était Vibailli de Viennois et terre de la Tour , docteur ès-droits , seigneur de Ternay , la Palud, la Bâtie de Montgascon et de Saint-Georges d'Espéranche. Leur père ayant suivi François T' dans la guerre d'Italie, en i524y se trouva près de ce prince lorsque, l'année suivante, il fut fait prisonnier à la malheureuse journée de Pavie , et ses services ne contribuèrent pas médiocrement à l'élévation de son fils Pierre , dernier prélat que Vienne ait eu par la voie d'élection. Comme le concordat et la .déclaration du 6 septembre 1627 n avaient pas encore été reçus dans le Dauphiné , le Roi fit savoir au Chapitre de Vienne qu'il désirait qu'on élût pour archevêque Pierre Palmier , qui était alors à Paris. Le Chapitre se conforma d'autant plus volontiers à la lettre du Roi, qu'il connaissait les besoins du diocèse et le mérite de son Doyen .

Pierre Palmier fit de rapides progrès dans la piété comme dans les sciences, et Guillaume Palmier, son oncle , le forma aisément aux affaires ecclésiastiques sous Alexandre de Saint-Séverin , qui lui donna des lettres de Vicaire-Général. Aussitôt que Pierre III eut appris son élévation , il se rendit à Vienne , et y fit son entrée , le nS octobre iSaS. Son premier soin fut alors de travailler au rétablissement de la discipline et des

i4 HiST. DE l'Église de vienne.

mœurs, sans lesquelles la foi se trouve toujoui*s en danger. Par une vie édifiante et laborieuse, par un zèle prudent , par de sages ordonnances et la fermeté nécessaire pour les faire exécuter , il sut réprimer les excès auxquels les peuples et le clergé se livraient ; et afin d'accroître ce premier bien , il joignit à de fréquentes visites de son diocèse, ou par luinaiéme ou par ses Vicaires-Généraux, une libéralité qui éclatait surtou t envers les pauvres. 11 ne fallait rien moins qu'un tel pontife pour préserver TEglise de Vienne de l'imminente invasion des hérésies, des doctrines qu'avaient répandues Martin Luther, Thomas Muntzer, Olric Zwingle, Michel Servet, Jean de Leyde et Jean Calvin. Le temporel de l'Eglise de Vienne avait autant souffert que le spirituel de l'absence déplorable de ses deux derniers archevêques. Lorsque Pierre eut pris le parti de résider, le Viguier Delphinal, qui demeurait à Vienne , lui fit savoir que ses prédécesseurs avaient coutume , au temps des vendanges , de prendre une pleine corbeille de raisin sur toutes les vignes situées dans le territoire de l'Aiguille , et que chaque habitant de Saint-Clair, de Serpaisse, de Vilette, de Formon et de Chuzelle payait annuellement une coupe de seigle dont la moitié appartenait au Roi-Dauphin. Sur cet exposé , TArchevêque et le Viguier présentèrent conjointement une requête au parlement de Grenoble, qui ordonna , le 12 septembre i53o , qu'il serait informé de la vérité des faits qu'elle contenait , que rapport en serait présenté à la Chambre des Comptes, pour être ensuite statué ce qui conviendrait. On ignore quelle fut l'issue de cette affaire , mais au temps de l'historien Charvet , plusieurs vignes de la plaine de l'Aiguille payaient encore des redevances à l'Arche-

XVl* SIECLE. l5

véché (i). Trois ans après, c'est-à-dire en i533, Jean de Bourbon, comte de Saint-Pol , gouverneur du Dauphiué , condamna Jean de Poitiers , seigneur de Saint- Vallier , à faire hommage de l'Eglise de Vienne pour la terre deMiribel et celle de Valclérieu. Le procureur général s'était joint à lui pour Tintérét du Roi , mais il fut bien prouvé dans l'instance que ces terres relevaient de l'Eglise.

