J.-M. AUDIN

OravU et laboravit.

Dans les temps comme les nôtres, le meilleur soldat de l'Église, ce n'est plus le Prêtre. Ces temps sont insolents et grossiers. De cela seul qu'un homme est un prêtre, le voilà suspect dans ce qu'il dit ou écrit pour la gloire ou le salut de l'Église. Cette cause lui est trop personnelle. C*est trop son devoir de la glorifier et de la défendre. C'est sa consigne. C'est presque son métier. Et, quand il n'y a plus de respect nulle part, ni d'autorité, ni de vertus humbles, le devoir, la consigne, le métier, sont des choses qu'il faut tenir en défiance çt qui déshonorent l'indépendance de la pensée. Il est tel proverbe vulgaire qu'on ramasse alors contre le Prêtre et dont Tirrévérente application dilaie de gaieté les Compères Matthieu de la Philosophie. Relégué par l'indiflerence sur ces hautes matières dans les grandes études théologiques de son état, le Prêtre ne peut guère en sortir. On lui permet quelques apologies, inutiles à ceux qui les lisent, car ceux qui les lisent sont convaincus d'avance des vérités qu'il y proclame. Mais il lui