CALVIN A LA COUR DE MARGUERITE

àu dessein qui l'avoit appelé à Fontaine-Bleau ? qu'après quelques entreliens, ledit sieur de Charreton lui demanda lé sujet de son voyage; à quoy Calvin répondit que c'estoit pour demander un prieuré au Roy, auquel il n'avoit qu'un concurrent, qui étoit parent du connétable; que ledit sieur de Charrelon lui répondit : s'il croyoit que ce ne fust rien? il dit qu'il sçavoit la considération à laquelle étoit M. le connétable, mais qu'il sçavoit aussi que le Roy faisoit choix des personnes les plus habiles pour disposer des bénéfices , et que le parent de M. le connétable étoit d'une très-petite suffisance ; que ledit sieur de Charreton luy répondit qu'ail ne s'arrestât pas là, et qu'il ne falloit pas grande capacité pour tenir un bénéfice simple; que là-dessus Calvin s'écria et dit que si on lui faisoit ce tort, il trouveroit moyen de faire parler de luy pendant plus de 500 ans ; sur quoy ledit Charreton l'ayant fort pressé de luy dire ce qu'il feroit pour cela, il le mena dans sa chambre, où il luy fit voir le commencement de son Institution ; et après en avoir lu une partie, Calvin luy en ayant demandé son sentiment, il luy dit que c'estoit un poison enveloppé d*un beaustwre, et qu'il feroit bien de ne pas continuer un travail qui ne contenoit qu'une fausse interprétation de la sainte Écriture et de tout ce qu'avoient écrit les saints Pères; et comme il vit qu'il demeuroit ferme dans son mauvais dessein, il en avertit le connétable, qui lui dit que Calvin estoit un fou et qu'on le metlroit bien à la raison. Mais deux jours après, le bénéfice ayant été donné à un parent du connétable, Calvin se retira et commença à étaWir sa secte, laquelle estant fort commode, la plupart des gens, les uns par libertinage, les autres par foible?se d'esprit, l'embrassèrent. Que quelques temps après, le connétable s'en allant à son gouvernement de Languedoc et passant à Lyon, ledit sieur de Charreton l'estant allé visiter, il lui demanda s'il n'estoit point de la secte de Calvin , avec lequel il avoit demeuré : il luy fit réponse qu'il seroit bien malheureux s'il se mettoit d'une religion de laquelle il avoit vu naître le père. En foi de quoy nous avons signé, à Paris, ce 20 septembre 4682. Signé Charrelon, président; A. Charreton, veuve Renouard; et Charreton de la Terrière. »

Calvin partit après avoir fait paraître à Orléans sa « Psycbopannychie » (1534). 11 avait envie de visiter Bàle, alors