EXPLICATION DES PREMIERES PAROLES DE L'ORAISON DOMINICALE

Notre Père qui êtrs dans les cieux.

Par ces paroles, nous ne demandons rien, mais nous apprenons qui est Celui à qui nous devons adresser nos prières, C’est le Père éternel, première personne de la très sainte et très adorable Trinité. En quoi nous devons admirer la bonté infinie de Dieu à notre endroit; car, quand nous prions, il semble que les trois personnes divines soient attentives et occupées à nous faire du bien : nous prions le Père, nous prions au nom du Fils, et le Saint-Esprit nous fait prier.

Encore que nos prières se doivent adresser à Dieu, cela néanmoins n’empêche pas que nous ne puissions aussi prier les saints, mais d’une manière bien différente. Dieu est la fin de nos prières, comme celui de qui nous espérons les biens et les secours que nous demandons; les saints en sont seulement les intercesseurs et les médiateurs. Aussi, quand nous parlons à Dieu et aux saints, c'est en des termes bien différents. Nous disons à Dieu: ayez pitié de nous, faites-nous miséricorde; et nous disons aux saints: Priez pour nous, intercédez pour nous.

Père.

Nous appelons donc Dieu notre père, quand nous je prions. C’est un titre que nous n’eussions jamais osé lui donner ; mais Notre-Seigneur nous prescrivant la forme dont nous nous devons servir pour prier, nous oblige de le faire, afin de nous donner de la confiance et de nous consoler. Car, y a-t-il rien de plus doux et de plus consolant que la qualité de père, qui porte en soi un augure d’indulgence et d'amitié ?

Et ce n’est pas sans raison que Jésus-Christ nous obliga d'appeler Dieu notre père, car il l’est en effet, Il est en quelque façon le père de toutes les créatures, parce qu’il leur a donné l'être; mais il l’est plus particulièrement des homines, parce qu’il les a créés à son image et ressemblance,

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