Cependant , malgré les infatigables soins de Pierre Palmier, son diocèse , assiégé parles erreurs de Luther et de ses sectateurs , du côté de la Suisse et de l'Allemagne y et par celles de Calvin , du côté de la France, commençait à se sentir de la contagion universelle. Pour tâcher d'en arrêter le progrès , il assembla un synode, qui s'ouvrit le 3 mai de Tannée i53o (2). On y renouvela les statuts du concile provincial tenu en 1289 sous Guillaume de Valence , et de celui de 1478 sous Gui de Poisieu ; on y ajouta ensuite les douze articles suivants :

L Le premier décerne une peine contre tous ceux qui , étant obligés de se trouver aux Synodes annuels, s'en absentent sans cause légitime.

IL Le second exhorte les Clercs qui sont en voyage à se comporter avec modestie et retenue.

IIL Le troisième enjoint aux Ecclésiastiques de se présenter au Synode, et d'entrer dans la grande église avec des habits décents.

iV. Le quatrième défend aux prêtres de célébrer la messe en présence d'excommuniés dénoncés.

(1) Charvet , pag. 537.

(2] Le Lièvre dit que le Synode se tint en 1533.

iG HIST. DE L EGLISE DE VIENNE.

V. Le cinquième défend aux Clercs de se charger d'affaires séculières.

VI. Le sixième veut que les prêtres destinés au service des paroisses soient auparavant examinés et approuvés par l'Ordinaire.

VIL Le septième ordonne que les Clercs qui demandent des lettres dimissoires subissent un pareil examen.

VIII. Le huitième enjoint aux Curés et aux Vicaires d'exécuter à la rigueur les ordonnances de leurs Evêques.

IX. Le neuvième veut que les Archiprêtres tiennent des registres où ils inscriront les noms des Curés et des autres prêtres de leur ressort qui mourront , et les noms de leurs successeurs.

X. Le dixième décrète que ceux qui sont pourvus de quelque Bénéfice, même en Cour de Rome, doivent se présenter en personne devant l'Ordinaire, et dans le mois , pour subir l'examen ; autrement , les fruits de leurs Bénéfices seront séquestrés , et les Bénéfices mêmes donnés à des personnes capables.

XI. Le onzième ordonne à tous les Ecclésiastiques d'avoir chez eux les statuts synodaux et de les lire souvent.

XII. Dans le douzième et dernier , le Concile donne sa bénédiction et la paix aux Clercs q ui obéiront aux ordonnances de leurs Evêques , excommunie et maudit ceux qui refuseront d'y obéir, et veut qu'on les contraigne par une peine pécuniaire (i).

(1) Los Slatats de ce Synodo forent imprimés à Lyon, chez Denys de Harsy. Ils renferment le Mandement de Pierre Palmier, et les Statuts du Concile provincial tenu soos Gui de Poisiea. — Charvet » pag. 538 et 734. — Le Lièvre , pag. 449 et suiv.

XV r SIECLE. 17

Furent présents à ce Synode , Jean , évêque de Valence et de Die ; Hugues de Viviers , Guillaume de Genève , Guillaume de Grenoble ; Henri , Prévôt de l'église Sainte-Catherine de Tévéché de Maurienne, pour et au nom du seigneur Evéque ; les Révérends Abbés de Saint-Pierre , de Saint-André de Vienne et de Saint-Chef; les vénérables Religieux de Saint-Antoine de Viennois ; l'Abbé de Saon , diocèse de Valence ; l'Abbé de Trudas , diocèse de Viviers ; TAbbé d'Habondance , diocèse de Genève , puis les Procureurs des Eglises cathédrales et collégiales de toute la province de Vienne (i).

