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Saratoga que nos ancêtres appelaient Sarasto. Le troisième a une parenté inconnue. Un missionnaire des Abénaquis que nous avons interrogé à ce propos nous à répondu que ce mot pouvait vouloir dire : à qui & pu arriver.

Comme le village Arlaka se trouve plus éloigné de la Chaudière que Taniata et Sarosto, les sauvages ont pu, en effet, dire une fois, dans leur langage imagé, que cette partie de leur territoire de chasse appartiendrait à celui qui pourrait y arriver: Arlaka. Il y à des étymologies qui sonnent encore plus mal que celle que nous offrons, sans cependant vouloir nous -porter garant de cette dernière.

Voici ce que dit l'historien de la Potherie du village abénaquis de la Chaudière. (Hist. Amér. Sept. I, p. 309—1700) :

Les Abénaquis, conduits par les PP. jésuites, quittèrent en 1700 le Saut de la Chaudière parce que ce terrain devenait stérile pour leur blé d'Inde. D'ailleurs le voisinage d’une ville est souvent une pierre d’achoppement à des gens que l'on veut maintenir dans un esprit de piété et de religion. Je ne suis pas surpris, ajoute-t-il, si l’on n’a pas eu de peine à les voir changer de demeure. Ils se sont séparés en deux bandes : les uns sont à quinze lieues dans la profondeur du Saut de la Chaudière pour être plus à portée des Abénaquis de Acadie, avec lesquels ils ont été bien aises d'entretenir plus facilement un commerce d'amitié, et les autres, parmi lesquels sont les Loups et des Sokokis, ont mieux aimé s'éloigner jusqu’à St-François, pour y profiter des commodités dela vie. Les Jroquois n'aiment point avoir affaire à eux, ils les connaissent pour des gens intrépides dans le combat, et ils évitent autant qu'ils peuvent d’en venir ensemblé aux prises. Le P. Bigot en est le missionnaire, il est de la famille des barons Bigot. La vie qu’il mène avec eux est tout à fait aposto-

lique, il s’est fait à leur manière, sa cabane est d’écorce d’arbre, son lit est une

peau d'ours étendue sur la terre, sa vaiselle est composée de petits plats d'écorce de bouleau, où les Sauvages lui mettent de leur sagamité, qui est un composé de blé d'Inde bouilli, quand ils ont du gibier, ils lui en font part. I s’accommode à leur genre de vie, et il s’est tout dévoué à leur conversion. Cet exemple seul est capable de les entretenir dans cet esprit de religion, que le Seigneur lui a donné par un effet de sa miséricorde.”