DEUXIEME PARTIE. 4iS

meaace et de l’indignation : Moi je le serai médecin ; et peut-être verrai-je un jour ces grands , si superbes et si dédaigneux^ venir mendier mes conseils et mes visites. Foës aurait pu ajouter : dont probablement ils oublieront de me récompenser; car ce fut toujours leur usage,' en remontant même jusqu’au temps d’Hippocrate, qui, à cette occasion , a dicté aux médecins des règles de conduite et des précautions que les mœurs de nos jours ne permettent plus de mettre en pratique. » La Facuté de Médecine de Paris comptait à cette époque, au nombre de ses membres, Fernel, Goupil, Dechâtel, et Houllier, partisans déclarés de la doctrine d’Hippocrate, et ses plus ardens propagateurs. Ils ne tardèrent pas a remarquer le jeune Foës dans la foule des auditeurs, et en firent leur premier adepte. Il fut introduit dans la bibliothèque de Fontainebleau , et put choisir les manuscrits grecs les plus rares et en transcrire les morceaux les plus précieux qui convenaient le mieux aux vues de ses protecteurs, lesquels, de leur côté, lui procurèrent une bonne copie du manuscrit du Vatican, quelques cahiers des Aides^ et tous les morceaux qu’ils purent rassem-

PIISTOIRE DE PERCY.

hier des ouvrages d’Hippocrate. Hors d’étal de se soutenir à Paris , et trop délicat pour accepter les offres du riche et généreux Houllier , Foës se retira à Metz, où ses grands talens ne tardèrent pas à le placer au premier rang parmi ses confrères. « Ses succès dans la pratique, dit M. Percy , lui suscitèrent des ennemis , ou plutôt des envieux. 11 mérita de partager cet honneur avec la plupart des grands hommes et des personnages le plus justement célèbres. Sans doute partout et de tout temps il y eut de ces êtres inquiets et mécontens , dont la prospérité d’autrui fait le tourment et le supplice. Mais, disons- le avec douleur , quelle est , dans la société , la profession où la jalousie soit plus active, plus infatigable que dans la nôtre? où elle se montre plus attentive , plus industrieuse à obscurcir la réputation et à faire expier au talent ses avantages sur la médiocrité? Hippocrate s’en plaignait déjàj mais en faisant remarquer que ce vice honteux était le partage des insensés et des ignorans. » Nous ajouterons que la tradition de ces mauvais principes s’est transmise plus religieusement et s’est beaucoup plus répandue que celle des bons.