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les lois canoniques, mais les colons étaient encore trop pauvres pour pouvoir entreprendre la construction :
d’une église, subvenir aux besoins du culte et faire vivre un Curé.
Jusqu'en 1663, les censitaires de Lauzon avaient payé leur dîme à la paroisse de Québec. En cette année, Monseigneur de Laval, qui travaillait à l’organisation de son diocèse, fondait le séminaire de Québec dans + le dessein d’y former “une continuelle école de vertu et un lieu de réserve d’où il pourrait tirer des sujets pieux et capables pour les envoyer à toutes rencontres, et au besoin dans les paroïsses, et tous autres lieux du pays, afin d’y faire les fonctions curiales...” (1)
Afin de pourvoir ce séminaire d’un revenu capable de soutenir les charges et les dépenses qu’il serait obligé de faire il affecta à son entretien toutes les dimes des paroisses du pays, à la condition qu'il fournit la subsistance à tous les ecclésiastiques qui seraient délégués dans ces paroisses. Il se réserva, cependant, celles de la côte de Lauzon et la pointe de l’île d’Orléans, afin de les employer à bâtir des églises paroissiales dans ces lieux (?). Quelque temps après (°), il exhortaitleshabitants à commencer la construction de ces églises et des presbytères, afin que les prêtres pussent “résider sur les lieux convenablement à leur condition et par ce moyen desservir les paroisses.”
C’est sans doute dans le dessein de pousser plus activement le zèle des censitaires qu'au mois de
(1) Patentes établissant le séminaire de Québec. (Mandements des évêques de Québec, vol. 1, p. 44.)
(2) Ordonnance du 10 novembre 1663.—( Ibid. p. 47)
(3) 1er février 1664— (Ibid. p. 161).
novembre 1665, Monseigneur de Laval venait avec M. de Mézeray faire une visite à la côte de Lauzon (1).
. Il devait s’écouler encore dix années avant
qu'une église s’éleva à la pointe Lévy.
A partir de l’année 1671, si l'on en juge par les inscriptions faites dans les régistres de la cure de Québec, le missionnaire en titre de la côte de Lauzon fut l’abbé
Thomas Morel, prêtre du séminaire, Ce prêtre vaillant *
et dévoué que Parkman, dans son Old regime in Canada, présente comme le type de nos anciens curés, y exerça le ministère jusqu’en 1681. Ainsi que ses prédécesseurs il continua de faire sa résidence au séminaire et d'inscrire dans les régistres de la capitale les actes de sa mission (2),
C’est à Québec aussi, le 28 septembre 1671, qu'eut lieu le mariage de Louis Gezeron, habitant de Lauzon (#). :
Le 26 novembre 1671, par permission spéciale, l’abbé Morel faisait trois mariages à la pointe de Lévy.
Les trois actes sont inscrits à Québec. Mariage de Jacques Samson, fils de feu Toussaint Samson (4), Témoins : Gabriel Samson, Michel Buisson de Saint- Cosme, Simon Rochon. Mariage de Laurent Poiré, habitant de Lauzon. Témoins: Guillaume Couture, Etienne Charest, Buisson de St-Cosme. Mariage de Gabriel Lemieux, veuf de Marguerite Lebeuf, habi-
@) J Sur des Jésuites.
(2) 21 avril 1671, baptême, en l’église de Québec, de Jeanne Mivile, de la côte de Lauzon, par M. Petit, du séminaire, —27 mai 1671, baptême de Jean, fils de Jean Bourassa, de la côte de Lauzon.
(3) 7 novembre 1671, mariage à Québec de Jean Policain, de la côte de Lauzon. (4) Originaire de St. Gatien, évêché de Lisieux.
tant de Lauzon. Témoins: Guillaume Couture, Etienne Charest, Gabriel Samson, Simon Rochon.
Le 4 mars 1672, le baptême de Jean-Baptiste, fils de Jean Chauveau dit Lafleur, fait à Lauzon par Morel, est enregistré à Québec. Le 19 mars 1672, on voit aux mêmes archives que le corps de Jean-Baptiste Hallé qui avait été trouvé dans les bois fut enterré . dans le cimetière de la côte de Lauzon (1).
C’est la première sépulture chrétienne que l’on relève à la pointe de Lévy. La date de cette sépulture coïncide avec celle de la donation que François Bissot fit quelque temps avant sa mort d’un terrain à la fabrique de Lauzon pour y construire une église.
Le 30 janvier 1673, Marie-Ursule Charest, fille d’Etienne Charest et de Catherine Bisssot, âgée de deux jours et baptisée à Québec le 28, fut enterrée dans le cimetière de l'église de Saint-Joseph de la pointe de Lévi. Telle est l’entrée que l’on trouve à cette date au régistre des sépultures de Québec.
C’est la première fois que le nom de Saint-J oseph apparait accolé à celui de la pointe de Lévy, dans les documents de l’époque. On peut croire que ce saint patron fut choisi soit à cause de l’abbé Thomas Joseph Morel qui desservait alors la côte comme missionnaire, soit encore en l’honneur de Charles-Joseph de Lauzon, le fils unique du grand sénéchal, qui était alors propriétaire de la seigneurie (?). |
(1) On trouve encore aux mêmes archives de 1672, les baptêmes des enfants de Michel Buisson, Charles Courtois et J acqueg Samson, tous trois de Lauzon.
