DU TOME PREMIER

Introduction.

l'orient.

§ I. Morale et politique de l'Inde. — Le Brahmanisme. Mojpale spéculative, caractère conteipplatif et mystiqne du génie indien. — Morale pratique et sociale. — Bienveillance universelle, humanité, charité,

' humilité. — Devoirs de famille. — Doctrine de rinégalilé. — L'institution des castes. — Politique. — La Théocratie. La classe des brahmanes et ses privilèges. — Rôle de h royauté. — Le châtiment.

Le Bouddhisme. — Développement des germes d'humanité et de fraternité contenus déjà dans le brahmanisme. — Autres vertus : chasteté, humilité, piété, pardon des offenses, etc. — L*égalité religieuse. '

— Lutte contre l'institution des castes et contre la. théocratie.

§ U. Morale et politique de la Perse. — Caractère général. Principe de la lutte : Ormuz et Ahrimane dans la vie humaine. — Pureté et sincérité. — Culte de Tagriculture et du travail. — Absence de castes.

§ III. Morale et politique de la Chine. — 1" Confucius. — Sa personne. — Caractère rationaliste de sa morale. — La loi morale. — Le parfait. — Stoïcisme de Confucius. — Principe du juste milieu. — Humilité et charité. — La politique fondée sur la morale. — 2® Mencius.

— Les deux sectes de Yang et de Mé. — Réforme morale de Mencius.

— Son principe moral : obéir à la meilleure partie de soi-même. — Original surtout en politique. — Hardiesse de Mencius envers les princes. — LibéraUsme de Mencius. — Doctrines sociales. — La propriété et le travail 1

Ôib TABLE DBS HATliRBS.