RES

(1) Ces notices sont de le Vasseur, doyen de l'église de Noyon, lequel les avait tirées des registres du chapitre de la cathédrale. Drelincourt a vanté la probité historique de ce savant dont les « Annales de l'église de Noyon » furent saluées par tous les poëles du siècle : un d’eux le comparait à Homère —

Malgré les temps et la fortune

Nous revoyons l'antiquité ;

Un astre plus beau que la lune

Nous fait renaistre sa beauté;

Nous pouvons dire avecque joye,

Que Noyon, tout ainsi que Troye

A son Homère, le Vasseur,

Pour éterniser la mémoire

De ses pères morts dans l’honneur

En faisant revivre leur gloire, VOIRIN , chanoine de Noyon,

maistre Jean Balloche, chanoine de Noyon, l’exécution du testament de feu maistre Nicolas Obry, chappellain dudit lieu, et la géra seul. Pourquoy estant poursuivi par ledit Balloche, pour la reddition du compte, il fit ceste dette sienne et promit de la nettoyer de son chef. Il en passa condemnation. Recepit condemnationem ex nunc prout ex tunc (dit la conclusion), casu quo non reddiderit compotum et reliqua infra festum S. Remigii proximi. (Concel. cap. du 27 juin 1526.)

Il en fit autant de l’exécution testamentaire de feu maistre Michel Courtin (aussi pourveu d’une chapelle de la mesme église), pour l’administration de laquelle il n’estoit nommé que le troisième au testament du défunct, et néantmoins il deschargea ses deux co-exécuteurs à sa caution, afin de profiter seul du gain qu’il s’en promettoit. En voici la conclusion. — Inter eumdem promotorem actorem contra magistros M. le Blatier cantorem, N. Bouche et prædictum G. Cauvin, executores testamenti defuncti domini Michaëlis Courtin, capellani reos, præfatus Cauuin exoneravit suos executores de bonis dicti defuncti, ac recepit condemnationem ex nunc prout ex tunc casu non reddiderit compotum dictæ executionis infra festum sancti Remigii proximi, Voilà la promesse recue ; c’est assez : qui a terme ne doit rien, Le terme arrivé est passé, voyons en quelle monnoye il paye : en celle des chicaneurs, par un appel formé; que la conclusion capituiaire en face foy. Capitulo facto die veneris, 13 novembris, 1528, domino Decano præsidente, etc., magister J. Renard retulit se prolocutum fuisse cum G. Cauuin super quadam executione condemnationis contra ipsum facta, a qua ut dicebat, erat appellans duabus de causis, quas hic subtaceo causa breuitatis. Quo audito domino ordinarunt dicto Cauuin fieri responsum per dictum Renard in modum qui sequitur, videlicet quod monitio dictæ condemnationis suspenditur usque ad... ut interim possit reddere compotos executionis bonorum N. Obry et M. Courtin, cappellanorum; et ad sublevandam dicti Cauuin impotentiam, deputauerunt domini N. Tresmon ad faciendum minutum et grossandos dictos compotos. Voilà le terme reculé, et Gérard traité de courtoisie ; qu’on n’en parle plus qu’après sa mort, afin qu’il meure dans ses liens comme il a fait. Considérons encore ce dernier acte de sa vie, puis tirons le rideau.— Die sabbathiin vigilia pentecostes , 27 mensis maji,1531, durante ultimo matutinarum , in claustris ecclesiæ congregati domini, Charmolue decanus præsidens, A Fauuel, Jo. Boileau, P. Fortin , etc., el personaliter comparente Carlo Cauuin cappellano ad altare B. Mariæ Magdelenæ, dixit et exposuit quod anno 1526 die 27 mensis junii, Gerardus Cauuin dicti comparentis pater, et de $uo consensu fuerat condemnatus ad reddendos compotos et reliqua executionis et administrationis testamentorum defunctorum DD. M. Courtinet N. Obry, dum viverent ecclesiæ cap. infra certum tempus ad hoc sub virtute cujusdam sententiæ limitatum , se submittendo juridictioni ecclesiæ et dominorum ; per quam sententiam, ann. 1528, secunda mensis novembris per Gaspardum Courtin presbyterum, ecclesiæ cappellanum , secundum sui formam et tenorem fuerat personaliter monitus. Nihilominus prædictis compotis, et quæ reliqua dicuntur redditis, præfatus Gerardus Cauuin heri 26 mensis maji diem clauserat extremum, nondum terræ commendatus, propter sententiam excommunicationis quam incurrerat; quamobrem præfatus

comparenus paterno motus affectu et amore, promisit infra festum B. Remigii proximum venturi se de omnibus in dicta sententia et execulione contentüis satisfacturum. Quapropter domini supra dictum Gerardum pro absoluto haberi voluerunt, prout de præsenti absoluunt. — Annales de l’église de Noyon, par Jacques le Vasseur, in-40. — 1153-1155.

