Decretorum liber, 5, M

3. Lanfranc est mis à contribution au ch. 9. M. 161. 152 et suiv. De plus, divers textes patristiques lui ont sans doute été empruntés. D'autres ont dû être puisés dans Paschase. Par exemple (c. 4, p. 138) le texte du concile d'Éphèse est cité plus longuement par Yves que par Lanfranc. Ce n'est donc pas à Lanfranc qu'il est emprunté, mais bien à Paschase chez lequel (M. 120. 1355) on le retrouve intégralement.

4. Par exemple, il cite (C. 4, p. 138 et 139) saint Hilaire plus longuement que ne le font Paschase et Gerbert. 11 a donc consulté le livre de l'évêque de Poitiers. Le texte d'Eusèbe d'Émèse (en réalité Fauste de Riez) qu'il cite : C. 4, p. 139, donne lieu à une conclusion analogue.