ORIGINE DU SACREMENT DE CONFIRMATION

doctrine de rinstitiition du sacrement de confirmation par le Clirist, déjà prédominante, n'était pas encore arrivée au succès définitif.

et que si les historiens sacrés gardent le silence sur ce point, cela tient probablement à ce que leurs récits s'arrêtent avant l'époque où la matière et la forme de la conlirmation firent leur apparition. Il termine par cette phrase qui se rapproche du système d'Albert : « Ncc est improbabile multa esse tradita auctoritative a Christo Ecclesiae per apostolos quae tamen in Scriptura non logimus. » Noter la formule : nec est improbabile qui laisse dans le domaine des hypothèses l'institution du rite de la confirmation par le Christ. Un peu plus haut, on lit que ce rite a été institué ;:)ar Dieu (a Dco), mais cette expression cadre avec le système de saint Bonaventure qui déclare hautement que le sacrement de confirmation a été inspiré par l'Esprit-Saint. — Toutefois Duns Scot semble tenir un langage différent dans : Jti Sent., 4. dist. 2, qu. 1, n, 4, où il dit que le sacrement de confirmation a été institué, soit quand le Sauveur prononça les paroles: Accipite Spirltum Sanctum, soit le jour de la Pentecôte. Mais il semble avoir ici en vue non la matière et la forme, mais seulement la res sacranienti, c'est-à-dire le don du Saint-Esprit.