SOUVENIRS D& LUTHER

d(e, elle se côtisbla en Dieu et dans âà parole, soupirant do^cemeût après une aoire vie, recotumandant au Seigneur l'Eglise et ses enfants, et conjurant rfisprit-Saint de rétablir celte unité d'enseignement, objet des efforts de son pieux époux, et qui, k sa mort, avait été si malheureuse» ment troublée.

» L'enterrement atim lite«i aujourd'hui à tiroîs heures ; nous prions donc yivement nos paroissiens dé se rassembler en la demeure de la veuve , dans h rue qui abdutit au château, pour rendre h cette digne matrone les derniers devoirs. »

Les restes de Catherine reposent dans réglise paroissiale de Torgau : une pierre les recouvre, sur laquelle la compagne de Luther est représentée de grandeur naturelle, tenant en main une Bible ouvlerte. Au-dessus de la tête, à droite, sont les armes de Luther, k gauche celles de sa femme , un lion dans un champ d'or , et dans le heaume une queue de paon. Sur les quatre bandes oki lit en langue allemande cette inscription :

« L'an 4 552, le 20 décembre, s'est endormie dans le Seigneur, a Torgau, la veuve du docteur Martin Luther, Kàtharina de Bora. »

Les Petites Affiches d'Altona, dû -15 novembre -1857, contenaient une anno^ice sous le titre de : Les Orphelins' de Luther,

(( Ce sont les enfants de Joseph-Charles Luttier, né a Erfurt le 44 novembns 4792, et renU*é au ginon du catholicisme. Il était mort en Bohême.

0 M. Reinthaler, adminislrat^ur de la fondaUèn de Saint- Martin, élevée k ErtUrl à la mémoire de Luthier, ^ recueilli des orphelins.

1» Le 6 mai 4 830, l'afné, Antothe, né en 4 S24 , arriva k l'ancien couvent des Augustius, instruit dans les priucipes

h\2 CATHERINE BOR4.'

de la réforme ; il fit sa première communion aux fêtes de Pâques. On l'a mis en apprentissage chez un ébéniste. Marie et Anne/ ses sœurs, sont domestiques d*auberge; Thérèse, la plus jeune, fréquente l'école. »

M. Reinthaler avait fait un appel a la piété de ses coreligionnaires pour les descendants de Luther. La souscription n'a pas été heureuse : Francfort-sur-le-Mein et Leipzig ont envoyé 50 thalers, et c'est tout.

Longtemps après sa mort, on montrait k Eisleben le lit oii couchait Luther, et sa table de travail. On venait de loin pour toucher « ces reliques : » chaque dévot a Luther en emportait quelque parcelle pour la guérison des maux de dents et de tête. Arnold, qui fit le pèlerinage d'Eisleben, remarqua que les parois de la chambre qu'occupait le réformateur étaient grattées dans mille endroits par des disciples superstitieux, qui en détachaient quelques grains de poussière auxquels ils attribuaient des vertus extraordinaires. Le pèlerin, k la vue de ces témoignages d'un culte idolâtrique, ne put s'empêcher de s'écrier : Que Dieu dévore cette maison de Luther , où la superstition a si beau jeu! Le feu Ta dévorée.

Christ. Junker, dans un ouvrage consacré a la gloire de Luther, parle le plus sérieusement du monde d'un portrait du réformateur, à Ober-Rossla, dont le front se couvrit de sueur au moment oii le ministre s'apitoyait sur le triste sort des études en Allemagne.

Le voyageur qui vient a Erfurt visite ce vieux couvent des Auguslins, où Luther entra le 27 juillet ^50$, et où, deux ans plus tard, l'évêque Jean de Lasphe l'ordonna prêtre. Les lieux comme les temps ont changé ! Il n'y a plus de moines dans l'ancien couvent des Augustins, mais de pauvres orphelins qui chantent en allemand les louanges du Seigneur, un gymnase évapgélique où Ton enseigne