(b) Charles Cauuin.

Charles fut receu à l’une des chapelles de la Gésine (qui sont quatre en l'église de Noyon), le 23 iour de février 1518. — Voici la conclusion capitulaire. — Magister Philippus-de Nocières vicarius domini episcopi Nouiomensis retulit : ipsum reuerend. presbyterum contulisse Carolo Cauuin, filio Gerardi clerico No. alteram cappellarum missæ primæ ad altare Gesinæ B. Mariæ, in introitu chori hujus ecclesiæ fundatam, vacantem per puram ac simplicem resignationem domini Nicolaï Obry, ultimi possessoris. Qua relatione audita, domini post deliberationes singulorum, et post præstationem juramentorum in primaria receptione cappellani noui præstari solitorum, ipsum Carolum in cappellanum hujus ecclesiæ receperunt.

Le 26 jour de novembre 1520 , Charles permute sa chapelle de la Gésine en celle de la Magdelaine, avec M. Michel Courtin, et fut receu ledit Charles à la présentation de maistre Martin Blatier, chanoine et chantre estant en tour. Il fut pareillement receu à la cure de Roupy. Registre du secrétariat.

Le vendredy 13 février, ledit Charles, présent, poursuivi par le promoteur, pour avoir frappé avec violence un ancien clerc de l’église, nommé Maximilien, de quoi il est demeuré d’accord, fut condamné par le chapitre de se faire absoudre de l’excommunication par lui encourue par ledit excès.

Plainte du 4 novembre 1534, formée par le promoteur contre les défauts de Charles Cauuin au service divin ; il manque d’acquitter ses messes d’obligation. dé

Il décède le dernier jour d’octobre 1537, et fut formé opposition à sa sépulture par J. Luydet et P. Billoré nomine fabricæ qui se opposuerunt.— L'information du chan. de Mesle fait foy que ledit Charles se sentoit fort de l’hérésie , et que pour n’auoir voulu recevoir les sacrements à sa mort, son corps fut enterré entre les quatre pilliers des fourches patibulaires de ia ville, et ce nuictamment pour éviter le scandale, n’estant son hérésie notoire; autant en dit Papyre Masson en ces termes : Carolus ejus frater et presbyter Novioduno mortuus, noctu et clam sepultus est inter quatuor columnas furcæ publicæ, quia eucharistiam sumere noluerat. — 1165-1167.

(ec) Jean Cauvin.

Jean Cauvin fut receu à la chapelle de Ja Gésine de la Vierge ou de la naissance de nostre Seigneur, fondée en la cathédrale de Noyon, à l’entrée du chœur, et fut installé en iceluy le 29 jour de may 1521, veille du Saint-

Sacrement, n'estant aagé que d’onze ans ou environ, et ce par la résignation à lui fait de laditte chapelle par maistre Michel Courtin, dernier possesseur paisible, et fut tant reçeu qu’installé en la personne de maistre Antoine d’Estrée, son procureur , suffisamment fondé.

Le 27 jour de septembre 1527, it fut présenté à la cure de Sainct-Martin de Marteville, diocèse de Noyon, par maistre Antoine Fauvel, chanoine, qui estoit en tour ad præsentandum , et fut ladite présentation agréée par messieurs qui ordonnerent à son procureur de le présenter à l’évesque de la part du chapitre : ce qui fut fait après.

Le 5 jour de juillet 1529, fut présentée en chapitre la procuration dudit Jean Caluin, permutant sa dite cure de Marteville à celle du Pont-l’Evesque (lieu originaire de ses devanciers), avec messire Jean du Bray. Laquelle permutation sortit son effet pardeuant monsieur l’éuesque ou ses grands vicaires. Voilà en somme les bénéfices qui furent possédés par Jean Caluin auec une petite chappelle , fondée en l’église de Sainct-Quentin-en-l’Eau, au faubourg de Péronne , nommée la chapelle de Sainct-Jean de Bayencourt.

Les trois frères Caluin ont possédé alternativement, et l’un après l’autre la chapelle de la Gésine. Charles la tint quelque temps, puis la permuta à celle de la Magdelaine auec Michel Courtin, qui la résigna à Jean. Huict ans après, à sçavoir le dernier jour d’avril 1527, ledit Jean, aagé de vingt ans, la mit au nom d’Antoine, son frère, qui entra en possession, et fut installé par maiïstre Mathieu Randoul, doyen.

