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Noms âges. bestiaux. arpents en valeur.

Simon Rocheron, 83 5 6 Mathurine Buisson, sa femme% 8 enfants Louis Pré 8 Nicolas Pré, 6 Marguerite Rochon, 2 Jean-Baptiste Hallé, 60 8 12 Mathurine Vallet, sa femme 58 | Un domestique, André Patry, 18 { IR Martin Gueudon, 22 Toussaint Le Dran, 88 2 12 Louise Cabassin, sa femme 32 3 enfants Marie, 5 Jeanne, 8 George, 2 mois, Jean Huart, 80 7

Puis viennent deux noms nouveaux dont la présence est signalée pour la première fois.

âges. arpents en valeur.

Pierre Pouillard, 33 Marie Deschamps, sa femme 24 Nicolas Massard, 80 6 Anne Bellesœur, sa femme %4 Un enfant.

Marie-Anne, 8 mois

François Becquet, déjà inscrit au recensement de. 1666, était le neveu de François Bissot (1). Il avait épousé à Québec le 3 décembre 1663 Marguerite Des-

(1) Originaire de Notre-Dame des Préaux, commune située à six kilomètres de Pont-Audemer, il acheta une terre dans Lauzon le 6 avril 1660, Voir l'inventaire de ses biens an greffe de Gilles Rageot, le 5 novembre 1670. Une vieille famille de Pont-Audemer avait fondé en 1083 l’abbaye des Préaux et lui avait donné tout ce qu’elle possédait.

prés, veuve Benjamin Richard. De là vient qu'en 1666 on lui donne Marguerite Després pour femme, et en 1667, Delle Marguerite Richard. Nicolas Pré qui prit une terre dans Lauzon en 1655—mourut en 1663, Sa veuve épousa Simon Rocheron qui parait au recenseinent de 1667 (1),

Neuf provinces de France nous donnent ces premiers colons, La Normandie et la Saintonge marchent en tête de colonne. La Normandie, n'est-ce pas la patrie de Couture et de Bissot ? Bégin, Becquet, les Demers, Gueudon, Pourveu ont suivi leurs compatriotes. De la Saintonge, la patrie de Champlain, nous est venu Jean Guay. L'île d'Oléron, voisine de Brouages, nous donne Jean Chauveau et ses deux beauxfrères Guillaume et André Albert. Les membres d’une même famille se recherchent et se groupent. La Beauce nous envoie Jean Huart et Jean-Baptiste Hallé, dont l'un des fils devait ouvrir la liste des élèves du petit séminaire de Québec. Les Mivile sont sortis de la Suisse. Joly est breton. Cadoret vient aussi de Vannes en Bretagne. Ledran sort de l’île de France, Pouillard, de l’Angoumois, Rocheron et Buisson, du Maine, Leduc, de l’Anjou. La province d'origine des Duquet n'est pas connu. Le Poitou, la patrie de Lauzon, nous a ‘donné jusqu'à présent Sureau et Massard.

Le recensement de 1667 ignore complètement Jean Bourassa, Sébastien Prouvereau, Michel Lecours, François Guenet, Laurent Poiré, Gabriel Lemieux

(1) Contrat de mariage Nicolas Pré et Mathurine Buisson (20 août 1656, Awdouart), Inventaire des meubles de Nicolas Pré, habitant de Lauzon, 14 novembre 1663, (Greffe Duquet), Les estimateurs sont Charles Gautier, sieur de Boisverdun, Guillaume Lemieux et Louis Bégin.

PRÉ ÉCRAN Pme per AN

Jean Carrier, Robert Chartier, Louis Gezeron dit Brulot, Jean Adam, qui appartiennent déjà à Lauzon, pourtant.

Guillaume Gautier de la Chenaye, concessionnaire de 1652, n’y apparait pas non plus; il était mort depuis plusieurs années déjà, puisque le 3 novembre 1663, le chirurgien Jean Madry fut nommé tuteur à ses enfants pendant l'absence de leur mère Esther de Lambourg, alors en France (?).

