SUR LES MALHEURS DE LA GAULE

Respice quàm raptïm totum mors pressé per orbem,

Quantos vis belli percuterit populos.

Condensi nemoris, celsi non aspera montis,

Flumina non rapidis fortia gurgilibus, Nec castella locis non tutœ mœnibus urbes,

In via non pelago, tristia non heremo, Non cava non etiam metuendis sub rupibus antra

Ludere barbarius praevaluerc manus.

Multis lie ta fides, multis perjuria, multis

Causa fuit morlis civica proditio.

Insidiae multum, multum vis publica fecit.

Robore quae non sunt, sunt superata famé.

Concidit infelix eu m proie et conjuge mater;

Cum servis dominus servitium subiit, Hic canibus cibus, flagrantia multis

Quœ rapuereanimam tecta dedere rogo.

Pervicos, villas, per rura et compila, et omnes

Per pagos, totis inde vel inde viis, Mors, dolor, excidium, strages, incendia, luctus,

Uno fumavit Gallia lola rogo.

1 II a été publié par dom Martenke dans le Thésaurus novus anecdotorum, t. 5, p. 19.

(ait tamen enumerem labcnlis fu liera mundi,

Quai per consuetum semper aguntur iter?

Quid repetam quanti toto moveantur in orbe,

Ipse tuam videas cùm properare diem?

Praeterco gladiis quantum, quantumque ruinis

Igni, grarainibus, fluminibus liceat.

Quantos bella, famés périmant morbiquc furentes,

Et qua» per varias mors ruit una vias.

Nous ne partageons pas l'opinion de deux écrivains 1 : à savoir, que la cité romaine s'étendait peut-être jusqu'à Pavie. Les limites de la ville augustale étaient, suivant nous, celles que nous avons indiquées. Pour preuves, indépendamment des découvertes qui ont été faites, nous avons comme premières et matérielles indications : \° la couleur noire, calcinée et mêlée de charbon, de la terre du périmètre que nous avons tracé, couleur qui change brusquement au-delà de ces limites; 2° l'assiette delà ville qui, de tous les côtés, incline vers lesfossésqui, malgré les comblements qui se sont faits depuis quatorze siècles, sont encore apparents pour un œil exercé. Maison nous opposera peut-être qu'en dehors de nos limites on a trouvé des fragments de construction, de monuments, etc.; c'est là précisément la cause de l'erreur dans laquelle beaucoup de personnes sont tombées. Est-il étonnant qu'après les vicissitudes qui tour à tour ont affligé la ville des débris de monuments, des pièces de monnaie, des urnes funéraires, etc. , aient été découverts en dehors et à une certaine distance des murs? Puis, n'y avait-il pas, comme de

1 Ciiantheal-, Annuaire du département du Gers pour l'an 11, p. 32; — Montlkzun, Hist. de la Gascogne, t. 1, notes, p. 431.

(/) page 13.

nos jours, extrà-muros, des habitations et, de plus, des autels, descippes, et autres monuments d'une certaine importance, sur l'emplacement desquels des fragments de statues, d'ustensiles, des médailles ont dû inévitablement se trouver? Toutes ces circonstances ne prouvent rien contre notre assertion.

Il est d'autres faits qui viennent à l'appui de ce que nous avons avancé : lors de l'inondation de 4836, les eaux du Lastran, arrêtées à la maison de secours, refluèrent jusqu'au-dessus du domaine du Matelin; là, loin d'envahir le quartier romain, les eaux suivirent les plans inclinés des anciens fossés de ville est et sud et trouvèrent un débouché naturel au-dessus du Basté où les fossés venaient se joindre à ceux de l'ouest dans lesquels coule aujourd'hui le Gers

Le lit de cette rivière a dû être changé en partie; nous pensons qu'au lieu appelé la Digue-Vieille le Gers se dirigeait vers le nord-ouest en suivant les plans inclinés 1 que l'on peut remarquer dans les prairies qui longent la route d'Auch à Barèges, et continuait son cours en ligne droite et près du nouveau lit qu'on vient de pratiquer à cette rivière. Nous sommes d'autant plus fondés dans notre opinionque, lorsque le Gers déborde, les eaux envahissent aussitôt les lieux que nous venons d'indiquer, tandis que ce n'est que quand elles ont atteint une hauteur démesurée que les berges qui s'étendent de la digue-vieille au pont de Saint- Martin sont inondées. On peut se convaincre de ce que nous avançons lorsque le Gers déborde.

Voici, au reste, comment nous nous expliquons les causes qui provoquèrent le changement du lit de la rivière : après la ruine complète de la ville romaine par les Normands au ix e siècle, le monastère de Saint-Martin, fondé suivant Brugèles par Clovis

1 Ces plans sont encore en contre-bas des berges de la rivière.

hors des murs, survécut seul à la cité d'Auguste; celle-ci, abandonnée de ses habitants, comme nous l'expliquons au chapitre II, les moines de ce couvent demeurèrent au milieu de ces ruines. Ils utilisèrent alors le fossé ouest de la ville romaine en convertissant les bâtiments ruraux, qui forment aujourd'hui le moulin de Saint-Martin, en usine Pour arriver à ce résultat, ils n'eurent qu'à faire construire la digue et à creuser le bief ou canal actuel du moulin. De cette manière, le fossé de ville servit en môme temps de déversoir aux eaux de la digue, de canal de fuite au moulin, et de lit au Gers. Il suffit alors de tracer en courbe un tronçon de lit à cette rivière, du pont de Saint-Martin à la Garasic, pour lui faire rejoindre son cours primitif. Cette partie vient encore d'être changée par suite de la construction de la nouvelle route.