(2) A remarquer que la pointe élevée où est bâtie l’église de Deschambeault est désignée comme suit dans un régistre de 1736 : ‘ Eglise de Saint-Joseph, Cap Lauzon, sous les petits pins, seigneurie Deschambeault, Le réglement des paroisse de 1721 dit : Cap Æoison.
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On a dû remarquer que ce dernier acte mortuaire parle du cimetière de l’église. Cette indication n'est qu'un lapsus calumi. Nous avons, en effet, une preuve irrécusable et bien authentique qu'en 1673 la pointe de Lévy ne possédait pas encore d'église. Le 4 2 mai 1673, le Conseil supérieur de la colonie ordonnait que l'avis de l’adjudication de la terre de feu ; Pierre Mivile et de Charlotte Maugis, sa veuve, " serait faite à la porte de l’église de Notre Dame de ‘+ Québec, attendu qu'il n'y à pas encore de paroisse en la côte de Lauzon (1). 4 | En 1674, on continue à entrer aux régistres de Québec les — actes de Lauzon. 18 janvier :—M. Morel baptise à la côte de Lauzon SR
Marie Samson, fille de Jacques. 20 janvier :—Baptême de Marie- Anne Carrier, fille de Jean. RC
4 mars :—Baptême de Jean-François Samson, fils de Gabriel. EN. |
10 mars:—Inhumation de Jean-François Samson, dans le cimetière de la pointe Lévy.
18 novembre: -Mariage à Québec de Zacharie Lis, habitant ù de Lauzon. 1675—26 janvier :—Joseph Guiet, fils de Jean, est en- 54 terré dans le cimetière de la pointe de Lévy.
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CPR NO 114 TU
L'année 1675 fut une année heureuse pour les:
colons du Canada Le roi faisait don de 4000 livres ; à aux curés et prêtres du séminaire pour les aider à (2 bâtir des églises. Les habitants de Lauzon eurent 11 Ce une large part du cadeau royal et purent commencer + h. cette même année la construction du temple que 10 Monseigneur de Laval désirait si ardemment de voir . , s'élever au milieu d'eux. On trouve au greffe de 2h Québec, sous la date de septembre 1675, parmi les gi papiers de l’arpenteur Jean Guion, un toisage pour - (1) J'ugements et Délibérations du Conseil Souverain vol. 1, p. 735.—Sous la date du 23 octobre 1673 on trouve x Québec le baptême d’un enfant de Gabriel d Lemieuxe * | | “
l'église Saint-Joseph de la pointe de Lévy (1). L'abbé de la Tour, dans son Æsquisse sur la wie de Mar de
Laval dit que cette église de Saint-Joseph de la
côte de Lauzon fut bâtie en 1677 par M: Morel, curé. Cette date de 1677 indique plutôt la fin des travaux. e Le régistre de la cure de Québec. nous donne du reste une note bien sûre de l’époque précise où cette église fut commencée, Sous la date du 11 octobre 1676, l’abbé Morel déclare avoir enterré Charlotte Maugis, veuve Pierre Mivile, dans le cimetière de l’église qui se fait () en la côte de Lauzon.
C’est ainsi que Pierre Mivile et sa femme servent bien involontairement de jalons pour prouver d'abord qu’en 1673 il n’existait pas d'église à la pointe de Lévy et qu’en 1676 cette église était en voie de construction. |
L'église commencée en 1675, la première qui fût contruite sur la côte de Lauzon et sur la rive droite du fleuve Saint-Laurent, s'élevait au même endroit que l’église actuelle de Saint-J oseph, au village de Lauzon, sur le terrain que François Bissot avait donné avant sa mort (#) Cette église, complètement restaurée eb considérablement agrandie en 1721, fut détruite en 1830 par un incendie. |
L'église de 1675 était en pierre, longue de qua-
rante pieds, et s'élevait À une lieue de Québec.
Elle faisait honneur aux premiers colons! de la poihte de Lévy.
(1) Ce mesurement donne 82 boisca de pierre,
(2) ‘ Qui est en construction. ”
(3) L'acte de donation ne fut passé que le 7 mai 1721 par les héritiers Bissot. Voir au greffe Barbel.
SOA
Monseigneur de Saint-Vallier qui la visitait en
1686 en donne la description suivante :
“Le voyage le plus long et le plus fatiguant que j'ai fait est celui de l’Acadie et de Port Royal, qui est distant de Québec de près de deux cents lieues,
Je partis le mercredi de Pâques, second jou du mois.
d'avril (1686) malgré les glaces qui nous mirent plu-
sieurs fois en péril, et qui nous retardèrent extrême-
ment. v:
“ Comme notre marche était lente, j'eus le loisir
- f FAT . CE de visiter en passant la mission du sud; le premier
jour on ne put faire quune lieue, on s'arrêta à la pointe de Lévy, et je pus voir l'emplacement du
presbytère qu’on espérait construire de pierres, auprès d’une chapelle qui est une des plus propres et des mieux bâties du Cauada et qui est dédiée à Dieu sous.
l'invocation de Saint-J gp patron de la Nouvelle- Frange (1).
(1) Estat présent de l'église et de la colonie francaise dane la Nowuvelle- France par Mgr l’évêque de Québec, 1685- 1687.
Ce chapitre complète et corrige ce que j ’ai déjà dit sur le même sujet dans le Premier colon de Lévis. Des documents nouveaux m’ont permis d’élucider d’une façon certaine une question restée obscure et fort débattue dans la chronique locale, | À |
