DiaJ. 4. 29, M

2. Voir : Pierre Lombard, Sent. 4.44, 7, M. 192. 917: Rupert, De Victoria Verbi, 2. 28; M. 169. 1270. Pierre Lombard cite des textes de Grégoire, d'Augustin et de Cassien.

3. Voir : saint Thomas, Suppl. 70. 3, tiré de : In Sent., 4. 44, qu. 3 sol. 3; De Veritate, qu. 26. 1 ; Contra Gentes, 4. 90; De anima, 21 ; saint Bo- NAVENTURE, lu Sent. 4, 44, pars 2, art. 3, qu. 2; Durand, 4. 44, qu. 11; Scot, 4. 44, qu. 2, n. 7. Tous ces docteurs s'accordent à présenter le supplice des esprits comme une incarcération ou quelque chose d'approchant. Albert (4. 44. 37) attribue au feu, en tant qu'organe de la justice divine, une « vim incorpoream ». 11 a été suivi par Henri de Gand et Soto.

4. Saint Thomas (Suppl. 70. 3), après avoir réfuté diverses formules do l'auteur des Dialogues, en rencontre une qu'il approuve. Finalement il donne raison à saint Grégoire.

5. Suppl. 69. 2, tiré de : In Sent. ,4. 45, qu. 1, art. 1, qu"» 2.

6. Jean XXII invoqua comme autorités patristiques de sa doctrine relative à l'ajournement de la vision béatifique : saint Augustin, Jn ps.iS.b; de Trinitale, 1. 28; Enchirid., 54, 55,63, etc.; saint Bernard, Sermo 4 in festiv. omnium sanctorum ; Fulgence, Cassiodore, etc. Voir : Le Bachelet, Dict. de théol. cath., 2. 660.