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se à payer en mur que depuis la prie " Montréal (5).

“Un grand nombre d'habitants n’ont point satisfait le père Daniel suivant leurs conventions. Les

(1) On peut remettre jusqu’à ce qu’elle soit en état. (Note de M. Briand). , (2) T1 ne faut pas trop presser les habitants. (Note de M. Briand).

(3) Et ils doivent le faire, les subsides de M Mara? ne sont point pour exempter les habitants (Note de M. Briand).

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uns s'excusent parce que ce père ayant exposé à M.

Murray que les habitants étaient hors d'état de le payer, M. Murray en conséquence lui avait donné la ration pendant longtemps : d’autres disent qu’il s’est payé de ses mains retenant une partie de leur ration, ainsi qu'il les en avait menacé, et comme ils s’en sont, disent-ils, apperçus. D’autres, savoir les habitants de St-Henri, disent qu’ils étaient convenus de donner une piastre au père récollet à condition qu'ils auraient la messe de trois dimanche un, et qu'il n’a rempli cette condition qu'à demi et qu'ils ne veulent payer que la moitié. Que dois-je faire à ce sujet ? Mes paroissiens doivent aussi la dime de 1760, une partie à M. Dosque et l’autre à moi. Je crois que j'aurai bien de la peine à leur faire entendre raison sur ce point. J'attends votre avis sur tous ces points (1). Les hà-

“bitants par une assemblée sont convenus de donner

un chelin chacun, un grand nombre ne l’ont pas donné......

“Je n’ai pas trouvé mon presbytère dans l’état que l’on a voulu le faire entendre, ni dans l’état où je PEUSAIS 16 DrOUVER. Lee. 5

.. À toutes ces misères vint s'ajouter une nouvelle amertume.

A la demande de M. Briand, le gouverneur Murray avait consenti à la réinstallation de M. Vouville à son ancien poste, pourvu qu'il lui fit sa très humble soumission. C’est grâce à cette permission que l’ancien curé de Saint-Joseph s'était empressé de laisser

(1) Vous pouvez exiger la dîme de 1760. M. Dosque n’a point été chargé et n’a pas voulu. (Note de M. Briand).

Sainte-Rose pour venir à la pointe de Lévy. Malheureusement, M. Youville qui s'était rendu deux fois à Québec afin de voir le gouverneur n'avait pas pu le rencontrer. Se sentant moins de courage en temps de paix que pendant la guetre, il n'avait pas cru devoir répéter ses visites demeurées jusque là infructueuses. - Il occupait donc sa cure un peu à la sourdine, comme un irrésulier.

Au printemps de 1762, comme une dame de Québec se trouvait à table chez le gouverneur, la conversation tomba sur le curé de Saint-Joseph. Murray fut tout surpris d'apprendre qu’il état installé dans son presbytère depuis l’automne précédent. “Si je savais que cela fut vrai, dit-il, je l’enverrais chercher pour lui apprendre à vivre”

Tout naturellement, la dame s’empressa de faire connaître à M. Youville ce qu’elle avait entendu. Celüi-ci remit encore une fois son sort entre les mains de M. Briand. Le 12 mars 1762, il lui écrivait :

....“ Une dame de Québec vient de me faire dire que s'étant trouvé à table chez M. Murray on a parlé de moi et que son excellence a dit qu’il ne croyait pas que je fusse à la pointe de Lévy, et que s'il le savait qu'il m’enverrait chercher pour m’apprendre à vivre. Si j'étais assuré que cela fut vrai, je lui écrirais pour lui faire mes excuses. J'ai été

deux fois chez lui sans lui pouvoir parler, et je n’ai ; J é

été que deux fois à Québec depuis mon retour de Montréal. Si vous avez occasion de voir son excellence, je vous prie de vouloir faire ma seconde paix

avec lui.”

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L CEA , "0 Pour toute réponse M. Briand lui fit tenir le billet

laconique qui suit :

fu “II ne faut point dire qu'on vous à parlé que vous n'avez point vu M. Murray, mais il faut venir au plus tôt et aller plusieurs fois dans le jour si vous ne le trouvez pas depuis 10 jusqu’à deux heures.”

Le curé Youville parvint sans doute à rencontrer le gouverneur et à faire avec lui une paix durable puisqu'il demeura à Saint-Joseph encore douze ans.

C'est en cette année de 1762 que sur les pressantes instances des habitants de Saint- Henri, M. Youville consentit à aller leur dire la messe tous les trois dimanches, sans y comprendre les fêtes (1).

Le bon curé profita de l’amnistie qu'avait bien voulu lui donner le gouverneur pour s'occuper. du soin de son église.

On se souvient que pendant le siège de Québec, le sanctuaire de Saint-Joseph avait été converti en hôpital pour les soldats anglais et que Murray s’en était servi, durant l'hiver de 1760, comme d’une redoute contre les maraudeurs du capitaine Saint- Martin | Le

Il est facile de concevoir dans quel pitoyable état les citoyens avaient retrouvé leur église après le départ des troupes. Il n’y avait plus ni bancs, ni croisées, ni autels.

On ne pouvait songer, dans l’état de détresse où se trouvaient réduits tous les habitants, à y faire les réparations Inême les plus urgentes.

(1) Lettre du 7 février 1762 à M. Briand.

Le curé Youville se borna d’abord à demander à ses ouailles de se cotiser entre eux pour faire mettre à | = des bancs nouveaux à la place de ceux qui ne ler

disparus. |

Le 15 août 1762, puis le 23 j janvier 1763, on sas cs -

l'ouvrage et que les paroïissiens payeraient de suite chacun une piastre représentant le loyer annuel des banes. : | L On vit bientôt dans la nef de l'église AD vingts bancs nouveaux, (1) distribués en six rangées, et que les paroiïssiens se disputèrent à l’envie. Pénétrons à l’intérieur du vieux temple pour saluer les quatre-vingts paroissiens, chefs de famille, qui y venaient prier Dieu en l’an de grâce 1763. Le 4 curé Youville a pris soin d’en conserver les noms aux ‘a archives, et nous les donnons dans l’ordre où ils sont " inscrits (1).

(1) Ces bancs avaient quatre pieds de longueur. () Archives de Saint-Joseph. Disposition des bancs faite en l’année 1763.