Le clergé de cette illustre Eglise était nombreux et Ton y célébrait Toffice divin avec une régularité et une assiduité édifiantes; mais les livres de chœur n'étaient pas nombreux , et il s*y était glissé beaucoup de fautes. L'Archevêque chargea Thomas Bongard , sous-diacre (2) de l'Eglise de Vienne , de corriger ces livres sous la direction de Jean Palmier , son neveu et son grand*vicâire, puià il les fit imprimer à Vienne, par Jean Trèschel, qu^il avait fait venir de Lyon (3). Jean Pélîsson de Condrîeu , ancien professeur de belleslettres dans cette dernière ville , félicita l'Archevêque par une lettre latine qu'il lui écrivit de Lyon , le 4 juillet i534 (4)? ^t dans laquelle il racontait à Pierre ce que Pierre devait savoir aussi bien que lui. Il y

(1] Le Lièvre , pa^ 448.

(2) Archidiacre , selon Chacvel , pag. 539.

(S) Ces livres ftirent imprimés à Lyoo, chez Goriteille des Sepl- Granges, selMiGherfet ( psg«539). Noos nous en rapportons plos YolonUersà la lettre de Pélîsson.

(4) On la treovera ênn AédUims et CorreeHons.

l8 HIST. DE L*ÉGLISE DÉ VIENNE.

joignit les six vers suivants ^ à la louange de TEglise de Vienne et de son Pontife :

Sancta Viennensis reliqais Eccleaia seroper

Praastitit insigni relligione patrum , Nec variare fidem angoam , nec temerare videri

Qaivit , Mauricii signa secata dacia.

Sed nec adhuc Ghristo servit stodiosius alla ,

Seu sacra , seu potius musica perspicias (t) .

Les lettres prenaient en France un remarquable essor , et Pierre Palmier avait trop de savoir pour ne pas aimer ceux qui les cultivaient avec distinction. Il n'épargna ni témoignages d'amitié y ni bienfaits pour attirer près de lui des hommes doctes et renommés pour leur science. Il rassembla donc à Vienne Jean Perrelle, Michel de Villeis^euve , Jean Palmier y Prieur de Saint-Marcel, son cousin et habile prédicateur, puis Claude de Rochefort , chevalier de TEglise de Lyon y à qui il donna des lettres de grand-vicaire , le i3 février i534. Les deux premiers étaient versés dans les langues et la littérature ancienne ; les deux derniers relevaient la science convenable à leur profession par une piété solide. Jean Pevrelle traduisit du latin le livre des Mois uittiques de Théodore Gaza (2) , et le dédia à TArchevêque qui s'était fait son Mécène.

(1) Le Lièvre , pag. 460.

(2) Theodori Gazas Thossaloniceusîs liber de j|f«nn&us aUicts, Jeanne Perrello interprète. Paris, Golines , 153tf , in-8®. Cette tradaction se trouve au tom. ix , pag. 977 des AniiquiUi grecques de Gronovius , et le savant P. Pétaa , jésnite , Ta insérée dans son Uranologium, Yoy. Tabbé Papillon , BiUioth. des Auteurs de Bourgogne , tom. 11 , pag. 136. Gbarvet , pag. 540 , se trompe , en donnant à Perrelle le nom de Perreau et on disant qu'il traduisit les Nuits aUiques d'AaIu-Gelle.

Guillaume Postel , esprit inquiet et aventureux de cette époque-là , étant disgracié à Paris , se retira à Vienne où il séjourna quelque temps ; il y fit imprimer la Méthode pour étudier les langues orientales (i), dédia cet ouvrage à Pierre Palmier, qui protégeait l'auteur , et qui avait fait fondre des caractères exprès pour l'impression du livre. La date de l'Epttre dédicatoire est du 5 janvier i538 (2).

(1) Lingoaram daodecim characteribus differentiom alphabetam , inirodactîo ae legendi modos longe facilliroos ; lingaaram Domina soqoena proxime pagella offeret, Gaillelmi Postelli Barentonii diligentia.

(2) Yoy. Cbaryet, SuppL , pag. 13. — Le P. Des Billona , jésoite , qoi éerWit dans l'exil de Nouveaux EelaireimmetUi $ur latiêeiUs (mvragesde G. BM(eI( Liège , 1773 , in-S® ) , ne parle pas de ce aéjoor à Vienne.