LITE

La gale (1) est guérie par des frictions de cinabre dissout dans du vinaigre, ou bien par des onctions de mercure métallique, selon la méthode de Raazes (2). De plus, il est quelquefois question de tumeurs indurées des articulations et des viscères, sans plus de détail, ainsi que d’une maladie de la langue qui s'appelle « Arich » (3), caractérisée par une éruption de pustules rouges sur cet organe.

Voilà pour, la partie nosologique. Pour la partie thérapeutique, nous avons lu attentivement l’article consa-. cré au mercure (ziback ou zawouck) et nous n’avons rien trouvé de plus que son application contre certaines dermatoses banales. L’arsenic est également utilisé à l’état de sulfure, en fumigations, dans les lésions pulmonaires et dans les stomatites. C’est tout, pour la partie qui nous intéresse.

Nous avons rapporté toutes ces citations pour permettre de se faire une opinion sur la valeur ou l'importance de ces documents. Il apparaît que la lèpre blanche était une affection fréquente et difficile à guérir, étant donné le nombre des médicaments indiqués. Quant à sa nature, le texte d’Igx ELz-BÉrrar ne nous donne pas de grands éclaircissements. Il en est

N° 1370. Ivraie (Cheilem) : « On emploie en embrocations avec de l’huile contre la lèpre blanche ».

No 1880, Soufre, citation de Eddimachky : « Le soufre guérit

la lèpre blanche, le lentigo et les plaies des oreilles.

Guérissent également de la lèpre blanche et du vitiligo, la colle de poisson (N° 1630), le kandos (remède de composition inconnue .(No 1974), le laçis-lazuli, le sel ammoniaque et le limon.

(1) Idem, 1143, Mercure (Ziback). Citation de MASSERDJOUIH « Le minerai de mercure est utile contre la gale et le prurit employé en frictions dans du vinaigre.

(à) Voir page 41, note 1.

(3) Idem, « Cette maladie se manifeste par des pustules « apparaissant à la surface de la langue de l’homme et du « Chameau pareilles au grain de grenade ».

de même, d’ailleurs, pour les ulcères bourgeonnants, putrides et phagédéniques qui peuvent apparaître sur le corps ou sur les organes génitaux. Rien dans les descriptions ou la thérapeutique de cet auteur, ne revêt un caractère pathognomonique.

Notons, en passant, qu’au XIII siècle, les musulmans furent progressivement chassés d’Espagne, et de nombreux médecins arabes, de Cordoue et de Séville, cités occupées par les Espagnols, essaimèrent au Maroc, en Algérie (Nédromah, surtout à Bougie) et en Tunisie, à Béja. Les médecins de Bougie (1) ont laissé des travaux assez importants qui ont fait l’objet d’un travail de CHERBONNEAU (qu’il nous a été impossible de nous procurer).

Le XIV° siècle a produit très peu de médecins arabes de renom, ce qui est compréhensible, étant donné que l'Orient était dévasté par les invasions de Gengis-Khan et de Tamerlan. L'Espagne musulmane était réduite au petit royaume de Grenade qui allait lui-même disparaitre sous la poussée des forces coalisées de la Castille et de l’Aragon.

Au XV° siècle, on connaît un médecin, né à Tlemcen en 1428 : ABOU ABDALLAH MOHAMED BEN YOUSSEF E3sE- NOUSSY, qui n’a pas laissé d'œuvres importantes. Le savant le plus connu de cette époque est l’Egyptien ABouL Fanxz ABDERRHAMAN EssoyouTy, dit Sidi Syouruy, encyclopédiste, juriste, naturaliste et médecin; il vécut entre 1445 et 1495. Son « Livre de la Miséricorde dans

(1) Docteur L. LECLERC : Histoire de la Médecine arabe. Voici les noms de Ces médecins :

Abou-Abdallah-Ennedromy.

Ahmed ben Khaled.

Mohamed ben Ahmed el Omaoui, mort en 1271.

. Aboulcassem ben Zeitoun, mort en 1291.

Ali-ben Amran ben Assater, de Miliana.

l’art de guérir les maladies et de conserver la santé » (1) est le type de l’ouvrage populaire abrégé, qui, depuis la fin du XV° siècle, jusqu’à nos jours, connut un immense succès en Algérie. Il décrit la fameuse lèpre blanche (2) dont il distingue des formes généralisées ou localisées à la face, avec tendance à l’extension:; il en donne un traitement à la mode du temps. Il indique d’autres dermatoses comme la « gratelle », les furoncles, les anthrax, les écrouelles, l’aené sèche ou pustuleuse. Il passe ensuite aux « ulcères de mauvaise nature » qui paraissent bien être la conséquence d’un abcès fistulisé ou peut-être d’une gomme ramollie puis fistulisée. En tous cas, le traitement local et général mentionné n’a rien qui puisse encourager cette hypothèse (3). Enfin, Sir Syouray continue en citant les douleurs articulaires et les rhu-

(1) Kittab errahma fitthob ou el hikma. Traduction Pharaon, revue par A. BERTHERAND. Paris, 18»6.

