PARTIE II! CHAPITRE XI

phane, les ennemis ont pris la fiiite ; et la société domestique est sauvée.

Encore tout couverts de poussière, ses défenseurs sont rappelés au combat. Semblables au serpent qui rampe et se cache pour mieux surprendre sa proie , les Manichéens . longtemps ensevelis dans Tombre , jettent tout à coup le masque et produisent au grand jour leur doctrine empoisonnée. I>es Gnostiques souillaient la famille , les Manichéens la rendent impossible; ils déclarent le mariage un criiiK», une oeuvre du mauvais principe. En attendant, U-s M<inichéens, fidèles imitateurs des (înostiqu(»s, commettent, sous le voile de cette rigueur apparente, fies abominations que la plume n'ose décrire, (iontre eux, TÉglise envoie Tertulli<»n^, dont le

' loîmice conjugiura spurcitiae nomine ncciisatnr, in dostruclioncm Creatons,qui conjugium pro rei lionestate henedixit, ad incrementum generis humanî... in intègres et bonos 1ISUS : non ideo autem et cibi damnabnntnr, quia operosiii^ exquisiti, in giilam conimittunt: ut nec vestitus ideo accusa^ buntur, quia pretiosius comparati, in ambitionem tunioscunt, sic nec matrimonii res ideo respuentur, quia inteniperan-* tius diffusse, in luxuriam inardescunt. Multum differt inter caus;im et culpam, inter statum et excessum : ita biijusniodi non institutio , sed exorbitatio reprobanda est , secunchiin rensuram institutoris ipsius, cujus est tam, crescitc et mulii^ piiranti/iiy cpiam, non adulterahis ; et iixorcm proximi lui non concupiMces ; et morte punientis libidinuin insaniani. Tcrtoil^ rontr. 3f/irrtnn, lib. i, v. 29.

112 lîIHTOIRK DF la' FAMILLR.

hraft puiftsaiit Ivh rvnxcrw*.^ juHqu^à cv que le grand Aiigtistiii v'wnno. achever leur défaite'. Kllff-nieini! lancer la foudre* sur ces impurs et dang(Teux reptil(*s ({ui s(^nibl(;nt renaître de leurs cendn^s. iUnuiii; au concile de Gangn^ en 325, elle dit : « Si (puflcpf un condanuie les noces, hlauie (^t tient <*n abomination Tépouse pieuse et fidèle qui habite* avec son mari, conmie ne pouv^uit point entr(T dans h* royaume de Dieu ; quMl soit anathèuH*. » Elle tient tell(*ment à réhabiliter l(^ mariages si indign(*ment outragé |)ar les s(*ctaires, (pr(*ll(^ ajoute?: /(Si quehprun, gardant la virgihité pour Tamour du Seigneur, s\'*lève av(*c orgueil au-dessus <l(*s |M*rsonnes mariées ; (ju'il sr)it anathèuH?^. r

Dans la suit(* des ag(*s, lors(|ue cette même <'rreur, cpii attacpK* la familb* dans M>n (*ss(*nre, tentera a s(* reproduire, nous verrons toujours rÉglise, vigilante* et couragcaise, r(*pouss(*r Teiinemi de la bergerie; et, en sauvant la société

' De Moribut Manicha*or. v, 17 t*t sqq. — Taticn, qui fut chef ci(* %ecU* aouh Murr-Aiirèlc, propa^^eu les erreurs ckft Manichéens toiirhant le mariage. *

■ Si qiiifl niiptias accusât, et dorniientein eum viro tiioliHeleni pianiqiR* ac religiosam fœminam cietcstelur ac viiuperet, quasi non potsit in refçnum l)ei intrmre : anathema ait. 4'ttn» I.

Si qnis virginitatem sei-vans propfer Dominum, ne supra i'onjugatos extollnt : analliema ait. Fft. Cnn, x.

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