Enuiron deux ans après, sçavoir le mercredy 26 jour de feurier 1531, ledit Jean rentra en la mesme chappelle, par la résignation dudit Antoine, admise par M. Foursy de Cambray, docteur en théologie et vicaire-général de messire Jean de Hangest, éuesque, et fut mis en possession en la personne de Charles, son frère, fondé de sa procuration.

Le lundi 4 jour de may 1534, Jean Caluin résigne ou trafique encore la même chapelle de la Gésine, et la met au nom de maïistre Antoine de la Marlière, mediante pretio conventionis , dit l’enqueste, et prirent tous deux possession , l’un de l'argent, l’autre du bénéfice. |

Il nacquit donc le 10 juillet 1509, et fut receu chappelain le 29 jour de may 1521. Le 5 jour d’'aoust 1523, année de la grande peste, il obtient du chapitre, ce requérant son père, licence de s’absenter de Noyon, en considération du danger; ce quilui fut accordé lucrando, jusques au jour de sainct Remy. Depuis cet an n’est parlé de luy jusqu’en 1526 , quil est à l'instance du promoteur, contumacé au chapitre général, tenu le 16 jour de janvier. Condamnation qu’il encourt de rechef pour pareille contumace au chapitre général tenu le 6 jour de may 1527, sans qu’il ait comparu ny par soy, ny par envoi de procureur, estant lors aux estudes à Paris, absence qu’il devoit du moins purger par l’envoy de la testimoniale de M. le recteur de l’université. Toutefois, il n’en fait rien, et durant tout ce temps-là il ne comparut nullement à Noyon. Le 24 jour de juillet 1527, son père Gérard, stipulant pour lui, plaide une cause au chapitre, en laquelle Jean Cauvin est demandeur contre maistre Jean de Vic, chanoine, défendeur. Voicy les

termes de la conclusion : Inter Gerardum Cauvin pro Joanne Cauvin suo filio stipulantem, procurationem habentem, actorem contra magistrum Joannem de Vico presbyterum, canonicum reum, ad suscipiendum ad octavatm, 1161.

| (d) Anthoine Cauuin.

Anthoine Cauuin, le troisième des frères, eut plus d'esprit que Charles, qui fut d’un entendement grossier. El fut confident de Jean, qui lui résigna ou plutôt confia sa chapelle de la Natiuité de nostre Seigneur, pour la luy garder jusques à son retour des estudes, comme il fit sur la vaine espérance qu’auoit conceue ledit Jean de dogmatiser à Noyon à sa venue, dont il fut frustré. Anthoine, outre la chappelle mentionnée, en posséda une autre petite au village de Travercy, diocèse de Noyon, proche de la Fère, ladite chappelle nommée de Tourneville. Papyre Masson a dit d’Anthoine : —Hic dimisso minori sacerdotio quod possidebat in vico Tracio, Noviomensis diæceseos, Genevam ad fratrem iverat, uxoremque acceperat ; où il s’esquivoque prenant Travecy pour Travercy, qui sont deux villages différents dans le mesme diocèse. — 41168.

Caroli V imperatoris epistola ad Lausannenses, ne disputationem de religione in sua urbe institutam, fieri sinant, an. 1536.

Carolus divina favente Clementia, imperator semper Augustus. Honorabiles, fideles, dilecti. Intelleximus in ista civitate nostra imperiali, ubi inter cætera ecclesiastica ædificia cathedralis ecclesia a nostris prædecessoribus dotata et sub nostra protectione existit, fieri innovationes in religionis et fidei nostræ causa, et inter cætera institutam esse certam disputationenr brevi isthic fiendam super eodem negotio, quæ omnia nobis eo magis sunt adversa, quia ea in præjudicium edictorum nostrorum imperialium quibus omnes innovationes usque ad futurum concilium jam nostro studio et apud beatitudinem summi pontifieis intercessione , indictum, et ad futurum mensem maij inchoandum , cessare et suspensa gsse voluimus. Et proinde vos requirimus, serio mandantes, ut dictam disputationem (ut præfertur) institutam, nec non omnes alias innovationes in negotio fidei et religionis nostræ attentatas illico annulletis, aboleatis, et omnia innovata in pristinum resti tuatis, causam ad futurum eoncilium (uti præfertur) celebrandam remittatis, contrarium nullo pacto facere præsumentes, seu fieri permittentes; vosque ita obedientes geratis, ut nobis de vestra erga nos et sacrum imperium observantia et officio plane persuademus. Datum Saviliani, die V Julii anno Domini, MD XXXVI, imperii nostri XV.

Carolus. Ad Mandatum Cæsareæ et catholicæ majestalis proprium, Obernburger,

..….Pientissimo, et eruditissimo viro D. Bullingero. Tig. eccles. pastori, fratri carissimo. M. Jun. 10, 1538.