On a dû remarquer que le dénombrement de 1667 donne à certains colons jusqu'à trois domestiques, ce qui, à première vue, démontrerait une aisance plus qu'ordinaire, Mais les mots “domestiqne” ou “engagé” n'avaient pas alors en Amérique le sens qu'on lui donne d'habitude. L'engagé était celui qui faisait un stage avant d'acquérir la qualité d’habitant. Comme on ne gardait pas de fainéants dans la colonie, il fallait justifier de ses aptitudes au travail. Le système des engagés, les trente-six mois, est encore en vigueur dans les pêcheries de Terre-Neuve. Gabriel Samson, engagé de Becquet en 1666, s'étaolit plus tard à la pointe de Lévy avec son frère Jacques. Ils y ont été la souche d’une nombreuse et respectable famille: Jacques Posé, au service de Becquet en 1667, était établi dans Bellechasse en 1681. Il y a fait souche. Zacharie Lisse, engagé de Caüoret en 1667, acquit en 1670 une terre sur le fief que les ursulines possédaient près de la rivière du Moulin (?). Il s'établit dans la suite près de Beaumont. André Patry, domestique de

(1) Jug. Cons. Sup. 1. p. 50, (2) 10 juin 1670, (greffe Duquet).

Jean-Baptiste Hallé, alla se fixer à St-Michel. Martin Lafilé qui demeurait chez Bissot à Québec en 1666 épousa dans Lauzon une des filles de Théodore Sureau. Jean Adam, menuisier, engagé chez Eustache Lambert à Québec la même année, devint notaire dans la seigneurie de Lauzon puis alla s'étabiir dans Beaumont (1).

Voici à propos des engagés une curieuse ordonnance de l’intendant de Meules que nous croyons devoir publier ici parce qu'elle a échappé à l'attention de nos historiens :

Jacques de Meulles, seigneur de la Source, chevalier, conseiller du roi en ses conseils, intendant de justice, police et finances en Canada et pais de la France Septentrionale.

Sur les ordres que nous avons reçu de la cour de distribuer aux habitans de ce païs plusieurs engagés qui sont venus cette année de France, et ayant cru que plusieurs des d.habitans fesaient difficulté de les prendre pour les trois années de leur engagement, attendu leur bas aage, et qu’ils auraient de la peine par le peu de travail qu'ils retirent d'eux à se rembourser de ce qu'ils leur ont cousté, nous supliant les d.habitans de vouloir leur permettre de les engager de leur consentement pour quatre ou cinq années, et enjoindre à tous notaires de ce païs de passer tous actes à ce nécessaires ; Nous ordonnons à tous les notaires de ce païs de passer tous actes d’engagemens dont ils seront requis par les d.habitans de ce païs qui auront pris des engagés de Sa Majesté soit pour quatre, soit pour cinq années tout ainsi qu’ils en conviendront par devant eux.

Mandons, etc. Fait à Québec, ce 25e sptre 1684.

DE MEULLE".

Par MOoNSEIGNEUR

PEUVRET (2).

(1) Voir sur les engagés : Faillon, t, III, p. 541.

(2) Le 20 août 1664 (Jug, Cons. Sup. p. 262), Daniel Beau, charpentier, huguenot, a fini son année d'engagement, Il demande à repasser en France, vu qu'il ne peut rester dans le pays à cause de sa religion, Demande accordée.

Parmi les colonsdontle recensement de 1667 nefait pas mention, quoiqu’ils fussent établis dans Lauzon, Poiré, Gezeron et Lemieux venaient de la Normandie, Carrier, de la Saintonge, Lecours, du Maine, et Bourassa, du Poitou. En cette année, quand les Lauzon possédaient la seigneurie depuis trente-der ans, c'est à peine si nous trouvons trois chefs de fanulle se réclamant de la province d’où ceux-ci tiraient eux-mêmes leur origine. Faut-il conclure de là que l'influence du gouverneur de Lauzon et de ses enfants sur l'immigration au Canada ait été complètement nulie et qu’ils n’ont fait aucun effort pour attirer des colons sur leurs terres d'Amérique ? C’est l'opinion émise par queiques historiens. Ce serait cependant s'appuyer sur de fausses données s il ne fallait étudier l'action de cette famille qu'au point de vue de la seigneurie qui porte son nom. Il ne faut pas oublier que les Lauzon ont été pendant plus d'un quart de siècle les plus grands propriétaires de la colonie. Ils ont dû chercher, par conséquent, à mettre en valeur chacun des domaines qu’ils possédaient afin qu'ils ne fissent point retour au roi, car on n’ignore pas qu'une loi sévère exigeait dc seigneurs que leurs terres fussent concédées à peint: de déchéance.

