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2e GES vaient stationner dix ou douze jours au milieu des leurs. Parfois, cependant, quelques uns de ces rudes pionniers, de passage à Québec ou à Trois-Rivières, à l’arrivée des vaisseaux portant les filles de France, ‘ rêvaient aux douceurs du foyer, et, entre deux courses, ils contractaient mariage. L'expédition se continuait à la grâce de Dieu. La noce se fêtait au retour et l'enfant prodigue mettait dans la corbeille de l'épousée lés colliers de porcelaine et de riches fourrures. Le doigt, qui devait porter l'anneau des fiançailles, pouvait être disparu dans le calumet d’un Iroquois maussade, mais le cœur était intact.

Au retour de son dernier voyage chez les Iroquois, au printemps de 1646, Guillaume Couture semble avoir eu l’idée d’enterrer son célibat. En effet, deux

Jours à peine après son arrivée avec le Père Pijart, les Jésuites tinrent conseil pour son mariage (?) qui fub approuvé à l'unanimité. Approbatun item oMnium consensu, nous dit le Journal des Jésuites. Cette consultation nous laisse croire que Guilläume

” Couture comme son ancien compagnon Réné Goupil

avait fait vœu pendant sa captivité de se consacrer exclusivement au service des missions dans l’ordre de Jésus ou de prendre l'habit de frère lai. Il ne manque pas de laïcs qui, à cette époque, firent les mêmes promesses. ;

Ce n’est que trois ans après, cependant, que le voyageur devenu colon contracta mariage.

Le dix-huit novembre 1649, c'était grande fête dans la maison de Couture à la pointe de Lévy. M.

Jean LeSueur, ancien curé de Saint-Sauveur en Nor- (1) Le 26 avril

ue mandie et chapelain des hospitalières à Québec, y

bénissait l’union de son compatriote avec Anne Aymard, une fille du Poitou, née à Niort. Parmi les

invités à la noce qui signèrent l'acte de célébration, on trouve des noms connus: c’est Olivier le Tardif, “interprète, commis au magasin du Roi à Québec, et aussi Zacharie Cloutier, propriétaire du fief du Buisson, habitant du Château Richer. Tous deux avaient épousé des sœurs de Anne Esmart. C’est encore Charles Cadieu, un des ancêtres du célèbre voyageur dont la légende a gardé le souvenir et dont la poésie

. à chanté la fin tragique, puis, Martin Grouvel, maître

de barques. Cadieu et Grouvel s'étaient établis à

Lauzon. (Cadieu vendit peu de temps après son éta-

blissement à Jacques Lenoir: celui-ci le céda aux jésuites qui le vendirent à Eee tour à Jean Guiet, le

18 juin 1666. Cette habitation était HAbÈbe de celle

de Guillaume Coutare et les jésuites s’y réservèrent le privilège d'y bâtir un moulin à vent (1).

Couture était dès 1648 intime ami des familles Cloutier et le Tardif. En effet, dans le mois: de

novembre de cette année, on le voit assister au manoir

(1) Greffe Becquet, 18 juin 1666.

du seigneur Giffard, à Beauport, au mariage d’une des filles de Zacharie Cloutier, veuve de François Marguetie, célèbre interprète à Trois-Rivières, avec Jean Mignot dit Châtillon.

Guillaume Couture fut le premier qui se maria à la pointe de Lévy () *. ‘© 1. | | É À t (1) Archives de la eure de Québec, 18 novembre 1649. Le contrat de mariage de Couture est au greffe Audouart—18 novembre 1649. Guillaume le Tardif y A donne à la future épouse un lit de plume garni et une vache à lait. Un François ‘Couture est présent à cet acte, mais il n’assiste pas à la célébration religieuse. ‘Ce François Couture ne s'établit pas au pays. Guillaume Couture est le seul qui | aitfaitsouche. On a publié en juillet 1892 dans le Pionnier de Sherbrooke l'his- . $oire d’un Jean-Baptiste Couture qui, né en 1651 de Gilles Couture, pêcheur de Normandie, aurait fait naufrage étant enfant au Canada et serait allé dans les 1

‘Cantons de l'Est en 1659. Tout cela est de la pure fantaisie. J 4 | : ’