Sentent., 4. dist

8. Summa, 3. 83. 1. L'article est intitulé : Utrum in hoc sacramento Christus immoietur. — Après avoir mentionné diverses objections saint

448 THÉOLOGIE PATRISTIQUE ; l'eUCHARISTIE.

s'est immolé une seule fois, et que si TÉglise offre des oblations tous les jours, elle le fait en souvenir de la mort du Sauveur. Quant au pseudo-Augustin, il s'exprimait ainsi : « Le Christ s'est immolé une seule fois en lui-même, mais il s'immole tous les jours in sacramento. » Quel était le sens précis de ces deux formules? Ce n'est pas ici le lieu de répondre à cette question. Qu'il nous suffise de savoir que ni Pierre Lombard ni saint Thomas n'en exagérèrent la portée. Le Maître des Sentences, en effet, leur demanda simplement de prouver que l'hostie consacrée par le prêtre est appelée sacrifice, parce qu'elle est le souvenir et la représentation du vrai sacrifice, qui est celui de la croix ^ . Et saint Thomas se servit d'elles pour montrer que la célébration de 1' eucharistie est, d'une part, l'image représentative de la vraie immolation du Sauveur, c'est-à-dire de sa passion; que, d'autre part, elle nous fait participer aux fruits de cette passion ; et que, pour ce double motif, mais surtout pour le second, elle mérite le nom de sacrifice 2.

Deux mots en terminant sur la nécessité de 1' eucharistie. Saint Thomas ^ et saint Bonaventure, qui abordèrent cette question, la résolurent par l'autorité de saint Augustin ; et ils citèrent divers textes de ce saint docteur, dans lesquels le salut était présenté comme indépendant de la réception du pain eucharistique. Toutefois, à prendre les choses à la lettre, le docteur angélique ne fut pas heureux dans ses références. Des trois attestations qu'il mit sous le nom du docteur d'Hippone, Tune était d'origine inconnue ; l'autre, d'une authenticité incontestable, contenait une interpolation, très légère puisqu'elle portait sur une seule lettre, mais qui en faussait complètement le sens ^. Saint Bonaventure cita le passage suivant

Thomas répond : « Sed contra est quod Augustinus dicit in libre sententiarum Prosperi : semel immolatus est in semetipto Cliristus, et tamen quotidie immolatur in sacramento. »

1. Sentent., 4. 12. 7 : « Breviter dici potest illud quod offertur... vocari sacrificium et oblationem quia memoria est et repraesentatio veri sacrificii et sanctae immolationis factae in ara crucis. »