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précieux que l'accroissement territorial : la liberté unie à la vraie foi. C'est à lui que la Russie est redevable de l'abolition radicale des apanages , opérée sans effusion de sang mais non sans astuce , — de la conquête de Novgorod, ternie, après une lutte de sept ans , par des supplices !) , — et de la restauration solennelle de son indépendance vis-à-vis des Tatars. En 1471, il envoya à Rome une députation mémorable pour négocier auprès du Pape son mariage avec la dernière du Paléologues et protester faussement de son désir de se réunir à l'Eglise dont Jésus - Christ est l'architecte et Pierre la base. Consenties à cette condition, les fiançailles de la princesse Sophie avec le prince de Moscou furent pompeusement célébrées , en présence de Sixte TV7 dans la basilique de S. Pierre, le 1 juin 1472. Cette alliance, origine cle la politique que l'on a prêtée à la Russie , lui attira les regards de l'Europe : le Kremlin , à peine

l) V. Essai abrégé de l'histoire de Nowgorod par Lizakevitz; Copenhague, 1771.

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élevé, vit des ambassadeurs de l'empereur d'Allemagne , du Pape et du sultan ? des rois de Pologne, de Danemark et de la fière république de Venise; Ivan conclût des traités avec eux et fît profiter son pays de la chute de la Grèce en accueillant ses émigrés, de la renaissance des lettres et des arts en Italie en en faisant venir différents artistes. Il convoqua deux conciles sur la fin de son règne. Dans le premier, dit Tévêque de Yoronège, on condamna les judaisants , les uns à être brûlés vifs ; les autres à avoir la langue arrachée. Malgré les sentimens de componction que tous témoignoient, le métropolite Joseph fût d'avis qu'on ne devoit pas faire attention à un repentir provoqué par la crainte du châtiment ]).

l) Histoire des hérésies dans V Eglise russe, par Ignace , eveque de Voronège ; Saint-Pétersbourg 1849, I, 75. — Cette histoire importante vient d'être continuée avec une rare franchise par un écrivain anonyme qu'on sent animé des intentions les plus pures; voyez: Le Raskoï. Essai liistorique et critique sur les sectes religieuses en Mussie. Paris, Franck 1859.