.. Deliberabat Senatus, ut Genevam concederem ad restituendos istos expulsos (sic enim ignominiose nuncupabat), sed potius abdicarim me ministerio, et patria cesserim, quam ut illos juvem, a quibus scio me fuisse immaniter traductum. Hæc est scilicet fides vobis et ecclesiæ Christi solenniter data, cujus fallendæ præreptam facultatem Cunzeno putabatis. Proinde nunc tandem experimento credite, uon fuisse vanum timorem quo sic apud vos consternabamur, ecclesiæ autoritate ægerrime inducti ad ingrediendum hunc labyrinthum. Jam vero defuncti sumus. Jam vestro et piorum omnium judicio videmur satisfecisse, utcumque nil effecerimus, nisi forte quod duplo aut triplo malum, quam antea, deterius recruduit; nam cum ejectis principio nobis Satan libidinose et illic et in tota Gallia triumpharet, accrevit tamen ex isto repulsu non mediocris præfidentia illi et ejus membris. Incredibile est, quam licentiose et insolenter omni vitiorum genere debacchentur illic impii, quam petulanter insultent Christi servis, quam ferociter Evangelio illudant, quam importune modis omnibus insaniant ; quæ calamitas eo nobis acerbior esse debet, quod ut disciplina , quæ iliic mediocris nuper apparebat, cogebat acerrimos religionis aostræ adversarios dare Domino gloriam : ita furiosa ista omnium flagitiorum patrandorum licentia pro loci celebritate in summum evangelii ludibrium plus nimio erit spectabilis. Væ illi per quem tale scandalum excitatum est! Væ illis potius, qui simul in scelestum hoc concilium conspirarunt! Bona pars etsi nos incolumes stare cupiebat, quia tamen non poterat consequi quod appetebat, nisi extincio veritatis lumine , non dubitavit ea mercede secrvire perversæ cupiditati, Cunzenus quia nos evertere non poterat sine ecclesiæ ruina, non dubitavit illam nobiscum trahere, ac nostram quidem ædificationem videtur diruisse ; nos vero solidi in Domino consistimus, ubi ipse cum tota impiorum natione corruet ; jam ecclesiam prorsus destitutam esse pastoribus præstiterit, quam a talibus proditoribus sub pastorum larva latitantibus occupari. Duo enim sunt qui locum nostrum invaserunt, quorum alter gardianus Franciscanorum cum esset inter evangelii exordia, hostiliter semper repugnavit, donec Christum aliquando in uxoris forma contemplatus est, quam simul atque habuit secum, modis omnibus corrupit; in ipso mt nachatu vixerat fæœdissime et impurissime , et sine ulla non superstitione modo, sed superstitionis simulatione. Proinde ne videatur episcoporum ordine merito expugnandus, sæpe clamat in suggestu non requiri episcopum à Paulo, qui sine crimine fuerit, sed qui incipiat esse , ubi primum in eam dignitatem cooptatur. Ex que nomen evangelio dedit, ita se gessit, ut omnibus appareat pectus Dei timore atque adeo religione omni prorsus vacuum. Alter , quanquam est vaferrimus in tegendis vitiis, adeo tamen insigniter ac notabiliter vitiosus est, ut non nisi peregrinis imponat. Uterque vero cum sit indoctissimus , nec ad discendum modo, sed etiam ad garrien-

b20 PIÈCES JUSTIFICATIVES.

dum insuisissimus, ambo tamen insolentissime superbiunt. Nunc tertium illis adjunctum referunt scortationis nuper insimulatum et jamjam convincendum, nisi paucorum favore elapsus esset e judicio. Neque majore dexteritate administrant officium quam usurparunt — eo enim se ingesserunt fratribus totius provinciæ partim inconsultis, partim reclamantibus, in eo quamvis potius personam (mercenariorum) præ se ferant, quam servorum Christi, Verum nihil nobis magis dolet, quam eorum tum inscitia, tum levitate, tum stoliditate, ministerium prostitui ac projici. — Nullus præterit dies , quo non manifeste alicujus errati, aut a viris, aut à mulieribus, intérdum etiam a pueris notertur. Sed jam festinatione tabellarii epistola nobis de manibus excutitur. Valete igitur dilectissimi nobis et imprimis observandi fratres, seriisque nobiscum precibus Dominum appellate.

Fratres amantissimi vestri.

Farellus et Calvinus.

Hæc manu Calvini :

Obtestamur vos fratres, caveatis ne hujus epistolæ publicatio nobis sit fraudi. Familiarius enim in sinum vestrum quidvis deponimus , quam promiscue simus narraturi. Vestræ itaque fidei hæc secreto commissa memiperitis.

TABLE DES MATIÈRES. HDi