(g) pages 32, 45.

Lettre publiée par l'archevêque Guilhaume d'Andozile sur la paix et la trêve de Dieu.

« Guilhaume, archevêque d'Auch et légat du Saint-Siège apostolique, à ses frères les vénérables évêques et autres prélats, à ses fils bien-aimés les comtes, vicomtes, barons, à tout le clergé et le peuple de la province d'Auch, salut et bénédiction. Ordonne que la paix et la trêve de Dieu soient inviolablement gardées selon la teneur, savoir : depuis le quatrième jour férié après le soleil couché (le mercredi soir de chaque semaine) jusqu'au second jour férié après le lever du soleil (le lundi matin}; depuis le premier jour de l'Avent jusqu'à l'octave de l'Epiphanie; depuis la Septuagésime jusqu'à l'octave de Pâques. Que si quelqu'un enfreint la présente et refuse réparation, son seigneur et la noblesse, l'évêque, le clergé et le peuple doivent l'y contraindre

1 Des personnes compétentes assurent que ces bâtiments n'étaient pas disposés pour un moulin.

d'après ce qu'ils statueront à cet égard. Que si le seigneur, les barons et le peuple ne s'opposent pointa ladite infraction, leurs personnes seront excommuniées et leurs domaines mis en interdit; outre le temps ci-dessus désigné, toutes choses seront sous la sauvegarde et la paix de Dieu, le jour de Notre-Dame, la veille et le lendemain de cette fête, les jours de Sl-Jean, St-Pierre et St-Paul, depuis la veille de la Pentecôte jusqu'à l'octave, et le jour de la Toussaint. Jouiront d'une paix perpétuelle les chanoines, moines, prêtres, clercs, toutes personnes religieuses et les pèlerins; jouiront aussi d'une paix perpétuelle les marchands, les laboureurs, les dames et les gens de leur suite qui ne seront pas revêtus d'armes de guerre; toutes les femmes; les biens des clercs et des religieux; les moulins; les hôtes servant à l'agriculture, sans préjudice pour les barons, possesseurs des terres, d'user de leurs droits et coutumes. La sauvegarde extérieure des églises s'étendra à trente pas autour de leur enceinte, et sera de soixante pour les monastères. Les comtes, vicomtes, barons et tout le clergé jureront lesdites paix et trêve en présence de leur évêque et du peuple depuis l'âge de sept ans et au-dessus, poursuivront à leurs dépens les infracteurs, et n'achèteront aucun objet sciemment dérobé sous peine d'excommunication et d'interdiction, par suite desquelles ils ne seront point salués, ils n'auront point les cheveux coupés, ils ne mangeront point sur nappe, et ne seront pas admis à la communion; seulement on leur accordera la pénitence aux approches de la mort, et le baptême à leurs petits enfants; de même ceux qui combattront les rebelles à la trêve de Dieu auront deux ans d'indulgences, et ceux qui mourront dans ce pieux devoir auront la rémission pleine et entière de leurs péchés, que leur octroie Parchevêque de la part de Dieu, du pape et de l'Eglise universelle '.o

1 Gall. Chr., 1. 1;— Instr., p. 162.

(h) page 51 .

« Est compareu quy a dit :

» Que la ville d'Auch est des plus anscienes; quelle estoit connue du temps des Romains; que ses coutumes dont on ne voit pas l'origine font jugér que céstoit une des villes appelles municipia auxquelles les Romains avaient accordé les droits et privilèges de la ville de Rome, et qui s'estant assujetis volontairement gardomt leur liberté à l'égard de la seigneurie privée et de la seigneurie publique subalterne.

« Quelle est capitale du comté d'Armaignac et la plus considérable des douze cités dont l'empereur Adrien forma en l'année I \ 9 une troisième Aquitaine appelée Novempopulanie.

» Que les comtes d'Armaignac descendus des rois de Navarre, auxquels nos rois ont succédé, ont esté souverains de ce comté pendant quatre siècles, lesquels, en plusieurs occasions, ont reconnu les privillèges el franchises de ladite ville d'Auch et en ont solennellement juré l'observation.

» Que la grossièreté des temps et la'rudessè des mœurs du pays n'ont pas permis de conserver tous les actes, que l'on peut mesme dire que la guerre a occasionné la perte des plus anciens, etc.». (Extrait d'un mémoire présenté par les consuls d'Auch en 1 730 à M. ueLasseville, intendant de la généralité, ausujetd'un procès entre la commune d'Auch ctM. de Labordc, reccveurgénéral du domaine, afin de prouver l'antiquité des privilèges de la ville.)

(i) page 51.

Ciiaktes relatives aux droits et privilèges des consuls et habitants d'Auch.