Décade philosophique. An ii. Vol. I

2. Journal des Spectacles . Juillet 1793. — 3. Id. Octobre 1793.

devant Monsieur et le comte d’Artois, et où l'on représente, sans employer de tournure bien emblématique, Antoinette et son fds dans une tour qui ressemble au Temple. » Le public-roi court vérifier, et il se trouve, heureusement pour le théâtre, que d’abord la pièce est une pantomime ; que la malheureuse Adèle est poursuivie par un tyran ; que le Temple est une ville fortifiée, et que le dauphin est une fille i. C’est au public-roi qu’on dénonce l’auteur de la comédie patriotique le Modère , Dugazon, comme ayant été lui-même le Modérantin dont il se moque, lorsqu’il osa se permettre, « en soupant avec l’infâme Dumouriez, les singeries et les ironies les plus coupables contre Marat. » C’est au public-roi qu’on dénonce le Fénelon, ou . les Religieuses de Cambrai, de Chénier, comme coupable de montrer « un riche prélat en rochet et en camail, ayant une cour dans son antichambre et des gardes à sa porte, et se laissant monseigneuriser, puis représenter comme le modèle de toutes les vertus. » C’est ce public-roi qui ne peut voir de sang-froid Timophane, dans Timolèon , recevoir la couronne sans que le peuple corinthien s’indigne. C’est au public-roi que Chénier immole sa tragédie et la brûle, ainsi qu’un poète brûle un manuscrit, en en gardant une copie.

C’est au public-roi que des zélés d’un républicanisme exigeant et méfiant dénoncent jusqu’à cet Opéra si bien au pas, et dont le patriote Laïs est le premier sujet. Ils accusent l’Opéra de blesser les oreilles des républicains par les noms fastueux des rois. « Comment souffre-t-on que l’on célèbre encore sur le Théâtre de la République les exécrables exploits de la famille des Atrides; que les noms