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422 LE POUVOIH DES PAPES DANS l'oRDIIE TEMPOREL.

ponendis caelestlhus sacramends '. L'empereur Maurice avait envoyé au pape Grégoire une loi en lui donnant ordre de la promulguer. Le pape, qui regardait cette loi comme contraire à la gloire de Dieu, supplia l'empereur de la retirer. Mais, en attendant, il obéit et fit la promulgation. Saint Grégoire le Grand ne s'attribuait pas le pouvoir indirect.

On objecte que saint Ambroise a chassé Tliéodose coupable. Il Ta chassé de l'Église, mais non du trône -. On dit — l'affirmation a été faite par Grégoire VII — que le pape Innocent a excommunié l'empereur Arcadius. Ce récit est une fable qui d'ailleurs, prise telle quelle, ne prouve rien, puisqu'elle parle d'une excommunication et non d'une déposition ^. On met en avant le parchemin de Saint-]Médard et une autre pièce du même style envoyée par le pape saint Grégoire à l'hospice dAutun. Ces deux documents — surtout le premier — sont sûrement apocryphes. D'ailleurs les menaces qui y sont articulées contre les délinquants sont des formules stéréotypées dont tout le monde — y compris les laïques — faisait usage, sans que cela tirât à conséquence '. On prétend que le pape Grégoire II s'est révolté contre Léon l'isaurien •'. Cette accusation, portée contre le pape par l'historien grec Théophanes à l'instigation de Léon lui-même, est démentie par les documents contemporains. Grégoire II, bien loin de s'affranchir du joug de l'empereur grec, travailla, au contraire, à défendre les droits de l'empire contre les entreprises des Lombards.

1. Voici le texte de Grégoire allégué par Bossuet : « Ego quidem jussione subjectus, eamdem legem per diversas terrarum partes transmitti feci, et quia lex omnipotenti Deo minime concordat, ecce per suggestionis meae paginam serenissimis dominis nuntiavi. » Bossuet ajoute : '■ Non sibi tribuit indirectae potestatis nomine ut legem abroget animarum utilitati parum congruam. »