(2) Sip1 SYOUTHY : Livre de la Miséricorde, page 72 : « La lèpre blanche (el baras) couche de mauvais blanc répandue sur tout le corps ou la tête seule, avec tendance à s’agrandir, est un vilain mal, dû au trop plein d’humeurs phlégmatiques froides, coagulées ».

« Traitement : Chasser d’abord le phlegme gar une purge ; faire cuire un oignon sous les cendres, en exprimer le jus pour le pétrir dans la farine de graines de raves. On recouvre de cette pommade la région malade, un jour et une nuit, après quoi on fait de très bon matin une ablution chaude. En continuant ainsi, On guérira sous deux jours. Sinon il faut purger chaque septaine, ou deux fois par mois suivant les tempéraments. On doit ne se nourrir que de pain de froment, de viande de mouton âgé de deux ans, cuite et bien épicée, manger chaque jour de l’aïl et du miel. ñ

Faites ainsi et vous guérirez! »

(3) SIDI-SYOUTHY, Loc. cit., page 75 : « Ulcères de mauvaise nature (el Korouch-el-facéda). Ils ont lieu quand le pus et les humeurs décomposés « se réunissent en un point du corps comme dans l’abcès et décollent le dessous de la peau, si on ny prend pas garde : le traitement comprend six indications :

« qe Enlever chaque jour le pus formé par l’ulcère et panser ensuite avec l’emiplâtre indiqué au Livre des remèdes.

« 8° Se nourrir d'aliments légers qui font pousser les chairs :

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malismes qu'il traite par l'absorption de miel, d'’assafœtida, et de nigelle.

Nous devons à l’obligeance du distingué arabisant qu'est M. Desparmer, de savoir que le texte arabe porte en outre la notion des hémorroïdes et des lésions sans caractères bien définis des organes génitaux masculins. C'est à quoi se bornait la médecine populaire arabe pendant des siècles. Le « Livre de la Miséricorde » n’est en somme que le résumé succinct de l’expérience antérieure.

Nous avons laissé, avec Sir Syouruy, le Moyen-Age derrière nous. La médecine arabe, comme l’hégémonie islamique, touche à sa fin (évacuation de Grenade, 2 janvier 1492). Beaucoup de médecins arabes, fuyant l’Espagne, ont séjourné ou voyagé durant de longues années dans le Moghreb. Bien que leurs facultés d'observation ou de description soient indéniables et remarquables, ils ne signalent dans leurs écrits, aucune entité morbide, quelle qu’elle soit, spéciale au pays qu’ils ont visité ou habité. Les maladies cutanées généralisées ou localisées,

tels que gâteaux de maïs, beurre, viande et bouillon de mouton âgé de deux ans.

« 39 Rejeter les substances qui favorisent les secrétions vicieuses : ainsi le pain levé de froment et le laitage.

« 40 Se priver des mets épais, comme les farineux crus, la friture, les bouillies….

« 5° Eviter les mets lourds, atrabilaires, nuisibles : millet, lentilles, orge. Ils produisent des fongosités, déterminent la suppuration et entretiennent ainsi les plaies et les ulcères.

« 6° S’abstenir de tout ce qui est aigre, salé, âcre,.hostile, en un mot, aux plaies et contraire à la cicatrisation. Dieu seul sait ! »

Page 32. Formule de l’emplâtre :

« Pour détruire les chairs gâtées, faire pousser les bourgeons. « charnus et tarir la supçuration, prenez de la litharge que vous « pulvériserez et tamiserez en y joignant partie égale de myrrhe « pareillement réduite en poudre. Pétrissez le tout avec du beur- « re de vache, jusqu'à ce que le mélange soit bien intime et « appliquez-le.. si le pus abonde à la surface des plaies et des « ulcères, ajouter à l’emplâtre du vinaigre très concentré au « lieu de beurre ».

les lésions osseuses, les diathèses, qu'ils citent ou décrivent, n'ont rien, à notre sens, qui puisse faire penser avec quelque certitude, à l'existence ou à la non existence de la syphilis pendant cette période.