VIIR8 DE REFORME CATHOLIQUE; DISCUSSIONS ET OPINIONS DIVERSES

Dans les derniers temps de sa vie, Bordas recherchait les entretiens et même les épanchements; il causait volontiers, soit à la promenade, soit surtout chez lui, le soir, à la nuit tombante, ses yeux affaiblis ne lui permettant plus alors le travail. Nous restions souvent assez tard sans lumière, à prolonger ces entretiens.

Il se plaisait à rappeler les souvenirs de son en. fance et à parler de son pays. Dans ses naïfs récits éclatait la candeur de son âme. Enfant des champs comme lui, je ne me lassais pas plus de les recueillir que lui de les répandre avec abondance.

Les affaires publiques intéressaient, passionnaient ce solitaire, parce qu'à ses yeux la révolution religieuse et la révolution sociale étaient indissolublement unies. 11 se montrait avide de détails sur les hommes et les choses politiques. Un soir qu'il m'avait longuement interrogé sur Tétat de la démocratie en France et ses progrès en Europe :

180 DE BORDAS-DEMODLIN.

« Tout cela, dit-il, finira par un comité de salut public européen. »

Mais c'était toujours à FÉglise, à la crise redoutable où elle était engagée, à ses destinées futures, qu'en revenaient nos entretiens. Le système d'abus qui triomphe aujourd'hui, il l'appelait « le catholicisnf^e païen » ; par contre il appelait a catholicisme chrétien )y la rénovation ou restauration orthodoxe, à laquelle il avait consacré sa vie.

Quoique Bordas se renfermât volontiere dans les principes, on pourrait extraire de ses œuvres un ensemble de réformes particulières , soit pour le culte, soit pour le gouvernement ecclésiastique, qui avanceraient déjà beaucoup l'avènement du catholicisme chrétien. Je noterai principalement les suivants :

La célébration de la liturgie en langue vulgaire, « afin que le peuple, en priant Dieu, comprenne ce qu'il dit ^ » ;

L'abolition de la « grossière idolâtrie des Sacrés- Cœurs », et des pratiques analogues * ;

Les bénédictions et les expositions du saint sacrement supprimées, comme inclinant a à substituer les respects extérieurs^ envers l'Eucharistie aux dispositions qu'elle exige pour la recevoir,... à réduire