PER

comme nous l'avons remarqué, et que nous soyons soumis et obéissants à ses saintes lois: car Notre-Seigneur nous enseigne (Joan. 4. 14.) que la grâce est une fontaine d’eau vive qui rejaillit à la vie éternelle ; comme s’:l voulait dire que du règne de la grâce l’on monte au règne de la “loire, et que l’on ne peut y monter autrement.

Or, la marque que nous sommes dans le règne de la grâce, est si nous gardons les commandements de Dieu. ‘ Ce qui nous ‘ fait connaître, dit saint Jean (1. Joan. 2. 3.), que nous connais- “ sons Jésus-Christ, est si nous gardons ses commandements ‘“ Celui qui dit qu'il le connaît, et qui ne garde pas sescomman- ‘ dements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. Mais “ si quelqu'un garde sa parole, l'amour de Dieu est vraiment ‘ parfait en lui : et C’est par là que nous connaissons que nous “ sommes en lui.” C’est pourquoi, un certain jeune homme ayant demandé à Notre-Seigneur ce qu’il ferait pour aller au royaume du ciel, ce Maître du ciel lui fit cette réponse (Matth. 19. 17.) : “ Si vous voulez entrer dans la vie éternelle, gardez les ‘“ commandements.”

Tout consiste donc à garder les commandements de Dieu, nonobstant toutes les difficultés qui s’y pourraient opposer, tant de la part des démons et des hommes, que de nos passions et de notre propre cupidité: car, comme nous enseigne notre divin Maître (Matth. 11. 12.): ‘“ Le royaume du ciel souffre “ violence, et il n’y a que ceux qui se font violence qui l’em- ‘“ portent” Si notre nature souffre, souvenons-nous que la récompense le mérite bien; car comme témoigne saint Paul (1.

Jor. 2.9.): ‘ L’œil n’a point vu, l'oreille r’a point entendu, et “ Je cœur de l’homme n’a jamais pu concevoir ce que Dieu a “ préparé pour ceux qui l’aiment.”