In IV Sent., 18, art. 7 et

460 THEOLOGIE patristique; l eucharistie.

ne prennent pas la peine de consulter la Tradition ; ils se contentent d'apporter les textes scripturaires qui leur semblent réduire le pouvoir des clefs à une simple constatation du pardon obtenu par la contrition.

Cette dernière attitude fut celle de saint Thomas. Quand le docteur angélique, réagissant contre les idées de son temps, attribua à l'absolution le pouvoir de remettre les péchés ou, du moins, de préparer la rémission des fautes, il n'éprouva pas le besoin de consulter la Tradition. Il estima que les textes évangéliques : Quaeciunque alligaveritis; Quorum remiseritîs, lui offraient un appui sufïisant, et il n'étendit pas au delà d'eux sa base d'argumentation \ Duns Scot fit de même. Lui aussi se borna à demander aux paroles évangéliques l'interprétation du pouvoir des clefs ^ ; ou, s'il cita le texte de saint Jérôme, ce fut uniquement pour expliquer qu'on ne devait y attacher aucune importance ^.