VATICAN

C'est quand tes mains dégouttaient encore du sang de Servet, que tu écrivais ces lignes ! Mais toi aussi, pasteur de l'Ëgliçe genevoise, et pasteur intrus, pour te soutenir tu n'as que des rigueurs. Voici un édit qui a été porté à l'occasion d'un citoyen nommé Trouillet, qui s'était permis de critiquer ton Institution :

« Estant ouys en conseil, savants ministres de la parolie de Dieu : maistre Guillaume Farel et Pierre Yiret, et après eux spectable maistre Jehan Calvin et maistre Jean Trouillet, en leurs dires et reproches souvent débatteus de l'Institution Ghrestienne du dict monsieur Calvin , et le tout bien considéré, le conseil arreste et conclut que, toutes choses bien oyes et entendues, a prononcé et d'éclaré le dict livre de l'Institution du dict monsieur estre bien et sainctement faict; sa doctrine estre saincte doctrine de Dieu, que l'on le tient pour bon et vrai ministrç de ceste cité, et que d'ici à l'avenir personne ne soit osé parler contre le dict livre ou la sainte doctrine. Commandans aux pareils et & tous de debvoir tenir à cela. Le mercredy qui fut neufvième de novembre, l'an mil cincq cent cinquante et deux. »

n s'est trouvé des écrivains assez aveugles pour chercher à justifier Calvin ; mais, de toutes les taches, celle du sang est la plus durable. On montre encore au château de Blois la place que Guise rougit en tombant sous le poignard de Henri III. Il n'y a pas bien longtemps qu'à Genève le pasteur Jacob Vernet pria M. de Chapeaurouge de lui communiquer la procédure de Servet. M. de Chapeaurouge, secrétaire d'État, présenta la requête au conseil, qui la rejeta. M. Vernet insista. « Il voulait, dit M. Galiffe, prouver qu'on n'avait pas refusé à Servet, pour son argent, un habit etdu linge.» Le syndic Calandrini répondit au pasteur. Voici la lettre que possède M. Galiffe,

ils LA RÉrOEM£ £T LE SANG DE SERYET.

et qu*OD lit dans le troisième volume des Notices généalogiques:

« Monsieur et très-cber cousin,

c Le conseil, se trouvant intéressé à ce que la procédure criminelle contre Servct ne soit point rendue publique, ne veut pas qu'elle soit communiquée à qui que ce soit, ni en tout ni en partie; le caractère d*homme de lettres n'est pas propre à obtenir aucun privilège à cet égard. La conduite de Calvin et du conseil, connue par les Notes sur l'Histoire de Genève , est telle, que Ton veut que tout soit enseveli dans un profond oubli. Calvin n*est pas excusable ; Servet lui a mis la lumière devant les yeux sur la manière dont on devait se conduire à regard des hérétiques, et ne lui a pas permis d'être dans le cas d^une ignorance invincible. M. de la Chapelle Ta justifié comme il a pu d'avoir élé l'instigateur du procès fait à Vienne contre Servet. 11 a supposé pour cela un fait que nos registres devraient prouver et qu'ils ne prouveront pas. Vous croyez justifier par nos registres la dureté dont on a usé envers Servet dans sa prison , et vous trouveriez par ces mêmes registres que ces ordres favorables n'ont pas été exécutés; qu'enfin, après l'événement, Calvin, au lieu de pleurer amèrement, soutient la thèse la plus insoutenable à un chrétien , et avec des arguments indignes d'un si grand homme, au jugement même de M. de la Chapelle. Servezvous de la raison tirée de votre maladie, pour vous dispenser d'un ouvrage qui ne peut qu'être nuisible à la religion, à la réformation et à votre patrie, ou qui serait peu conforme à la vérité. La petite raison que la réformalion ne fût regardée comme la protectrice des antitrinitaires a pu faire fermer les yeux à Calvin aux grandes vérités de la religion chrétienne; prenons garde que la crainte qu'on ne nous regarde comme fauteurs de je ne sais quoi ne nous fasse élever des questions qui ne nous conviennent pas, etc., etc. »