L'œuvre de colonisation des Lauzon s’est donc forcement étendue, et celui qui voudrait relever, dans chacune des seigneuries qu’ils possédèrent, l’origine des colons qui y firent des établissements, serait étonné d'y trouver autant de poitevins.

L'origine, le développement et la filiation de l'émigration qui vint du Poitou à peu près à la même

époque que celle du Perche et qui fut plus considérable encore peut être que l'immigration du Perche et de l’Anjou intriguaient beaucoup M. Rameau (1). “Le Poitou, dit-il, fournit beaucoup de colons à l’île d'Or-

‘léans, aux environs de Québec et probablement aussi

à Montréal (?). Les émigrants poitevins qui figurent dans les actes de mariage de la province de Québec sont au nombre de 93, de 1640 à 1700, desquels mariage sept ont eu lieu avant 1660, 65 de 1660 à 1680 et 21 seulement, de 1680 à 1700 ; de 1700 à 1720, on n'en trouve plus que 15, et de 1720 à 1740, 26. Il est donc visible que l'émigration poitevine a eu principalement lieu de 1665 à 1675; c’est-à-dire qu'elle a commencé à peu près quand celle du Perche commençait à finir. Cette circonstance de s'être concentrée sur un petit nombre d'années, après lesquelles elle parait s'être réduite presqu'à rien, semble dénoter comme dans l’émigration du Perche, une influence particulière, opérant sur cette province durant ce laps de temps. Mais nous n'avons rien trouvé; ajoute le savant auteur, qui put nous mettre sur la voie d'aucune présomption raisonnable à cet égard ; un instant nous avons pensé que c'était peut-être en ce pays que Talon avait cherché une partie des nombreux émigrants qu'il fit venir au Canada. Mais comme il est évident que ce mouvement avait commencé bien avant lui, nous avons dû renoncer à cette supposition ; la situation même de ces familles ne fournit aucune indication car on les trouve réparties à peu près partout aux

(2) loc. cit. p.p. 312,

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environs de Québec. La majeure partie de ces émigrants sont des hommes : jusqu’en 1700, il ne figure dans les mariages que 11 filles natives du Poitou.

“Doit-on expliquer ce mouvement migratoire par l'intervention de quelque seigneur canadien ou par celle d’une communauté religieuse ? Est-ce l’ad-, ministration qui a re-ruté ces colons dans cette province ? Questions d'autant plus curieuses à étudier que cette immigration a dû avoir quelque influence sur la.population du Canada : elle est arrivée en effet en bloc et tout en wmême temps, et elle a dû être encore plus nombreuse que ne peuvent nous l'indiquer les actes de mariage, car il nous paraît plus que probable qu’une partie de ces émigrants attribués à l’Aunis et à la Saintonge doivent être rapportés au groupe poitevin, vu les affinités du voisinage et de mœurs qui unissent étroitement la partie du nord de la Saintonge, à cette portion du Poitou qu'on a appelée la Vendée et d’où est sortie une bonne partie des émigrahts poitevins, du Canada. (1)”

Cette influence inconnue que le savant auteur cherchait à saisir, ne peut-on pas l’attribuer avec vraisemblance aux de Lauzon ? Comment cette famille a-t-elle pu s'intéresser à la colonie de la Nouvelle-France, être mêlée à sa vie et à son développement pendant plus ‘e quarante ans, sans avoir cherché à y attirer quelques uns de ses compatriotes du Poitou ou des provinces avoisinantes ? Nous n'avons point, comme dans le cas de Giffard ou dans celui de la formation de la colonie de Montréal, de

(1) Rameau, loc. cit, pp. 310. 811.

documents authentiques pour appuyer cette supposition, mais l'ensemble des circonstances ne nous autorise-t-il pas à croire que l'action de la famille Lauzon s’est fait sentir sur l’émigration poitevine, au moins dans la période qui s'étend de 1640 à 1665 ?